Re: LA DIOSA MARIA
A la Sagrada Eucaristía, cuerpo, sangre, alma y divinidad de Cristo.
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LA DIOSA MARIA
- Autor GLuis
- Fecha de inicio
Re: LA DIOSA MARIA
Con la doctrina de la transubstanciación el sacerdote se atribuye la potestad de poder decidir sobre el poder creador de Dios. Por eso se presenta a la gente como un milagro, alguien a quien incluso Cristo le debe obedecer, cuando él le llama sobre el altar para presentarse bajo la forma de pan y vino. También sé, que ellos piensan que Cristo les dio ese poder. Pero no hay ningún fundamento bíblico que sostenga esa idea.
Con la doctrina de la transubstanciación el sacerdote se atribuye la potestad de poder decidir sobre el poder creador de Dios. Por eso se presenta a la gente como un milagro, alguien a quien incluso Cristo le debe obedecer, cuando él le llama sobre el altar para presentarse bajo la forma de pan y vino. También sé, que ellos piensan que Cristo les dio ese poder. Pero no hay ningún fundamento bíblico que sostenga esa idea.
Re: LA DIOSA MARIA
Ahhhh jejeje bueno pues yo +10 jejeje
+1 voto... o sea... apoyo lo que dice el comment...
Ahhhh jejeje bueno pues yo +10 jejeje
Re: LA DIOSA MARIA
Esto sucede cuando no se tiene ni la más remota idea de lo que se habla.... la Iglesia Católica nunca ha dicho que sea por el poder del sacerdote. Pero bueno, con tal de participar y de tener protagonismo se recurre al ridículo. Es parte de la actual cultura de lo grotesco.
Esto sucede cuando no se tiene ni la más remota idea de lo que se habla.... la Iglesia Católica nunca ha dicho que sea por el poder del sacerdote. Pero bueno, con tal de participar y de tener protagonismo se recurre al ridículo. Es parte de la actual cultura de lo grotesco.
Re: LA DIOSA MARIA
La H.I.C. recomienda a sus feligreses leer el libro "LAS GLORIAS DE MARIA" de "San" Alfonso María de Ligorio.
En este libro ese "santo" dice, entre otras cosas, que María no solo es Reina junto a su Hijo el Rey, sino que ese reino se divide en dos: el REINO DE JUSTICIA y el REINO DE MISERICORDIA.
Se atreve a asegurar, contra toda evidencia Bíblica, y en abierta contradicción con ésta, que JESUS es Rey de Justicia para castigar y María la Reina de Misericordia para socorrer (¡de su Hijo Juez!) a los pecadores.
No solo coloca a María con mayores atribuciones que Jesús, menospreciando su justicia, sino que le quita a éste el "reino" de la Misericordia para dárselo a ella.
Presento de seguido un párrafo, que resulta en la lógica conclusión de esa herejía, en el dice "San" Alfonso:
"Pregunta san Bernardo: ¿Por qué la Iglesia llama a María reina de misericordia? Y responde: "Porque ella abre los caminos insondables de la misericordia de Dios a quien quiere, cuando quiere y como quiere, porque no hay pecador, por enormes que sean sus pecados, que se pierda si María lo protege".
El que niegue que ese párrafo no describe a una Diosa o está ciego o se hace el ciego. En cualquiera de los dos casos una cosa si es cierta: ES UN HEREJE.
La H.I.C. recomienda a sus feligreses leer el libro "LAS GLORIAS DE MARIA" de "San" Alfonso María de Ligorio.
En este libro ese "santo" dice, entre otras cosas, que María no solo es Reina junto a su Hijo el Rey, sino que ese reino se divide en dos: el REINO DE JUSTICIA y el REINO DE MISERICORDIA.
Se atreve a asegurar, contra toda evidencia Bíblica, y en abierta contradicción con ésta, que JESUS es Rey de Justicia para castigar y María la Reina de Misericordia para socorrer (¡de su Hijo Juez!) a los pecadores.
No solo coloca a María con mayores atribuciones que Jesús, menospreciando su justicia, sino que le quita a éste el "reino" de la Misericordia para dárselo a ella.
Presento de seguido un párrafo, que resulta en la lógica conclusión de esa herejía, en el dice "San" Alfonso:
"Pregunta san Bernardo: ¿Por qué la Iglesia llama a María reina de misericordia? Y responde: "Porque ella abre los caminos insondables de la misericordia de Dios a quien quiere, cuando quiere y como quiere, porque no hay pecador, por enormes que sean sus pecados, que se pierda si María lo protege".
