TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Moroni · 11 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Parentesis dijo:
Daud, una cosa es que los escritores del NT relacionen pasajes del AT que se refieren a Jehová con Jesucristo, lo cual es cierto, otra cosa diferente es interpretar eso como que sean la misma persona, lo cual es interpretativo, no está en el texto. Al igual que el amigo Johnny estás insinuando que el texto contiene una idea que sale de una interpretación personal, no del texto en sí; ya sabes como se llama eso: eiségesis.

Por eso, cuando veas a Cristo arrodillate y adórale por El y el Padre son UNO.
Juan 14:8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos al Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos al Padre?

Parentesis · 11 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Moroni ¿cuántos hijos vas a tener en el planeta en el que piensas ser Dios?

nodigno · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Parentesis dijo:
Moroni ¿cuántos hijos vas a tener en el planeta en el que piensas ser Dios?

¡Qué poco le está durando la fachada al multinicks Parentesis (anteriormente conocido como Samué, etc etc)! A ver cuánto tarda en llegar al insulto y la descalificación.

Espero que al menos le de tiempo a decirme cuál es su titulación en griego y qué estudios tiene en traducción y lingüística....

También espero que de alguna prueba de la acusación lanzada contra mí de ser un "pastor asalariado".

Efe-E-Pe · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

...Eso pasa por tomar laxante cuando se cree tener dolor de cabeza.

Acá no tenemos la culpa de que algunos no entiendan lo que tienen por cerebro.

Efe-E-Pe · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

daudhernandez dijo:
Hola Parentesis, Dios te ama.

Son pasajes paralelos, así que comentario mío no hay. Ni mucho menos pensamiento, son los escritores Juan. Mateo y Pedro citando el antiguó testamento, yo nada tengo que ver.

Isaías 40:33 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a YHWH; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
Juan 1:23
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino a YHWH, como dijo el profeta Isaías.
Mateo 3:3
3 Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo:
Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino a YHWH,
Enderezad sus sendas.

Salmos 34:8
Gustad, y ved que es bueno YHWH;
Dichoso el hombre que confía en él.
1 Pedro 2:3
si es que habéis gustado la benignidad de YHWH.

(4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,)

La escritura, interpretandose así misma.

Así mejor...

Parentesis dijo:
Daud, una cosa es que los escritores del NT relacionen pasajes del AT que se refieren a Jehová con Jesucristo, lo cual es cierto, otra cosa diferente es interpretar eso como que sean la misma persona, lo cual es interpretativo, no está en el texto. Al igual que el amigo Johnny estás insinuando que el texto contiene una idea que sale de una interpretación personal, no del texto en sí; ya sabes como se llama eso: eiségesis.

Pero si Juan 14 dice que Cristo y su Padre son UNO...

Digo, ¿a quién le hago caso? ¿Al maistro que NO DICE qué estudios en griego tiene? ¿O a mi Señor, quien existe desde ANTES de haber nacido abraham?

nodigno · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Horizonte, el problema es que Dios nos dio un cerebro para razonar, pero nada se puede hacer cuando cierta gente prefiere hacerle caso a cierta editorial que prohíbe cualquier atisbo de razón. La próxima edición de la TNM sustituirá de los salmos la palabra Sabiduría y pondrá en su lugar "perspicacia inducida" y Parentesis defenderá con sus argumentos que la Biblia nunca quiso decir Sabiduría y que el Salmistamera un arribista que comparado con los juntapalabras de la Atalaya ni idea de hebreo, oíga.

daudhernandez · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

daudhernandez dijo:
Hola Parentesis, Dios te ama.

Son pasajes paralelos, así que comentario mío no hay. Ni mucho menos pensamiento, son los escritores Juan. Mateo y Pedro citando el antiguó testamento, yo nada tengo que ver.

Isaías 40:3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
Juan 1:23
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino a Jehová, como dijo el profeta Isaías.
Mateo 3:3
3 Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo:
Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino a Jehová,
Enderezad sus sendas.

Salmos 34:8
Gustad, y ved que es bueno Jehová;
Dichoso el hombre que confía en él.
1 Pedro 2:3
si es que habéis gustado la benignidad de Jehová.

(4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,)

La escritura, interpretandose así misma.

