Nunca dijo Jesús que el perdón fuera a cuenta de su muerte en la cruz.
S. Mateo 26:28
[28]porque
esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.
Y nunca en el Antiguo Testamento Dios dijo que el perdón que otorgaba fuera a cuenta del sacrificio de un Mesías futuro. Pero aún si así hubiera sido (que no lo fue),
Daniel 9:26
[26]Y
después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí;
y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
lo que le invito a considerar, Ricardo, es que quienes se arrepentían no se les exigió saberlo*, ni entenderlo*, ni confesarlo*.
S. Marcos 4:11
[11]Y
les dijo: A vosotros os es dado saber* el misterio del reino de Dios;
mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas;
S. Mateo 13:19
[19]
Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende*, viene
el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino.
S. Mateo 10:32
[32]A
cualquiera, pues, que me confiese* delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.
Es más, para las personas que viven en la ignorancia sobre quién es Jesús, la intercesión de Jesús fue automática e incondicional.
S. Mateo 11:27
[27]Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y
nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
Jesús intercedió ante su Padre perdón por los soldados romanos que se sorteaban su túnica, precisamente porque no sabían lo que hacían.
Los soldados romanos creían que estaban ejecutando a un rebelde, así como los judíos actuales creen que ejecutaron a un rebelde.
Si Jesús intercedió por esos soldados romanos, ¿no intercederá por los judíos y musulmanes que aman a su Padre?
Jesús no intercede por quienes sortean sus vestidos, (esto sucede después que Él dijo aquéllas palabras). sino que el perdón de Jesús es clamado por el hecho perpetrado de crucificar la más excelsa Pureza junto a aquellos malhechores. Además, fueron los judíos quienes le condenaron (Mr. 10:33) y fue por ellos por quienes rogaba Él allí, siendo estos los que condenaron a su Rey a morir en la cruz.
Algo que 'la ciencia' religiosa no ha captado aún después de dos milenios es que antes de que Jesús entregó el espíritu ya había resucitado, pues Dios nunca estuvo muerto ni lo estará...
Él solo volvió al lugar de donde había venido (al Padre) y allí volvió antes de expirar. (Jn. 16:16, 28), luego su cuerpo murió. Si alguno no recibe la resurrección estando vivo, no espere resucitar después que muera.
Aunque Jesús no intercedía en aquel momento por los romanos, no están exentos estos, ni judíos, musulmanes o reformadores de Su perdón, pero sí hay requisitos que deben tenerse en cuenta para que Su Misericordia les, y nos dé la anhelada esperanza de la vida eterna:
- Amarlo.
- Tener Fe.
- Creer en Él.
- Entender Su Mensaje.
- Obedecer ese Mensaje.
- Esperar en Su compasión.
Todo el capítulo 9 de Hebreos está haciendo una comparación detallada entre los sacrificios rituales de la Ley de Moisés y el de Cristo. El propósito de tal comparación es que que los judíos a quienes se dirige la epístola entiendan que es innecesario continuar con el servicio del Templo, y que es improcedente menospreciar a los gentiles que desconocen las leyes mosaicas.
Es en este contexto que el autor de Hebreos dice que "sin derramamiento de sangre no hay remisión".
La analogía presentada en este capítulo es la instauración de una nueva forma de obtener el perdón de los pecados, quitando de en medio el ritual de los sacrificios de animales, que aunque eran sacrificados vivos, luego morían haciendo morir también a quienes participaban de aquellos ritos y a sí mismos se convertían en animales irracionales, porque de haber sido racionales habrían entendido que estos sacrificios sólo podrían agradar a los dioses, siendo que el verdadero sacrificio ante Dios es un corazón limpio y humillado. No entendieron ni entienden aún que el sacrifico hecho por Cristo, una sola vez, puso sobre sí los pecados de muchos habiendo ofrecido Su sangre para remisión de las transgresiones 'de aquellos que le esperan' (v. 28), no 'de todos' como muchos erróneamente piensan...
También dice la Biblia que el bautismo es para remisión de los pecados, pero sabemos que Dios perdona con y sin bautismo.
La Biblia no dice '
que el bautismo es para remisión de los pecados', es un error creer que un chapuzón, una salpicadura o un clavado en el océano vaya a perdonar pecado a nadie. Ésto en cuanto al 'bautismo en aguas'. De igual manera, los brincos de canguro que vemos en los cultos carismáticos y las griterías de sonidos ininteligibles, tampoco remiten pecado alguno de nadie, por mucho que éstos se lo crean.
Dios sí perdona los pecados 'con bautismo', pero no el 'bautismo' que los religiosos enseñan en sus templos, iglesias y salones por más de dos mil años, sino que el bautismo que perdona los pecados es la manifestación del Espíritu en aquél de quien Dios se apiada y le abre los entendimientos para ser bautizado por Su Palabra, a éste, Dios le hace oír, entender y además le hace obedecer. Es éste el bautismo que remite los pecados, no el sambullirse, saltar y gritar, etc.
El perdón de Dios nunca estuvo condicionado ni al bautismo, ni al derramamiento de sangre. Todo esto son ritos, figuras y símbolos.
Las figuras y los símbolos los encontramos a través de todas Las Escrituras, pero el perdón sí está condicionado:
S.Juan 14:15
[15]
Si me amáis, guardad mis mandamientos.
De hecho, Dios puede cambiar el símbolo por otro en cualquier momento que le plazca. Por ejemplo, en el caso de Isaías, donde la figura es el toque del carbón encendido. Leemos:
Entonces uno de los serafines voló hacia mí. En su mano llevaba un carbón encendido, que había tomado del altar con unas tenazas. Con ese carbón tocó mi boca, y dijo: «Con este carbón he tocado tus labios, para remover tu culpa y perdonar tu pecado.» (Is 6:6,7)
Esto es una visión que tiene Isaías (v. 1) y el acto efectuado por los serafines de tocar la boca de Isaías, aunque dice «
Con este carbón he tocado tus labios, para remover tu culpa y perdonar tu pecado.» no es el hecho en sí de tocarle la boca con el carbón el Mensaje que se quiere transmitir acá, pues que Dios con solo enviar 'Su Palabra' '
eres limpio', no necesita carbón, gas o petróleo para hacer limpio algo; sino que esto encierra un mensaje alegórico. Isaías debía ir a Judá y Jerusalén a llevar el Mensaje de Dios (Is. 1:1) y antes de enviarlo a la Misión 'toca' a Isaías en la boca con un carbón, lo que representa 'Su Gloria' (Ez.1:13), pues es a través de la boca de Isaías que el Mensaje Divino llegaría a Judá y Jerusalén.
Si es cierto que Dios perdonaba "a cuenta de" un derramamiento de sangre que el pecador desconocía (cosa que rechazo), lo importante para el debate, insisto, es que ni Yavé ni Jesús exigían del pecador que supiera, entendiera o confesara tal cosa.
S. Mateo 13:15
[15]Porque
el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y
con los oídos oyen pesadamente, Y
han cerrado sus ojos;
Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos,
Y con el corazón entiendan, Y
se conviertan,
Y yo los sane.
Cordial saludo.
