Re: Apreciado Manuel96
Re: Apreciado Manuel96
Con las lenguas auténticas no hay problema (como las de Hch 2 y 1Co 12 al 14) sino con las supuestas, fingidas y todas ellas falsas.
Sucede con la glosolalia lo mismo que con los que se decían ser apóstóles sin serlo (Ap2:2) o judíos sin tampoco serlo (Ap 2:9).
Lo genuino del don es cuando uno habla y todos escuchan, pues siempre requiere ser traducido para edificación, o de lo contrario callar (1Co 14).
Es siempre un don de Dios la capacidad sobrenatural de hacer lo que no es innato en el cristiano ni adquirido por aprendizaje, sino recibido por gracia.
"Las lenguas" tal como son conocidas actualmente nada tienen que ver con lo original, sino que son burdas imitaciones para destaque personal.
Saludos cordiales
MARCOS 16
17
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablarán nuevas lenguas;
18 tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
1 CORINTIOS 12
10 ... a otro,
diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
29 ¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros?
30 ¿Tienen todos dones de sanidad?
¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?
1 CORINTIOS 14
1 Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.
2 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espíritu habla misterios.
Acá Pablo no está negando las lenguas sino que está poniendo por encima la profecía.
4 El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
Reconoce que el que habla en lenguas se edifica a si mismo... mientras que la profecía es para el cuerpo.
5 Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.
Pablo pone el acento en la profecía porque se está refiriendo al ámbito de la congregación, cuando nos reunimos todos juntos. Evidentemente se reunían y se disparaban a hablar en lenguas en reunión y Pablo les explica que reserven las lenguas para lo privado o busquen interpretación. Se supone que cuando nos reunimos, lo hacemos para compartir.
14 Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.
15 ¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.
16 Porque si bendices sólo con el espíritu,
el que ocupa lugar de simple oyente, ¿cómo dirá el Amén a tu acción de gracias? pues no sabe lo que has dicho.
17 Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.
Lo resaltado en rojo muestra que la preocupación de Pablo se centra pura y exclusivamente al ámbito congregacional.
18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros;
19
pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.
Nuevamente lo resaltado en rojo muestra que la preocupación de Pablo se centra pura y exclusivamente al ámbito congregacional.
26 ¿Qué hay, pues, hermanos?
Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
27 Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.
28 Y si no hay intérprete,
calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.
39 Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas...
