Re: "Perlas" de estiércol White sobre la salvación
Estimado fjp. Saludos cordiales.
Tú dices:
Gabriel,
Aqui un link de la biblioteca presidencial Harry S. Truman y todas las cartas que el escribio en Julio del 1952. La carta a la cual tu le haces referencia no esta presente fomentando mas mi sospecha de que no es una carta autentica. Lee y llega a tus propias conclusiones solo ofrezco mas luz sobre el asunto.
http://www.trumanlibrary.org/publicpapers/index.php?month=07&year=1952
Bueno espero que podamos continuar con dialogos objetivos...
Bendiciones
Respondo: En el tenor de que Truman haya cambiado de opinión en favor del Papa, (y que el pueblo norteamericano se opuso a su visita a EEUU en forma categórica por esos año), se debe al odio común de ambos al comunismo, de ahí que esta carta, un extraordinario documento histórico, aparezca ahora como un "apócrifo"
A cualquier distancia que el Vaticano pueda ir intentando armonizar su espíritu con la sociedad moderna, y sin importar cuanta libertad pueda dar al Catolicismo norteamericano, es no obstante cierto que no alterará su objetivo fundamental una sola pulgada. No modificará su hostilidad básica hacia la libertad democrática real de la sociedad tan radicalmente ajena a sus propias doctrinas. La indulgencia mostrada hacia el Catolicismo norteamericano es meramente una maniobra táctica, extendiéndose sobre todo un continente y abarcando décadas, si no siglos, para permitir a la Iglesia Católica una mejor posición para conquistar la tierra.
Debe tenerse presente que, no obstante su progreso y la influencia que ya ha logrado, la Iglesia Católica en los Estados Unidos de América, aunque una minoría poderosa, es todavía una minoría cuando confrontada con la compacta oposición de todas las otras denominaciones religiosas y sus derivados culturales, sociales, y políticos. Por lo tanto, la Iglesia Católica debe tener cuidado de no mostrar su naturaleza real demasiado pronto o demasiado abiertamente, para no alarmar a la oposición.
Sin embargo a pesar del principio esencial que guía al Vaticano, el Catolicismo norteamericano ya se ha atrevido a mostrar su verdadero carácter y sus objetivos tanto con respecto a la vida social y política doméstica de los Estados Unidos de América como con respecto a la política exterior norteamericana. De hecho ya ha intentado hacer lo que ha hecho durante siglos en el Viejo Mundo a saber, modelar la sociedad según sus principios sociales y dirigir o hacer uso del poder político de una gran nación secular para favorecer los intereses religiosos de la Iglesia Católica en el extranjero. Esto a pesar del hecho de que sus maniobras se han ejecutado en un país todavía abrumadoramente protestante.
La política global del Vaticano con respecto a la sociedad en general es someterla a sus caprichos, el Vaticano se ha inmiscuido en la vida social y política de las naciones para amoldarla según sus doctrinas. Los objetivos del Vaticano en América son los mismos que sus objetivos en Europa, estando la única diferencia en las tácticas que adopta para alcanzarlos.
Las características fundamentales de los principios de la Iglesia con respecto a la sociedad moderna son que ellos apoyan al Autoritarismo y se oponen diametralmente a los principios de la democracia social y política. La política entera del Vaticano desde el principio del siglo veinte se ha dirigido, por sus propios esfuerzos, pero sobre todo en alianza con movimientos no espirituales, a obstaculizar el rumbo de las naciones. Por ello su interferencia directa e indirecta en la vida política de Europa y su apoyo a dictaduras.
En Norteamérica, ante el estallido de la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia Católica, teniendo los mismos objetivos que en Europa, se creyó lo suficientemente fuerte para levantar un poco su cabeza y vacilantemente mostrar lo que que realmente quería.
"El rabino israelí, invitado especial del ¿
Santo Padre?, el “
hermano mayor” de los modernistas, el primero en expresarse ante el sínodo de los obispos católicos reunido en el Vaticano, rechazó la beatificación del papa Pío XII cuya actitud frente al nazismo y el fascismo han sido objeto de controversias históricas, afirmaba el martes la prensa italiana.
“Somos contrarios a la beatificación de Pío XII. No podemos olvidar su silencio sobre el Holocausto”, afirmó el gran rabino de Haifa (Israel),
Shear Yshuv Cohen, según el diario italiano La Stampa.
“
No debe ser tomado como modelo y no debe ser beatificado porque no alzó la voz frente a la Shoa. No habló porque tenía miedo o por otras razones personales”, añadió el rabino, según ese matutino.
“El Gran Rabino de Haifa, She’ar Yishuv Cohen, expresó su oposición a la beatificación del Papa Pío XII, quien fuera
Sumo Pontífice durante la era del Holocausto, durante el discurso histórico que dio ante el Sínodo de Obispos celebrado en el Vaticano.
“En lo que fue la primera aparición de un judío ante el máximo órgano representativo de la Iglesia Católica, Cohen, quien había sido invitado a disertar sobre la importancia de la Torá para el pueblo judío, manifestó la decepción de su comunidad frente a la figura de Pío XII.
“Sentimos que el difunto papa (Pío XII) debería haber alzado la voz (en contra del Holocausto) mucho más fuerte de lo que hizo” (...)
No sé si sabes que existe una copia de la carta de Truman (traducida) en la principal Biblioteca de mi país, salvándose de las garras del jesuitismo de borrar toda evidencia histórica que perjudique a tu iglesia.
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
