Re: Todas las cosas POR ÉL fueron hechas (Dios tiene un compañero)
Dices:
¿Quieres decir que al momento de empezar a crear lo que menciona Génesis tambien vino a ser el verbo?
Si es así, es correcto pues él vino a ser la primera cosa creada por Dios directamente y luego por medio de él hizo el resto de la creación Apoclipsis 3:14 dice: "Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios..." ¿Correcto?
Hasta pronto.
Bueno, es importante valorar varios puntos:
- Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. Juan 17:5
- Cristo existe antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten Colosenses 1:17
[*]19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,
20 ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros,
21 y mediante el cual creéis en Dios, quien le resucitó de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios. 1 Pedro 19-21.
Principio. (Significado R.A.E)
(Del lat. principĭum).
1. m. Primer instante del ser de algo
.
2. m. Punto que se considera como primero en una extensión o en una cosa.
3. m. Base, origen, razón fundamental sobre la cual se procede discurriendo en cualquier materia.
4. m. Causa, origen de algo.
Principio: (Wikipedia)
Del latín principium 'comienzo, primera parte', es a su vez derivado de prim- 'primero, en primer lugar' y cap(i)- 'tomar, coger, agarrar', por lo que literalmente principium es 'lo que se toma en primer lugar'.
El principio como causa de cualquier
efecto es la
causa que lo
produce.
Según el modo como se entienda la causa el principio como causa adquiere matices propios.
Principio de causalidad, como causa eficiente
La causa eficiente es la que mediante su acción produce
necesariamente el efecto, siempre que se den las condiciones necesarias y suficientes para que la causa actúe.
La investigación científica consiste, generalmente, en establecer, a partir de los efectos, las causas que lo producen. Sobre el
"principio" de que las mismas causas producen siempre los mismos efectos, se puede establecer las leyes por las cuales se producen ciertos efectos. De esta forma el principio como causa se considera
determinante en la producción de los hechos.
Sobre la
creencia de que "todo efecto tiene una causa", se considera que todo lo que existe ha de tener una causa, lo que se considera como
principio de causalidad, que Aristóteles formuló como "Todo lo que se mueve se mueve por otro". Este principio ha sido utilizado frecuentemente como demostración de la existencia de Dios, junto con el
principio de razón suficiente.
El principio de razón suficiente es un
principio filosófico según el cual todo lo que ocurre tiene una
razón suficiente para ser así y no de otra manera, o en otras palabras, todo tiene una
explicación suficiente.
<SUP></SUP>
El principio como causa final
Se entiende por causa final aquella que actúa atrayendo hacia fin que dirige una acción.
Para ello es necesaria una inteligencia capaz de concebir el fin y orientar la acción poniendo los medios para alcanzar esa meta.
Se entiende por tanto que el principio orienta la acción como norma o regla de conducta, lo que produce dos tipos de principios:
Utilidad y moralidad
Cuando los medios se subordinan a los fines en orden a una eficacia, el principio actúa como orientador de la acción: "Si quieres alcanzar este objetivo, tienes que hacer esto y esto": es el "principio de
utilidad".
Supone la condicionalidad de la norma en su relación con la acción, solamente la norma es eficaz "a condición de" que se quiera alcanzar el fin.
Cuando el principio establece en la conciencia individual una norma de acción necesaria para la realización de un valor como último, incondicionado y universal, en sentido de "Debes hacer esto", de forma obligatoria, de manera determinante, consideramos un principio de
eticidad.
Supone la indeterminación de la causa, como
libertad y la obligación de ejercicio de la voluntad como determinación.
Si el principio se establece socialmente obligatorio en la realización de un valor, no regido por la ley jurídica escrita, establecemos la "
moralidad".
Supone la indeterminación de la causa como acción libre y la aceptación de la norma por la pertenencia al grupo social.
Volviendo al asunto, Jesús dijo "Yo soy el alfa y la omega"... "alfa y omega" significa "principio y fin" ¿sería acertado entenderlo en forma literal?... ¿Jesucristo es el primero creado y también será el último?
Bendiciones,
Isle.