Parentesis dijo:
Daud, una cosa es que los escritores del NT relacionen pasajes del AT que se refieren a Jehová con Jesucristo, lo cual es cierto, otra cosa diferente es interpretar eso como que sean la misma persona, lo cual es interpretativo, no está en el texto. Al igual que el amigo Johnny estás insinuando que el texto contiene una idea que sale de una interpretación personal, no del texto en sí; ya sabes como se llama eso: eiségesis.

Hola,

Mira tu acusación es sin fundamento, para ser una eiségesis tene que tener palabras mías en el texto que no no tiene, dime ¿dónde introduzco palabras mías en el texto?

Por ejemplo:
Isaías 40:3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
Juan 1:23
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino al Señor, como dijo el profeta Isaías.

Si tu interpretas este texto a lo contrario que dice, sería una eiségesis, el texto dice preparar el camino a Jehová, tu dices lo contrario, el error es tuyo, la palabra de Dios no se equivoca.

Efe-E-Pe · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

...Pero igual y no te aceptará tu razón.

Ahora que si le aprietas el torniquete, te mandará a lista negra porque lo estamos persiguiendo y violentando.

Los mamucos serán mamucos, y aunque la mona se vista de encjae, no dejará de tener chichis de changa vieja.

Efe-E-Pe · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

nodigno dijo:
Horizonte, el problema es que Dios nos dio un cerebro para razonar, pero nada se puede hacer cuando cierta gente prefiere hacerle caso a cierta editorial que prohíbe cualquier atisbo de razón. La próxima edición de la TNM sustituirá de los salmos la palabra Sabiduría y pondrá en su lugar "perspicacia inducida" y Parentesis defenderá con sus argumentos que la Biblia nunca quiso decir Sabiduría y que el Salmistamera un arribista que comparado con los juntapalabras de la Atalaya ni idea de hebreo, oíga.

A eso que comentas, yo lo considero como una actitud servil condicionada por el temor al castigo.

La idolatría espiritual de los TTJJ es tanto o más perniciosa que la dada a ídolos.

HABACU · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

horizonte-71 dijo:
...Ahora entiendo que ese viejito estúpido, huevón y tacaño, además de llamarse jiová, también habla griego.

Te estas dando a conocer su corazon podrido que tienes.

Aun ni al diablo le podemos toriar, pero usted esta contra las potestades superiores blasfemando.

"Mas estos, diciendo mal de las cosas que no entienden, como bestias brutas, que naturalmente son hechas para presa y destruccion, pereceran en su perdicion" [2 san Pedro 2:12]

Antipas · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Parentesis dijo:
Claro Antipas, te voy a dar tu medicina:

Lexico de Friberg (tercera de cuatro acepciones): singular and plural as a designation for the span of seven days week (MT 28.1b; LU 18.12).

UBS Dictionary: week ( μία or πρωτη σαββάτων the first day of the week; κατὰ μίαν σαββάτου on the first day of every week, every Sunday 1 Cor 16.2; δὶς τοῦ σαββάτου twice a week Lk 18.12) [...]

Concordancia manual y diccionario Griego-Espanol del Nuevo Testamento. Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas. Ortiz, P., V. (2000) 4370. σάββατον sábado; semana Mt 12:1,2,5(×2),8,10,11,12; 24:20; 28:1(×2) Mc 1:21; 2:23,24,27(×2),28; 3:2,4; 6:2; 16:1,2,9; Lc 4:16,31; 6:1,2,5,6,7,9; 13:10,14(×2),15,16; 14:1,3,5; 18:12; 23:54,56; 24:1; Jn 5:9,10,16,18; 7:22,23(×2); 9:14,16; 19:31(×2); 20:1,19; Hch 1:12; 13:14,27,42,44; 15:21; 16:13; 17:2; 18:4; 20:7; 1Co 16:2; Col 2:16

Son solo unos tres, pero pudiera citarte muchos más. Debes tú mismo consultar los diccionarios o léxicos que puedas, para que te cerciores por tí mismo. No puedes andar discutiendo cosas de las que no estás seguro.

