Ricardo, he entrado por acá para buscar un epígrafe que abrí hace la "tontería" de doce años -cuando yo era todavía un católico molinista (mísero de mí,
)- y me encuentro con esta entrada tuya. No tengo tiempo para leerme todo, y menos para debatir, pero sí diré algunas cosas:
1- Que Nestorio era un hereje admite poca discusión. Apelar a la idea de que su teología fue objeto de manipulación por parte de sus opositores no tiene sentido, porque sus "sucesores" mantuvieron las doctrinas heterodoxas por las que fue excomulgado. El término theotokos es profundamente cristológico, tal y como reconocieron los "reformadores" protestantes, especialmente Lutero. Ya sé que eso a ti te da lo mismo, pero ahí dejo el dato
2- Que Nestorio era con total seguridad mucho mejor persona que Cirilo de Alejandría, tampoco parece discutible. Como dijo el beato Henry Newman, el hecho de que Cirilo alcanzara luego la santidad no significa que en Éfeso fuera santo. Más bien era lo contrario.
3- Es palmario que buena parte del partido oriental seguidor de Cirilo y compañía estaba infectado de la herejía monofisita y sus posteriores derivadas. A Dios gracias, la Iglesia latina no tuvo ese problema.
Un abrazo.
