T
Tobi
Guest
¡Hay que ver! Ahora resulta que yo me invento la etimologia de las palabras. ¡Pues vaya! Me he convertido en acuñador de viejos vocablos <IMG SRC="no.gif" border="0"> Eso es. <IMG SRC="no.gif" border="0"> Daniel no oyó hablar de ellos hasta que se lo he paseado por sus narices, y claro, duelen veamos mi ultima aportación y su respuesta.
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Que desconoces la lengua de castilla se hace evidente con el significado de DULIA i de HIPERDULIA te di su significado y además los orígenes de dichas palabras, del griego. Ante eso no has tenido mas remedio que eludirlo añadiendo que cualquir católico sabe que no es lo mismo adorar que venerar. Dime, ¿de donde saca el católico dicha diferencia? ¿En lo que afirma el MAGISTERIO? Claro que el sapientísimo magisterio evita claramente definir el auténtico significado de dichos vocablos, ¿por qué? Pues porque el aumento cultural les ha pillado en su propia trampa. Cualquiera puede ver en un diccionario etimológico el auténtico sentido de DULIA E HIPERDULIA y que quien rinde este tipo de culto se convierte en esclavo del objeto a quien se lo rinde. Puesto que tanto el objeto como lo que este pretenda representar se convierten en SEÑORES de aquellos que les rinden semejante culto.
A eso Daniel responde
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Seguí vos con tu dialéctica etimológica cuanto quieras ya que un católico SABE BIEN QUIEN ES QUIEN esntre la imagen y lo que ella representa…… Mal que te pese.
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Observese que Daniel no es capaz de entender aquello que se le dice ya que reafirma "un católico SABE BIEN QUIEN ES QUIEN esntre la imagen y lo que ella representa…… Mal que te pese" ¿Es que no afirmé "tanto el objeto como lo que este pretenda representar se convierten en SEÑORES de aquellos que les rinden semejante culto"? El texto citado por Daniel dice con claridad lo siguiente: "dichos textos no hablan de adoración a Dios, SINO A LAS IMÁGENES Y A LO QUE ELLAS REPRESENTAN" Que quede claro que se afirma que la adoración se dirige, TANTO A LAS IMÁGENES COMO A LA QUE ELLAS REPRESENTAN ¿A que viene, pues, esta frase: "un católico SABE BIEN QUIEN ES QUIEN esntre la imagen y lo que ella representa…… Mal que te pese" ? Esta distinción a mi no me pesa nada. El peso si acaso lo tiene todo aquel que las rinde culto, tanto si hace como si no dicha distinción. Y MAL QUE TE PESE, DANIEL, SE HACEN ESCLAVOS DE LAS MISMAS, CON Y SIN LAS DISTINCIÓN MENCIONADA.
Atreve a decir que el significado de DULIA e HIPERDULIA, es distinto al que afirme que era.
¿No te atreveras, verdad? Lo máximo que harás será volver a tus cerros.
Daniel, las palabras tienen sus significados y estas aseguran: "Tocado y hundido" tanto si te pesa como si no. A eso si le puedes llamar dialéctica, a lo etimológico, NO.
Mis saludos con la correspondiente conmiseración
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Que desconoces la lengua de castilla se hace evidente con el significado de DULIA i de HIPERDULIA te di su significado y además los orígenes de dichas palabras, del griego. Ante eso no has tenido mas remedio que eludirlo añadiendo que cualquir católico sabe que no es lo mismo adorar que venerar. Dime, ¿de donde saca el católico dicha diferencia? ¿En lo que afirma el MAGISTERIO? Claro que el sapientísimo magisterio evita claramente definir el auténtico significado de dichos vocablos, ¿por qué? Pues porque el aumento cultural les ha pillado en su propia trampa. Cualquiera puede ver en un diccionario etimológico el auténtico sentido de DULIA E HIPERDULIA y que quien rinde este tipo de culto se convierte en esclavo del objeto a quien se lo rinde. Puesto que tanto el objeto como lo que este pretenda representar se convierten en SEÑORES de aquellos que les rinden semejante culto.
A eso Daniel responde
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Seguí vos con tu dialéctica etimológica cuanto quieras ya que un católico SABE BIEN QUIEN ES QUIEN esntre la imagen y lo que ella representa…… Mal que te pese.
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Observese que Daniel no es capaz de entender aquello que se le dice ya que reafirma "un católico SABE BIEN QUIEN ES QUIEN esntre la imagen y lo que ella representa…… Mal que te pese" ¿Es que no afirmé "tanto el objeto como lo que este pretenda representar se convierten en SEÑORES de aquellos que les rinden semejante culto"? El texto citado por Daniel dice con claridad lo siguiente: "dichos textos no hablan de adoración a Dios, SINO A LAS IMÁGENES Y A LO QUE ELLAS REPRESENTAN" Que quede claro que se afirma que la adoración se dirige, TANTO A LAS IMÁGENES COMO A LA QUE ELLAS REPRESENTAN ¿A que viene, pues, esta frase: "un católico SABE BIEN QUIEN ES QUIEN esntre la imagen y lo que ella representa…… Mal que te pese" ? Esta distinción a mi no me pesa nada. El peso si acaso lo tiene todo aquel que las rinde culto, tanto si hace como si no dicha distinción. Y MAL QUE TE PESE, DANIEL, SE HACEN ESCLAVOS DE LAS MISMAS, CON Y SIN LAS DISTINCIÓN MENCIONADA.
Atreve a decir que el significado de DULIA e HIPERDULIA, es distinto al que afirme que era.
¿No te atreveras, verdad? Lo máximo que harás será volver a tus cerros.
Daniel, las palabras tienen sus significados y estas aseguran: "Tocado y hundido" tanto si te pesa como si no. A eso si le puedes llamar dialéctica, a lo etimológico, NO.
Mis saludos con la correspondiente conmiseración