[...]Entonces y según el pasaje transcrito, aún quedaba por aparecer un resto de esos hermanos de Jesucristo (que completaría ese aprisco o redil) y de los que se nos hace mención en Rev. 11:3. Porque de lo contrario, no habría lugar para que el número de 144.000 Reyes y Sacerdotes y co-gobernantes del Reino de Dios, tuviera esa cantidad exacta tomando en cuenta que en 1800 años se irían agregando de manera “gradual” y en orden “ascendente”, el número de esos “sellados”, circunstancia obvia que chocaría de frente con la interpretación de solo 144.000 miembros para el “rebaño pequeño” que, a fin de cuentas, no sería “tan pequeño” después de todo. Esto está acorde con las palabras que le fueron dirigidas al apóstol Juan, en otro momento de la Revelación:
“Y la voz que oí procedente del cielo habla de nuevo conmigo y dice: “Ve, toma el rollo abierto que está en la mano del ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra”. Y me fui al ángel y le dije que me diera el rollito. Y él me dijo: “Tómalo y cómetelo y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel”. Y tomé el rollito de la mano del ángel y me lo comí y en mi boca era dulce como la miel; pero cuando me lo hube comido, se me amargó el vientre. Y me dicen: “Tienes que profetizar de nuevo respecto a pueblos y naciones y lenguas y muchos reyes.” (Rev. 10:8-11).
Y puesto que no era posible que el envejecido apóstol Juan pudiera llevar a cabo en un futuro lejano semejante comisión, ello solo puede significar que individuos de su misma esperanza celestial, eso es, “ungidos” o “Hijos de Dios”, serían los que lo harían y de los que se nos habla en el relato leído de la apertura del quinto sello. Pero observemos que al apóstol Juan se le da un nuevo rollo o lo que podríamos entender como nuevas instrucciones; lo que indica que dicha comisión de profetizar o mejor dicho, de predicar, tiene un objetivo distinto de la predicación que se llevó a cabo en el primer siglo… porque recordemos unas palabras de Jesús:
“Y estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.” (Mat. 24:14).
Y, curiosamente, la única predicación (en serio) que se lleva a cabo y que es patente a todo el mundo es la que se está efectuando, desde hace ya más de un siglo, y la que ha traído tanta oposición y dolor porque el mundo no la tolera ni la acepta como proveniente de Dios (esto no es nada nuevo) y que por otra parte, como ya hemos mencionado, predicación de las Buenas Nuevas del Reino que tiene un objetivo distinto de la que inició Jesús, pues hemos visto como entra en el cuadro nueva información y que se le da a Juan en forma de “rollito” escrito. La primera predicación y de lo que ya hemos hablado tenía como finalidad el buscar y captar miembros que formaran parte de ese gobierno del reino anunciado; los elegidos para participar de la "primera resurrección" heredando de manera inmediata la "inmortalidad" como verdaderos "Hijos de Dios" a su servicio. Además, conformarían el grupo de ese primer redil simbólico del relato de Juan 10:11-15, porque lo que Jesús vino a ofrecer y para resumirlo, fue la oportunidad de, mediante ejercer fe en él, llevar a cabo un "recogimiento" de personas para que formaran parte de ese gobierno a establecerse en un futuro aún lejano (Luc. 19:12-14)… un “resto” de cristianos “ungidos” con el espíritu de Dios que aún no había sido completado en los días de Juan, y que continuó sin completarse durante muchos siglos hasta el tiempo de la “siega” y de la “conclusión del sistema de cosas humano”, tal y como lo hemos señalado.
Una vez completado este “ciclo” con la “continuidad del resto ungido” de ese pequeño grupo restante de hermanos de Cristo, y ya habiéndose puesto en marcha la gran predicación de Mat. 24:14, es cuando se va formando el segundo aprisco o redil de las otras ovejas mencionadas por Jesús, como fruto de esa gran predicación y que a diferencia de la del primer siglo, ya no busca gobernantes para acompañar a Cristo en su regencia, sino a los que han de ser súbditos de ese gobierno auspiciado por Jehová, pues después de su recolección “viene el fin”. Y es que la “gran muchedumbre” de Rev. 7:9 y que resulta sobreviviente de la “gran tribulación”, son el feliz resultado de esa nueva búsqueda o predicación, por lo que se convierten en los primeros súbditos del reino milenario y a los que de forma progresiva, se irán añadiendo todos aquellos que a partir de la entrada a ese gran “Día de Descanso” (el verdadero descanso de la humanidad como un sábado santo) todos aquellos que hayan sido considerados “dignos de heredar aquél sistema de cosas” se irán levantando de manera progresiva en la resurrección de entre los muertos y quien les dará la bienvenida a todos esos resucitados, será la “grande muchedumbre de otras ovejas que ningún hombre podía contar, de todas las naciones, tribus y pueblos y lenguas”, cuya responsabilidad será guiar por el sendero de la justicia a todos los nuevos visitantes para que conozcan, desde el menor hasta el mayor, la Gloria de Jehová en manos de Jesucristo el Rey.
No olvidemos, como ya hemos dejado claro tanto en muchos artículos, que al sobrevivir a esa gran tribulación final, pasan con vida al reino de Dios y no pueden participar de ninguna resurrección, requisito exigido a aquellos que con Cristo han de gobernar (Rev. 20:6), resulta del todo punto imposible mezclarlos con aquellos que han de reinar en el Reino de Dios. Sencillamente son otra cosa, eso es, ovejas de otro redil.
Por lo tanto, prevalece el argumento del relato de Luc. 12:32, en el sentido de una cantidad pequeña de colaboradores con Cristo, sobre el relato de Juan 10:11-16 y que lo único que hace, lejos de hablar de cantidades, es señalar y contrario a la errónea idea que se tiene de ello, a la existencia de dos grupos o clases, totalmente diferenciadas. O sea, la de aquellos que con él tienen que reinar, por una parte y como miembros de un primer redil y la de aquellos que, en su condición de súbditos, se benefician de la labor de esos reyes y sacerdotes y lo cual les llevará a la perfección, como miembros del segundo redil, por otra. Por lo tanto, ni lacayos, ni plebeyos, como al parecer es lo que se enseña en las iglesias del mundo, serán “reyes y sacerdotes”. Al parecer entienden que habrá “solo caciques” sin súbditos que gobernar en ese reino. Por el contrario, esos “súbditos” del Reino de Dios son “benditos”, pues les aplica las palabras que Jesucristo dijo en una parábola dirigida a esas personas que sobreviven a la destrucción final:
“Entonces dirá el rey a los de su derecha: ‘Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo.” (Mat. 25:34).[...]