El que niegue que ese párrafo no describe a una Diosa o está ciego o se hace el ciego. En cualquiera de los dos casos una cosa si es cierta: ES UN HEREJE.
Re: LA DIOSA MARIA
La H.I.C. recomienda a sus feligreses leer el libro "LAS GLORIAS DE MARIA" de "San" Alfonso María de Ligorio.[/SIZE]
En este libro ese "santo" dice, entre otras cosas, que María no solo es Reina junto a su Hijo el Rey, sino que ese reino se divide en dos: el REINO DE JUSTICIA y el REINO DE MISERICORDIA.
Se atreve a asegurar, contra toda evidencia Bíblica, y en abierta contradicción con ésta, que JESUS es Rey de Justicia para castigar y María la Reina de Misericordia para socorrer (¡de su Hijo Juez!) a los pecadores.
No solo coloca a María con mayores atribuciones que Jesús, menospreciando su justicia, sino que le quita a éste el "reino" de la Misericordia para dárselo a ella.
Presento de seguido un párrafo, que resulta en la lógica conclusión de esa herejía, en el dice "San" Alfonso:
"Pregunta san Bernardo: ¿Por qué la Iglesia llama a María reina de misericordia? Y responde: "Porque ella abre los caminos insondables de la misericordia de Dios a quien quiere, cuando quiere y como quiere, porque no hay pecador, por enormes que sean sus pecados, que se pierda si María lo protege"
El que niegue que ese párrafo describe a una Diosa o está ciego o se hace el ciego. En cualquiera de los dos casos una cosa si es cierta: ES UN HEREJE.
La H.I.C. recomienda a sus feligreses leer el libro "LAS GLORIAS DE MARIA" de "San" Alfonso María de Ligorio.[/SIZE]
En este libro ese "santo" dice, entre otras cosas, que María no solo es Reina junto a su Hijo el Rey, sino que ese reino se divide en dos: el REINO DE JUSTICIA y el REINO DE MISERICORDIA.
Se atreve a asegurar, contra toda evidencia Bíblica, y en abierta contradicción con ésta, que JESUS es Rey de Justicia para castigar y María la Reina de Misericordia para socorrer (¡de su Hijo Juez!) a los pecadores.
No solo coloca a María con mayores atribuciones que Jesús, menospreciando su justicia, sino que le quita a éste el "reino" de la Misericordia para dárselo a ella.
Presento de seguido un párrafo, que resulta en la lógica conclusión de esa herejía, en el dice "San" Alfonso:
"Pregunta san Bernardo: ¿Por qué la Iglesia llama a María reina de misericordia? Y responde: "Porque ella abre los caminos insondables de la misericordia de Dios a quien quiere, cuando quiere y como quiere, porque no hay pecador, por enormes que sean sus pecados, que se pierda si María lo protege"
El que niegue que ese párrafo describe a una Diosa o está ciego o se hace el ciego. En cualquiera de los dos casos una cosa si es cierta: ES UN HEREJE.
Re: LA DIOSA MARIA
pero si aqui el unico que trae temas y habla de Maria eres tu. Tu boca habla de lo que esta lleno tu corazon.
busca ese tema por eidher y alguien mas que ya fue debatido todo esto. Solo que hay personas que le sfascina traer temas sobre Maria y tu eres uno de ellos por lo que veo, No he mirado traigas un solo tema sobre Jesus.
pero si aqui el unico que trae temas y habla de Maria eres tu. Tu boca habla de lo que esta lleno tu corazon.
busca ese tema por eidher y alguien mas que ya fue debatido todo esto. Solo que hay personas que le sfascina traer temas sobre Maria y tu eres uno de ellos por lo que veo, No he mirado traigas un solo tema sobre Jesus.
Re: LA DIOSA MARIA
Por qué no cierras el debate comentando esto. Los otros católicos han salido corriendo cuando lo cito. ¿Harás lo mismo?
La H.I.C. recomienda a sus feligreses leer el libro "LAS GLORIAS DE MARIA" de "San" Alfonso María de Ligorio.
En este libro ese "santo" dice, entre otras cosas, que María no solo es Reina junto a su Hijo el Rey, sino que ese reino se divide en dos: el REINO DE JUSTICIA y el REINO DE MISERICORDIA.
