Re: SÓLO PARA ESTUDIOSOS SERIOS DE LA BIBLIA Y LA TEOLOGÍA
Jesus hablo del reino de la muerte donde el estuvo por tres dias y tres noches
Luk 12:5 Yo les voy a decir a quién deben tenerle miedo: ténganle miedo al que, después de quitar la vida, tiene autoridad para echaren el infierno. Sí, ténganle miedo a él.
Rom 10:6 Pero de la justicia basada en la fe, se dice: "No pienses:'¿Quién subirá al cielo?' --esto es, para hacer que Cristobaje--;
Rom 10:7 o '¿Quién bajará al abismo?' " --esto es, para hacer queCristo suba de entre los muertos.
PASAJES QUE HABLAN DEL ABISMO O REINO DE LA MUERTE
Job 38:16 ¿Has visitado el misterioso abismo
donde tiene sus fuentes el océano?
Job 38:17 ¿Has visto dónde están las puertas
del tenebroso reino de la muerte?
Job 40:12 Sí, derríbalos con tu mirada,
aplasta a los malvados donde se encuentren.
Job 40:13 Sepúltalos a todos en la tierra,
enciérralos en la prisión de los muertos.
Job 40:14 Entonces yo mismo reconoceré
que fue tu poder el que te dio la victoria.
Rev 1:18 y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo para siempre. Yotengo las llaves del reino de la muerte.
Rev 1:19 Escribe lo que has visto: lo que ahora hay y lo que va a haberdespués.
Isa 14:14 Subiré más allá de las nubes más altas;
seré como el Altísimo.'
Isa 14:15 ¡Pero en realidad has bajado
al reino de la muerte,
a lo más hondo del abismo
Php 2:10 para que en el nombre de Jesús
se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra;
Rom 10:7 o '¿Quién bajará al abismo?' " --esto es, para hacer queCristo suba de entre los muertos.
Heb 2:14 Así como los hijos de una familia son de la misma carne y sangre, así también Jesús fue de carne y sangre humanas, para derrotar con su muerte al que tenía poder para matar, es decir, al diablo.
Rev 9:11 El jefe de las langostas, que es el ángel del abismo, sellama en hebreo Abadón y en griego Apolión.
Rev 6:8 Miré, y vi un caballo amarillento, y el que lo montaba sellamaba Muerte. Tras él venía el que representaba al reino de lamuerte, y se les dio poder sobre la cuarta parte del mundo, paramatar con guerras, con hambres, con enfermedades y con las fieras dela tierra.
Isa 14:9 Abajo, entre los muertos,
hay gran agitación
y salen a recibirte.
Las sombras de los muertos
se despiertan,
todos los jefes de la tierra
salen a tu encuentro;
todos los reyes de los pueblos
se levantan de sus tronos.
Isa 14:10 Todos ellos toman la palabra
y te dicen:
'Tú también has perdido tu fuerza,
has llegado a ser como nosotros.
SI QUIERES MAS AVISAME
Manuel,
Romanos 10:6-7 tienes que entenderlo en su contexto, no debes sacar de ahí palabras para acomodarlas a otras creencias. Eso no se hace.
5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas. 6 Pero la justicia que es por la fe dice así:
No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 7 o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: 9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
¿De quienes está hablando Pablo? ¿Cuál es el punto que el apóstol quiere hacer?
Pablo está hablando de los judíos, y el punto que quiere hacer es que los judíos incrédulos no tienen excusa para no creer, porque la palabra del evangelio llegó hasta ellos,
no tuvieron que ir al cielo ni al otro lado del mar para encontrarla., les llegó mediante la predicación de los misioneros.
17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. 1 8 Pero digo: ¿No han oído? Antes bien,
Por toda la tierra ha salido la voz de ellos,
Y hasta los fines de la tierra sus palabras.
19 También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice:
Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo;
Con pueblo insensato os provocaré a ira.
20 E Isaías dice resueltamente:
Fui hallado de los que no me buscaban;
Me manifesté a los que no preguntaban por mí.
21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.
Pablo está haciendo alusión en los versos 6-8 a esto:
11 Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos. 12 No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? 13 Ni está al otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos? 14 Porque muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas.
(Dt. 30:11)
Pablo toma algunas palabras de Dt. 30:11-14 y las adapta a lo que viene enseñando desde el v.1.
Jesucristo en la cruz entregó el espíritu: 30
Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu. Eso es lo que está escrito sobre lo que sucedió con el espíritu de Jesús al dejar el cuerpo, lo demás es imaginación, conjeturas.
El siguiente pasaje tienes que re-analizarlo:
18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé,…
Aquí Pedro
no está diciendo que el espíritu de Jesús en las horas que estuvo separado del cuerpo, bajó a ese lugar imaginario, ni que fue a ese lugar a predicar con la intención de salvar a alguien, no. La palabra que nuestra biblia traduce
predicó, indica proclamar con la intención de informar, sin ninguna connotación a la salvación.
Este pasaje de Pedro, es oscuro, tiene varias lecturas, e incluye elementos de la literatura apocalíptica hebrea extra bíblica
(espíritus encarcelados), frase que está señala como una conjetura al encontrarse el escriba con una porción de la línea incoherente con el contexto inmediato
(ενωκαιενωχ).
Por esta razón no califica para ser utilizado en crear ni apuntalar un dogma. Lo que sí está claro, es que el espíritu lo entregó en la cruz en las manos del Padre, eso es lo que está escrito sobre a dónde fue el espíritu de Jesús de Nazaret.
La traducción más coherente (aunque también incluye la mención de Enoch) de este pasaje, es la que presenta la NVI:
18 Porque Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios. Él sufrió la muerte en su cuerpo, pero el Espíritu hizo que volviera a la vida. 19 Por medio del Espíritu fue y predicó a los espíritus encarcelados,
Saludos.
