“Isaías 9:6 dice que Jesús es «Dios fuerte»y «Padre eterno»”
Aquí no voy a debatir si habla o no de Jesús. Para el cristianismo es así, y es un foro cristiano de debates.
En este caso hay también un problema tanto de traducción como de interpretación. Pero sobre todo, hay una terrible falta de comprensión de lectura.
Dos preguntas clave:
- ¿El texto de Isaías 9:5 dice que se le dará varios nombres al hijo? NO. El texto dice que se le dará un nombre.
- ¿Quién le dará ese nombre según el contexto? El mismo que da al hijo para nosotros: El Padre Eterno.
Análisis por frases
ISAÍAS 9:5 (en la versificación hebrea)
Porque un niño nos es nacido (כִּי־יֶ֣לֶד יֻלַּד־לָ֗נוּ) Ki-yeled yulad-lanu
A nosotros nos ha nacido un niño.
Hay un niño y nosotros.
De ese niño se dice lo siguiente:
Un hijo nos es dado (בֵּ֚ן נִתַּן־לָ֔נוּ) Ben nitán-lanu
Un hijo es dado a nosotros.
Hay un hijo.
El que ha dado ese hijo.
Y nosotros.
Y el dominio estará sobre su hombro (וַתְּהִ֥י הַמִּשְׂרָ֖ה עַל־שִׁכְמ֑וֹ) Vathí hamisrah al-shijmó
El dominio es algo que le es inherente. “Vathí” significa que ese dominio existe allí, en su hombro.
Será llamado su nombre (וַיִּקְרָ֨א שְׁמ֜וֹ) Vaiqeá Shmó
Hay uno que da el nombre. El mismo que ha dado al niño a nosotros.
Es un nombre. No son los nombres. Se trata de solamente un nombre.
El que da el nombre
De ahí que, aquel que da el nombre al niño es el Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno.
El nombre que da
Y el nombre que Él da al niño es “Príncipe de paz”.