Estimado Paréntesis:

Tu medicina no es más que un placebo engañoso y sin sustancia; no tiene ningún efecto. Ninguna de las obras que citas justifica o da la razón para adoptar ese supuesto significado de σαββατου o de σαββατων, ni tampoco dan un ejemplo sacado de la literatura griega de la época apostólica, porque no existe tal ejemplo; sencillamente se han inventado esa “acepción” para justificar sus malas traducciones.

Por simple observación te tendrías que haber dado cuenta que no tiene sentido dicha explicación, porque es inconsistente con los mismos versos en que se sustentan. Por ejemplo en el caso de los textos que hablan de la resurrección de Jesús, es decir Mateo 28:1, Marcos 16:2, Lucas 24:1 y Juan 20:1, la palabra que esta allí es σαββατων, plural, o sea, sábados; y si creyéramos ingenuamente el cuento de las sociedades bíblicas, en estos casos habría que traducir “semanas”, y la traducción quedaría “una de las semanas” o “al final de las semanas” o “al amanecer de una de las semanas”, según el caso, lo que es completamente absurdo. En cambio al respetar el verdadero significado de σαββατων como “sábados” desaparece el problema y el texto tiene lógica, demostrándose la falacia del significado “semanas”.
Lo mismo sucede en el caso de la palabra μιαν, que dan como “primero, primer” cuando realmente significa “uno”, como tu mismo dijiste al principio. Si se quisiera decir el “primer día”, lo hubieran escrito como en Mateo 26:17, o sea “πρωτη”, o como en Hechos 20:18, o sea, “πρωτης ημερας”, que son las formas correctas para “primer dia”.

Me parece muy apropiado en cuanto a este punto refutarte con tus propias palabras:

“¿Porqué crees que ese y otros diccionarios que mencionan este significado, no citan ni un solo caso en toda la literatura griega conocida (no solo bíblica) donde esa palabra se traduzca de esa manera?
Sencillo: no existe tal significado; se inventó exclusivamente para (estos casos), porque si no se inventaba, toda la interpretación del texto cambia.
Si tú puedes (o cualquier otro, incluso los autores de los diccionarios, o los que se consideran "estudiosos" de la Biblia) encontrar una sola cita seglar de cualquier texto griego que conozca donde la palabra signifique eso ... no dejen de traerla, para que puedan entonces demostrar lo contrario de lo que aquí se dice. Mientras no traigan ese ejemplo, no han demostrado nada, sino lo que ya se ha dicho: las creencias (y hasta testarudez) los llevan a inventarse significados nuevos para palabras griegas que ya tienen su propio significado.”
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Antipas · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Parentesis dijo:
Creo que te dí demasiado calmante, jajaja, debí haber citado un solo diccionario y poco a poco citar los demás, para que el efecto no fuera tan rápido.

Es obvio que si una sola palabra tiene más de una acepción legal, lo que debe hacerse no es consultar un documento que lo traduzca solo como una de las acepciones, como es el caso del Interlineal Español de WH [del cual no sé quién es el autor, pero que dicho sea de paso es muy buen interlineal, pero no debe tratarse como si fuera un diccionario].

En este caso específico donde el forista Antipas (cuyos métodos agresivos son tan familiares en este foro) acusa a la TNM de inventarse una traducción, sin siquiera consultar los diccionarios para cerciorarse de que su acusación era cierta o no, ... veamos:

Luc.18:12 Ayuno dos veces a la semana, doy el décimo de todas las cosas que adquiero’.

La frase señalada es τοῦ σαββάτου que literalmente es "de sábado" o "de semana", cualquiera de las dos debido a diferentes significados de la palabra (incluso hay otros dos significados de la misma palabra, pero si los traigo a colación le dá un infarto al amigo Antipas). Como ambos significados cambian el sentido de la expresión, pues no es lo mismo ayunar dos veces el mismo día que ayunar dos veces en una semana, entonces lo que hay que hacer es analizar cuál de los dos significados parece ser el más lógico:

solo un adventista diría que ayunar dos veces un sábado es más lógico que ayunar dos veces una semana, porque "ayunar" es dejar de comer para indicar tristeza o devoción; imagínense, ¿qué sentido tendría ayunar dos veces un sábado?; ¿cuál es el significado de dejar de comer la mitad del día, luego comer, y luego dejar de comer el resto del mismo día?¿No es más lógico pensar que quien menciona esa frase griega está hablando acerca de dos ayunos a la semana? Entonces, se hace obvio que nuestro amigo Antipas no pensaba bien cuando decía que la TNM se inventaba cosas. Esperemos que quizás se retracte, y nos diga algo de vuelta, cuando se le pase el efecto del medicamento.

