KarinaMoreno
Le pregunto dónde está lo justo de matar a quien trabaja en sábado y usted me responde varias citas bíblicas entre las que subraya "¿Quién eres tú para pedirle cuentas a Dios? "¿[U dijo:
Acaso le dirá la olla de barro al que la modeló: '¿Por qué me hiciste así?'[/U]" y "por eso cuando Dios le quita la vida a una persona tiene su derecho porque el fue quien la Dio"
Lo que quiero que se dé cuenta es que esta línea sirve para apoyar una cruel dictadura divina. Como Dios nos hizo entonces él puede torturarnos, asesinarnos, humillarnos? No es la idea del Dios del Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento tenemos a un Dios cruel que usted afirma que no está. Sin embargo no me está demostrando que no es cruel, me está dando citas de la Biblia en las que usted quiere explicarme por qué tiene derecho a ser cruel. Entonces sí es cruel. Es cruel con derecho a serlo.
El Antiguo Testamento dice que será conocido como Emmanuel. Jesús nunca fue llamado, ni apodado, ni conocido como Emmanuel. Lo que usted argumenta es el tipo de vueltas y revueltas que muchos cristianos hacen (como yo hacía) para intentar resanar las contradicciones bíblicas que no son sino parcas y obvias contradicciones. Respeto que usted argumente todo lo necesario y le de a las citas bíblicas todas las vueltas que requiera para que cuadren las contradicciones y las profecías. Yo descubrí, cuando dí mi tercera lectura de la Biblia (mas honesta y más objetiva) que no quería hacer eso. Que no quería disfrazar lo contradictorio de no-contradictorio simplemente para creer en ello, me di cuenta que era mentirme a mí misma. Respeto que usted lo haga, yo me prometí dejar de hacerlo desde hace mucho.
No es una profecía que pueda cumplirse en el futuro. Jesús profetizó que el sacerdote lo vería bajar entre nubes. El sacerdote supremo murió hace muchísimo tiempo. Esa profecía no se ha cumplido.
De nuevo demuestra usted que Dios sí es cruel, pero con derechos. Entonces lo que usted dijo que me demostraría, que el Dios del Antiguo Testamento no es cruel, ha perdido todo su sentido. Ha demostrado usted, con argumentos y citas, que SÍ es cruel pero con derecho a serlo. Muy diferente al Dios misericordioso que es la base del discurso de Jesús.
Muchos me dijeron porque y para qué estoy aquí.
Más pruebas de un Dios cruel con derechos.
Sí, me hablaron del plan de Dios. Yo creí mucho tiempo en el plan de Dios. Y también me expliqué las fallas en la creación a través de los mitos del inicio de la vida que se narran en el Génesis. Hoy me doy cuenta que las fallas de la creación se explican con mucha mayor facilidad y claridad a través de la ciencia.
Claro. La felicidad, la razón y muchos procesos psico-afectivos nos brindan maneras mucho menos dolorosas de aprender.
Bueno, primero que nada no entiendo cómo eso te hace diferente a esas personas asesinas, te estarías bajando a su nivel. Pero, además de eso, una cosa es matar a los filicidas y otra muy diferente es matar a quienes trabajan en sábado o a quienes fueron violadas y no gritaron pidiendo auxilio.
Gracias,
Karina.
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