Se atreve a asegurar, contra toda evidencia Bíblica, y en abierta contradicción con ésta, que JESUS es Rey de Justicia para castigar y María la Reina de Misericordia para socorrer (¡de su Hijo Juez!) a los pecadores.
No solo coloca a María con mayores atribuciones que Jesús, menospreciando su justicia, sino que le quita a éste el "reino" de la Misericordia para dárselo a ella.
Presento de seguido un párrafo, que resulta en la lógica conclusión de esa herejía, en el dice "San" Alfonso:
"Pregunta san Bernardo: ¿Por qué la Iglesia llama a María reina de misericordia? Y responde: "Porque ella abre los caminos insondables de la misericordia de Dios a quien quiere, cuando quiere y como quiere, porque no hay pecador, por enormes que sean sus pecados, que se pierda si María lo protege"
El que niegue que ese párrafo describe a una Diosa o está ciego o se hace el ciego. En cualquiera de los dos casos una cosa si es cierta: ES UN HEREJE.
Tienes envidia ¿verdad? Nunca te imaginaste que este tema tendría 76 páginas.
Por qué no cierras el debate comentando esto. Los otros católicos han salido corriendo cuando lo cito. ¿Harás lo mismo?
La H.I.C. recomienda a sus feligreses leer el libro "LAS GLORIAS DE MARIA" de "San" Alfonso María de Ligorio.
En este libro ese "santo" dice, entre otras cosas, que María no solo es Reina junto a su Hijo el Rey, sino que ese reino se divide en dos: el REINO DE JUSTICIA y el REINO DE MISERICORDIA.
Se atreve a asegurar, contra toda evidencia Bíblica, y en abierta contradicción con ésta, que JESUS es Rey de Justicia para castigar y María la Reina de Misericordia para socorrer (¡de su Hijo Juez!) a los pecadores.
No solo coloca a María con mayores atribuciones que Jesús, menospreciando su justicia, sino que le quita a éste el "reino" de la Misericordia para dárselo a ella.
Presento de seguido un párrafo, que resulta en la lógica conclusión de esa herejía, en el dice "San" Alfonso:
"Pregunta san Bernardo: ¿Por qué la Iglesia llama a María reina de misericordia? Y responde: "Porque ella abre los caminos insondables de la misericordia de Dios a quien quiere, cuando quiere y como quiere, porque no hay pecador, por enormes que sean sus pecados, que se pierda si María lo protege"
El que niegue que ese párrafo describe a una Diosa o está ciego o se hace el ciego. En cualquiera de los dos casos una cosa si es cierta: ES UN HEREJE.
Re: LA DIOSA MARIA
JEJE.. Un reino dividido...
Que miedooo... y aun asi... no aceptan su idolatria a Maria...
JEJE.. Un reino dividido...
Que miedooo... y aun asi... no aceptan su idolatria a Maria...
Re: LA DIOSA MARIA
No, los cristianos conmemoran la Cena del Señor, los católicos celebran un ritual casi mágico, le dan importancia a lo material, aunque la biblia enseña que la vida, lo verdadero, es lo espiritual. Jesús está en el cielo, a la diestra del Padre, no en una tableta de harina. Cristo lo dijo, las palabras que Él dijo son espíritu y son vida. Es obvio que uds crean esta aberración, ya que aceptan cualquier idea por antibíblica que sea, por el pretexto de la tradición. Por esa razón está el catolicismo tan lleno de mentiras.
No, los cristianos conmemoran la Cena del Señor, los católicos celebran un ritual casi mágico, le dan importancia a lo material, aunque la biblia enseña que la vida, lo verdadero, es lo espiritual. Jesús está en el cielo, a la diestra del Padre, no en una tableta de harina. Cristo lo dijo, las palabras que Él dijo son espíritu y son vida. Es obvio que uds crean esta aberración, ya que aceptan cualquier idea por antibíblica que sea, por el pretexto de la tradición. Por esa razón está el catolicismo tan lleno de mentiras.
Re: LA DIOSA MARIA
Grotesco es creer que en cada misa comes la carne de Cristo y bebes su sangre.
Grotesco es creer que en cada misa comes la carne de Cristo y bebes su sangre.
Re: LA DIOSA MARIA
Heb 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
Heb 7:27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
Heb 7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Amén.
Heb 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
Heb 7:27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
Heb 7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
Amén.