La interlineal del Reino, publicada por la watchtower, trae el texto de Wescott & Hort, y en la traducción interlineal siempre dice sábado o sábados toda vez que aparece la palabra en cuestión, y nunca semana. ¿Por qué nunca lo hace? ¡Porque sencillamente no significa semana!

No soy para nada agresivo comparado contigo; al igual que tú, no me trago todo lo que dicen los diccionarios modernos asociados a las sociedades bíblicas de la “cristiandad”, y analizo racionalmente lo que informan para ver si es cierto. Fruto de este análisis puedo afirmar sin dudas, que los “traductores” de la TNM, en relación a los textos en cuestión, no tradujeron sino que sencillamente siguieron la interpretación tradicional de la “cristiandad”. La prueba de esto son las traducciones primitivas, y las primeras traducciones al español, tales como la del Oso, la del Cántaro, y la vulgata, que dan la traducción correcta de esos versos, sin los engaños que se comenzaron a fraguar después del Concilio de Trento. La existencia de dichas traducciones correctas, hechas por eruditos que conocían el Koiné de primera mano, mejor que los “sabios” actuales, echa por tierra estos “nuevos significados”, pues eran desconocidos en aquellos días.

¿Que tiene de ilógico abstenerse de alimento dos veces el sábado? Es ilógico sólo si no consideras el día completo; pero si consideras el día completo, tal como se cuenta en la Biblia, es decir, desde la puesta del sol hasta la siguiente puesta de sol, se ve que es una expresión que tiene mucho sentido: quiere decir que la persona se abstuvo de comer desde que se oscureció hasta la mañana (una vez), y luego se abstuvo desde la mañana hasta la puesta del sol (segunda vez), es decir un ayuno de un día completo (noche y día).

El que sea sábado en ninguna manera sugiere que no come por un momento, luego que come, y después vuelve a no comer; esto sí es absurdo, pero afortunadamente sólo es producto de lo que te imaginaste al respecto. ¿Por qué sería más lógico que dijera dos veces a la semana?

Casiodoro de Reina tenía un mejor conocimiento del griego koiné, más que cualquiera de nosotros: podrán cuestionarse quizás los manuscritos que haya usado para la traducción, pero de ninguna manera su solvencia como traductor. El disponía en su época de diccionarios antiguos de los lenguajes bíblicos que hoy no existen, y el griego era uno de sus estudios habituales, lo que nosotros no podemos decir. Entonces si el no tuvo dudas en la traducción de estos versos y no menciona para nada “semana” en ningún caso, ¿Por qué aceptar las nuevas ideas extrañas que nadie parece saber de donde salieron? ¿Por qué seguir tras las huellas de Roma?. <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w

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Parentesis · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Antipas, veo que eres bien terco.
Todo lo que dices es pura negación de lo innegable. Creo que eres un poco paranoico, creyendo que todo es una conspiración católico-romana.
Los idiomas bíblicos se conocen mejor ahora que antes, por el simple hecho de que las herramientas para su estudio son más poderosas; además, se tiene una mayor base de datos que hace un siglo atrás, imagínate cuánta información que nosotros tenemos hoy no la tenían los eruditos de hace más de dos siglos.
No voy a citarte más diccionarios porque creo que va a ser en vano. Parece que no hay medicina que te puda curar, así que como se dice "el que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria".
Un saludo amistoso.

LDX · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Parentesis dijo:
Antipas, veo que eres bien terco.
Todo lo que dices es pura negación de lo innegable. Creo que eres un poco paranoico, creyendo que todo es una conspiración católico-romana.
Los idiomas bíblicos se conocen mejor ahora que antes, por el simple hecho de que las herramientas para su estudio son más poderosas; además, se tiene una mayor base de datos que hace un siglo atrás, imagínate cuánta información que nosotros tenemos hoy no la tenían los eruditos de hace más de dos siglos.
No voy a citarte más diccionarios porque creo que va a ser en vano. Parece que no hay medicina que te puda curar, así que como se dice "el que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria".
Un saludo amistoso.

