Re: El que come mi carne y bebe mi sangre, habita en mí y yo en él, y tiene vida eter
Originalmente enviado por alfonsomx63
si analizamos los versiculos 53 y 54 del capitulo 6 de juan bajo el entorno que se dan las palabras de Jesus, podremos comprender su dimensión, la ley prohibía específicamente que se usara sangre como alimento (Deut. 12: 16), asi que esta declaración del Maestro, debe haber escandalizado aún más a los oyentes de Jesús, que interpretaban todo en forma literal (vers. 52), pero si los judíos hubieran recordado la razón de esa prohibición, podrían haber entendido mejor el significado de las palabras de Jesús. La razón dada para la prohibición es que la sangre es la vida (Gén. 9: 4). Así podrían haber comprendido que comer la carne de Cristo y beber su sangre significaba apropiarse de su vida por fe, por que dijo Jesus el que cree en mi aunque este muerto vivira.
Este es el verdadero significado de estos versículos, al menos es la intepretacion adventista que guarda congruencia con todo el contexto bíblico, ya que razonar que en la eucaristia catolica la ostia y el vino que toma el sacerdote se convierten en cuerpo y la sangre cristo va contra todo el contexto biblico primero por que Jesus dijo que se haga en memoria de el, segundo que el sacrificio de cristo fue solo una vez.
¡Hola, Alfonsomx63! Pues claro que Cristo dijo que lo hiciéramos en memoria suya; y también dijo, no lo olvides, "Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros (...)". De igual modo, des pués de cenar, la copa, diciendo: "Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros". Y claro que el sacrificio de Cristo ocurrió una única vez en la Historia, eso también lo dice la Iglesia Católica; pero es sacrificio actualizado y de acción de gracias cada vez que nos reunimos a celebrarlo alrededor de la Mesa, y por la acción del Espíritu Santo y las palabras de Cristo, ese Pan y ese Vino se convierten en su Cuerpo y Sangre reales, presnente también su alma y divinidad. Pero eso no es canibalismo, como se lo tomaron sus discípulos en Cafarnaún tal y como nos lo cuenta Juan en su Evangelio. Es lo que nos enseña la doctrina de la Transubstanciación, defendida ya por los Padres de la Iglesia: la substancia del pan se ha convertido en la substancia del Cuerpo de Cristo, y la del vino, en la de su Sangre; pero la apariencia sigue siendo la del pan y la de vino, por ello no caemos en canibalismo ni en ninguan prohibición evangélica ni del resto de las Sagradas Escrituras.
Un abrazo fuerte, ¡que Dios te bendiga Alfonso!
Hola Gollum, que Dios te bendiga y u abrazo fuerte para ti tambien hermanito.
Analicemos tus respuesta:
Pues claro que Cristo dijo que lo hiciéramos en memoria suya; y también dijo, no lo olvides, "Este es mi cuerpo que es entregado por vosotros (...)". De igual modo, des pués de cenar, la copa, diciendo: "Esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros"
mateo 26
26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;
28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.
Luc.22.17. Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros;
Luc.22.18. porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.
Luc.22.19. Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.
Luc.22.20. De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.
Bajo el contexto sera que el vino se transforme en sangre?
La pregunta es para que.
Jesús es la realidad de los símbolos que comenzaron que se comienzan a narrar desde el primer sacrificio que se lee en la biblia y se le da forma con Israel al pedirle Dios a Moisés que le edifique un santuario para que more en el, en dicho santuario se ofrecerían sacrificios de expiación, donde el la ofrenda sin defecto representaba a cristo y la sangre limpiaba el pecado, dice el apóstol sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados
Heb.9.22. Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.
Heb.9.23. Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
Heb.9.24. Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
Heb.9.25. y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
Heb.9.26. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
Heb.9.28. así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
Querer creer que el pan se convierte en el cuerpo de cristo y el vino en su sangre es ir en contra de lo que dice la biblia.
Ahora querer interpretar en forma literal esta declaración figurada de Jesús, olvidando, evidentemente, que muchas veces habló en forma figurada de sí mismo. Por ejemplo, Jesús dijo: "Yo soy la puerta" (Juan 10: 7) y "Yo soy el camino" (Juan 14: 6). Pero todos concuerdan que no por ello se transformaba en puerta o en camino. Por lo que leemos en Luc. 22: 20 (cf. 1 Cor. 11: 25) resulta evidente que Jesús hablaba en forma figurada del "pan" cuando dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre". Siguiendo un criterio estrictamente literal, si el pan se convirtió realmente en cuerpo de Jesús, por el mismo proceso, la "copa" debería haberse convertido en el nuevo pacto. La forma verbal "es" -en la frase "esto es mi cuerpo"- se emplea con el sentido de "representa", como ocurre en Mar. 4: 15-18; Luc. 12: 1; Gál. 4: 24.
pero es sacrificio actualizado y de acción de gracias cada vez que nos reunimos a celebrarlo alrededor de la Mesa, y por la acción del Espíritu Santo y las palabras de Cristo, ese Pan y ese Vino se convierten en su Cuerpo y Sangre reales, presnente también su alma y divinidad.
No existe nada en la biblia que te hable de un sacrificio actualizado, es sorprendente como es que desvias la verdad biblica para intentar sostener el dogama catolico de la transubstanciación que no tiene apoyo en la palabra de Dios
Lee lo que dice Hebreos
Heb.9.23. Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
Heb.9.24. Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;
Heb.9.25. y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.
Heb.9.26. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.
Heb.9.28. así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.
