Hermano humillado un saludo de tu hermano Frank, quiero agregar un poco más a todo lo que has expuesto.
Esta expocisión quizas los hermanos que no son Adventistas pensarán que lo hacemos como para descalificar la manera como adoran a Dios, pués les digo que un verdadero adventista jamás puede hacer eso. ¿Por qué?
Porque ni Dios lo hace la biblia dice claramente que Dios tiene muhas ovejas que no son de su redil, escuchemos bien OVEJAS no cabritos los cabritos son los que son representados por los que por su decisión niegan seguir a Jesús
¿Qué es lo que estoy tratando de decir? Que este mensaje final de Dios de los tres angeles en apocalipsis 14:6-12 es un mensaje que Dios da a toda la humanidad de misericordia para que muchos hijos de Dios que están esparcidos por diferentes creencias formemos un solo pueblo guiados por un solo Pastor nuestro amando Jesús PERO este pueblo tiene que obedecer lo que la biblia dice, un pueblo que se riga a la biblia y no se salga de lo que la biblia enseña; este mensaje de los tres angeles nosotros como Adventistas tenemos que vivirlo primero para poderlo predicar, el mensaje comienza diciendo: TEME A DIOS Y DADLE GLORIA en palabra mas sencilla dice: OBEDECE A DIOS Y REFLEJA SU CARACTER . Para ir concluyendo lo que estoy tratando de decir al hermano Dieght es que este mensaje viene también para nosotros, es muy fácil predicarlo, pero requiere un compromiso mayor vivir el mensaje.
Dieght te quiero compartir unas citas inspiradas por Elena White, aunque se que estás prejuiciado por sus escritos, es más en otros escritos has dicho que tienes algunos de sus escritos. Bueno!! esta es la razón por la cual he decidio usar estas citas para que veas en el lugar que mas estas prejuicado, que Dios la inspiró a esta mujer al permitirle escibir estas citas:
La Biblia declara que antes de la venida del Señor, Satanás obrará con todo poder, y con señales, y con maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia," y que todos aquellos que "no admitieron el amor de la verdad para" ser "salvos," serán dejados para que reciban "la eficaz operación de error, a fin de que crean a la mentira." (2 Tesalonicenses 2: 9-11, V.M.) La caída de Babilonia no será completa sino cuando la iglesia se encuentre en este estado, y la unión de la iglesia con el mundo se haya consumado en toda la cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento perfecto de Apocalipsis 14:8 está aún reservado para lo por venir.
A pesar de las tinieblas espirituales y del alejamiento de Dios que se observan en las iglesias que constituyen Babilonia, la mayoría de los verdaderos discípulos de Cristo se encuentran aún en el seno de ellas. Muchos de ellos no han oído nunca proclamar las verdades especiales para nuestro tiempo. No pocos están descontentos con su estado actual y tienen sed de más luz. En vano buscan el espíritu de Cristo en las iglesias a las cuales pertenecen. Como estas congregaciones se apartan más y más de la verdad y se van uniendo más y más con el mundo, la diferencia entre ambas categorías de cristianos se irá acentuando hasta quedar consumada la separación. Llegará el día en que los que aman a Dios sobre todas las cosas no podrán permanecer unidos con los que son "amadores de los placeres, más bien que amadores de Dios; teniendo la forma de la piedad, mas negando el poder de ella."
El capítulo 18 del Apocalipsis indica el tiempo en que, por haber rechazado la triple amonestación de Apocalipsis 14:16 - 12, la iglesia alcanzará el estado predicho por el segundo ángel, y el pueblo de Dios que se encontrare aún en Babilonia, será llamado a separarse de la comunión de ésta. Este mensaje será el último que se dé al mundo y cumplirá su obra. Cuando los que "no creen a la verdad, sino que se complacen en la injusticia" (2 Tesalonicenses 2: 12, V.M.), sean dejados para sufrir tremendo desengaño y para que crean a la mentira, entonces la luz de la verdad brillará sobre todos aquellos cuyos corazones estén abiertos para recibirla, y todos los hijos del Señor que quedaren en Babilonia, oirán el llamamiento: "¡Salid de ella, pueblo mío!" (Apocalipsis 18: 4.) (Conflicto de los siglos paginas 441-442) Hermanos en el capítulo 25 de Mateo empieza con las palabras: "Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes." Aquí se presenta a la iglesia que vive en los últimos días la misma enseñanza de que se habla al fin del capítulo 24. Lo que ella experimenta se ilustra con las particularidades de un casamiento oriental.
"Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomaron sus lámparas y salieron a recibir al esposo. Y cinco de ellas eran insensatas, y cinco prudentes. Porque las insensatas, cuando tomaron sus lámparas, no tomaron aceite consigo: pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. Tardándose, pues, el esposo, cabecearon todas, y se durmieron. Mas a la media noche fue oído el grito: ¡He aquí que viene el esposo! ¡salid a recibirle!" (V.M.)
Se comprendía que la venida de Cristo, anunciada por el mensaje del primer ángel, estaba representada por la venida del esposo. La extensa obra de reforma que produjo la proclamación de su próxima venida, correspondía a la salida de las vírgenes. Tanto en esta parábola como en la de S. Mateo 24, se representan dos clases de personas. Unas y otras habían tomado sus lámparas, la Biblia, y a su luz salieron a recibir al Esposo. Pero mientras que "las insensatas, cuando tomaron sus lámparas, no tomaron aceite consigo," "las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas." Estas últimas habían recibido la gracia de Dios, el poder regenerador e iluminador del Espíritu Santo, que convertía su Palabra en una antorcha para los pies y una luz en la senda. A fin de conocer la verdad, habían estudiado las Escrituras en el temor de Dios, y habían procurado con ardor que hubiese pureza en su corazón y su vida. Tenían experiencia personal, fe en Dios y en su Palabra, y esto no podían borrarlo el desengaño y la dilación. En cuanto a las otras vírgenes, "cuando tomaron sus lámparas, no tomaron aceite consigo." Habían obrado por impulso. Sus temores habían sido despertados por el solemne mensaje, pero se habían apoyado en la fe de sus hermanas, satisfechas con la luz vacilante de las buenas emociones, sin comprender a fondo la verdad y sin que la gracia hubiese obrado verdaderamente en sus corazones. Habían salido a recibir al Señor, llenas de esperanza en la perspectiva de una recompensa inmediata; pero no estaban preparadas para la tardanza ni para el contratiempo. Cuando vinieron las pruebas, su fe vaciló, y sus luces se debilitaron.
"Tardándose, pues, el esposo, cabecearon todas, y se durmieron." La tardanza del esposo representa la expiración del plazo en que se esperaba al Señor, el contratiempo y la demora aparente. En ese momento de incertidumbre, el interés de los superficiales y de los sinceros a medias empezó a vacilar y cejaron en sus esfuerzos; pero aquellos cuya fe descansaba en un conocimiento personal de la Biblia, tenían bajo los pies una roca que no podía ser barrida por las olas de la contrariedad. "Cabecearon todas, y se durmieron;" una clase de cristianos se sumió en la indiferencia y abandonó su fe, la otra siguió esperando pacientemente hasta que se le diese mayor luz. Sin embargo, en la noche de la prueba esta segunda categoría pareció perder, hasta cierto punto, su ardor y devoción. Los tibios y superficiales no podrán seguir apoyándose en la fe de sus hermanos. Cada cual debe sostenerse por sí mismo o caerá.
Hermanos este mensaje de adorad al creador, observen lo que dice: Adorad al creador, ¿Qué día nuestro creador Reposó, Guardó y Santificó?
El séptimo, el mismo que aparece más adelante como ACERDATE porque Dios que conoce todo, sabía que sería olvidado por eso dice: ACUERDATE del septimo día para santificarlo...
Este mensaje es para toda la humanidad, incluyendo nosotros adventistas, tenemos que vivir este mensaje que estamos predicando.
Dios los bendiga a todos