Yo encuentro el post de antipas bastante coherente.

daudhernandez · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

horizonte-71 dijo:
Así mejor...

No, me gusta más como lo escribí:

daudhernandez dijo:
Hola Parentesis, Dios te ama.

Son pasajes paralelos, así que comentario mío no hay. Ni mucho menos pensamiento, son los escritores Juan. Mateo y Pedro citando el antiguó testamento, yo nada tengo que ver.

Isaías 40:33 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
Juan 1:23
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino a Jehová, como dijo el profeta Isaías.
Mateo 3:3
3 Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando dijo:
Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino a Jehová,
Enderezad sus sendas.

Salmos 34:8
Gustad, y ved que es bueno Jehová;
Dichoso el hombre que confía en él.
1 Pedro 2:3
si es que habéis gustado la benignidad de Jehová.

(4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,)

La escritura, interpretandose así misma.

daudhernandez · 12 Enero 2013

1TIMOTEO 3:16 ESTA BIEN TRADUCIDO.

1TIMOTEO 3:16 ESTA BIEN TRADUCIDO.

1Timoteo 3:16
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne,
Justificado en el Espíritu,
Visto de los ángeles,
Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.

davidben · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Antipas dijo:
 Estimado Paréntesis:

Tu medicina no es más que un placebo engañoso y sin sustancia; no tiene ningún efecto. Ninguna de las obras que citas justifica o da la razón para adoptar ese supuesto significado de σαββατου o de σαββατων, ni tampoco dan un ejemplo sacado de la literatura griega de la época apostólica, porque no existe tal ejemplo; sencillamente se han inventado esa “acepción” para justificar sus malas traducciones.

Por simple observación te tendrías que haber dado cuenta que no tiene sentido dicha explicación, porque es inconsistente con los mismos versos en que se sustentan. Por ejemplo en el caso de los textos que hablan de la resurrección de Jesús, es decir Mateo 28:1, Marcos 16:2, Lucas 24:1 y Juan 20:1, la palabra que esta allí es σαββατων, plural, o sea, sábados; y si creyéramos ingenuamente el cuento de las sociedades bíblicas, en estos casos habría que traducir “semanas”, y la traducción quedaría “una de las semanas” o “al final de las semanas” o “al amanecer de una de las semanas”, según el caso, lo que es completamente absurdo. En cambio al respetar el verdadero significado de σαββατων como “sábados” desaparece el problema y el texto tiene lógica, demostrándose la falacia del significado “semanas”.
Lo mismo sucede en el caso de la palabra μιαν, que dan como “primero, primer” cuando realmente significa “uno”, como tu mismo dijiste al principio. Si se quisiera decir el “primer día”, lo hubieran escrito como en Mateo 26:17, o sea “πρωτη”, o como en Hechos 20:18, o sea, “πρωτης ημερας”, que son las formas correctas para “primer dia”.

Me parece muy apropiado en cuanto a este punto refutarte con tus propias palabras:

“¿Porqué crees que ese y otros diccionarios que mencionan este significado, no citan ni un solo caso en toda la literatura griega conocida (no solo bíblica) donde esa palabra se traduzca de esa manera?
Sencillo: no existe tal significado; se inventó exclusivamente para (estos casos), porque si no se inventaba, toda la interpretación del texto cambia.
Si tú puedes (o cualquier otro, incluso los autores de los diccionarios, o los que se consideran "estudiosos" de la Biblia) encontrar una sola cita seglar de cualquier texto griego que conozca donde la palabra signifique eso ... no dejen de traerla, para que puedan entonces demostrar lo contrario de lo que aquí se dice. Mientras no traigan ese ejemplo, no han demostrado nada, sino lo que ya se ha dicho: las creencias (y hasta testarudez) los llevan a inventarse significados nuevos para palabras griegas que ya tienen su propio significado.”

Antipas dijo:
 La interlineal del Reino, publicada por la watchtower, trae el texto de Wescott & Hort, y en la traducción interlineal siempre dice sábado o sábados toda vez que aparece la palabra en cuestión, y nunca semana. ¿Por qué nunca lo hace? ¡Porque sencillamente no significa semana!

No soy para nada agresivo comparado contigo; al igual que tú, no me trago todo lo que dicen los diccionarios modernos asociados a las sociedades bíblicas de la “cristiandad”, y analizo racionalmente lo que informan para ver si es cierto. Fruto de este análisis puedo afirmar sin dudas, que los “traductores” de la TNM, en relación a los textos en cuestión, no tradujeron sino que sencillamente siguieron la interpretación tradicional de la “cristiandad”. La prueba de esto son las traducciones primitivas, y las primeras traducciones al español, tales como la del Oso, la del Cántaro, y la vulgata, que dan la traducción correcta de esos versos, sin los engaños que se comenzaron a fraguar después del Concilio de Trento. La existencia de dichas traducciones correctas, hechas por eruditos que conocían el Koiné de primera mano, mejor que los “sabios” actuales, echa por tierra estos “nuevos significados”, pues eran desconocidos en aquellos días.

¿Que tiene de ilógico abstenerse de alimento dos veces el sábado? Es ilógico sólo si no consideras el día completo; pero si consideras el día completo, tal como se cuenta en la Biblia, es decir, desde la puesta del sol hasta la siguiente puesta de sol, se ve que es una expresión que tiene mucho sentido: quiere decir que la persona se abstuvo de comer desde que se oscureció hasta la mañana (una vez), y luego se abstuvo desde la mañana hasta la puesta del sol (segunda vez), es decir un ayuno de un día completo (noche y día).

El que sea sábado en ninguna manera sugiere que no come por un momento, luego que come, y después vuelve a no comer; esto sí es absurdo, pero afortunadamente sólo es producto de lo que te imaginaste al respecto. ¿Por qué sería más lógico que dijera dos veces a la semana?

Casiodoro de Reina tenía un mejor conocimiento del griego koiné, más que cualquiera de nosotros: podrán cuestionarse quizás los manuscritos que haya usado para la traducción, pero de ninguna manera su solvencia como traductor. El disponía en su época de diccionarios antiguos de los lenguajes bíblicos que hoy no existen, y el griego era uno de sus estudios habituales, lo que nosotros no podemos decir. Entonces si el no tuvo dudas en la traducción de estos versos y no menciona para nada “semana” en ningún caso, ¿Por qué aceptar las nuevas ideas extrañas que nadie parece saber de donde salieron? ¿Por qué seguir tras las huellas de Roma?.

davidben · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

Parentesis dijo:
Antipas, veo que eres bien terco.
Todo lo que dices es pura negación de lo innegable. Creo que eres un poco paranoico, creyendo que todo es una conspiración católico-romana.
Los idiomas bíblicos se conocen mejor ahora que antes, por el simple hecho de que las herramientas para su estudio son más poderosas; además, se tiene una mayor base de datos que hace un siglo atrás, imagínate cuánta información que nosotros tenemos hoy no la tenían los eruditos de hace más de dos siglos.
No voy a citarte más diccionarios porque creo que va a ser en vano. Parece que no hay medicina que te puda curar, así que como se dice "el que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria".
Un saludo amistoso.

davidben · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

LDX dijo:
Yo encuentro el post de antipas bastante coherente.

La falta de honestidad NO permite admitir las realidades, por mas claras que se manifiesten, expresen o expongan.

David

Efe-E-Pe · 12 Enero 2013

Re: TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

horizonte-71 dijo:
...Ahora entiendo que ese viejito estúpido, huevón y tacaño, además de llamarse jiová, también habla griego.

HABACU dijo:
Te estas dando a conocer su corazon podrido que tienes.

Aun ni al diablo le podemos toriar, pero usted esta contra las potestades superiores blasfemando.

"Mas estos, diciendo mal de las cosas que no entienden, como bestias brutas, que naturalmente son hechas para presa y destruccion, pereceran en su perdicion" [2 san Pedro 2:12]

...Estás más perdido que un pingüuino en el Caribe.

¿No sabes tú que el "Dios" de los TTJJ no es el de los cristianos? Es como los medicamentos equivalentes, dizque lo mismo pero más barato...

TEXTOS BÍBLICOS MAL TRADUCIDOS: OJO

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