Sí, creo que así fue
Es que Ya no era la Iglesia de Roma, era Roma... fueron ridiculizados socialmente, expropiados, perseguidos de muchas maneras pero NO como antes, ahora de una manera mas sofisticada y por eso emigraban o si se quedaban tenían que alienarse. Pero NO te hablo NO de la primera semana sino de un proceso de siglos y siglos.
Ciertamente ningún rito o ceremonia tiene poder alguno para hacer que el alma del hombre cambie. Nadie se ducha con ropa, porque no es la envoltura lo que requiere ser lavado.
Entonces no tiene ninguna caso celebrar la cena del señor, pues un rito es una ceremonia y una ceremonia es lo que hizo nuestro señor de la ultima cena, si no lavas la ropa de que te sirve bañarte, si tu cuerpo no deja de pecar como estara tu alma, si no comes y bebes como te mando nuestro señor, que te espera.
¿Como de la definición se sigue el punto 1? No parece decir "todo esta en la Biblia", sino que "todo debe ser juzgado con las Escrituras"
Por lo visto mateo si aceptaba tradiciones orales, pues el dice que a Jesus se le llamaría nazareno y que esto fue PROFETIZADO, dicho por PROFETAS, curiosamente ningun libro dice esto, tuvo que salir si o si o de un apocrifo o de una tradición oral
No me referia a esa clase de tradiciones orales. De hecho yo también acepto algunas tradiciones orales. Me refiero a las tradiciones orales en el sentido de dotrina o enseñanza. A eso se referia Jesus cuando le dijo a los fariseos que tenian tradiciones que no iban de acuerdo a la Palabra se Dios o que la contradecian. U otras tradiciones orales que tenian y que por causa de eso excluian a los gentiles.
Lo dicho claro que es una doctrina, muy importante de hecho pues era crucial para determinar quien era el mesias. En todo caso, la Tradición Oral apóstolica esta al nivel de las Escrituras, como lo plasma 2 Ts 2:15 (el "ya sea" como lo han dicho varios eruditos, refleja una equidad en griego)
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Respecto a ese pasaje que me citas, algunos interpretan que la palabra nazareno proviene de la raiz en griego de retoño o renuevo en la Septuginta de un pasaje profetico en Isaias. Aunque incluso suponiendo que se trata de una tradición oral, no le veo nada de malo. Me referia a que los fariseos tenian tradiciones que excluian a los gentiles o lo que Jesús juzgo sobre lavarse las manos y obligaban a los demas a hacer lo mismo, ya que ellos decían que que los alimentos eran impuros si no se lavaban las manos. Ponian las tradiciones orales(Talmud) al mismo nivel que las Escrituras(Tanaj-Antiguo Testamento). La tradicion oral es buena y creo que sirve para confirmar lo que ya esta revelado en las Escrituras(doctrinas o enseñanzas) o para darnos a conocer sucesos históricos. En ese sentido yo no le veo nada de malo.
Si analizamos ese texto Pablo no estaría diciendo que el mensaje de la carta es el mensaje predicado oralmente? Pues creo que podriamos decir que la Tradición en terminos generales es la enseñanza de la Iglesia apostólica. Las escrituras entonces serian la tradición escrita, mientras que la predicación seria la tradicion oral. Pero obviamente la escritura es el registro de la predicacion y enseñanza oral del primer siglo. Por lo tanto es lo mas exacto y preciso que tenemos para saber cual era la tradicion(enseñanza) de la iglesia apostólica del primer siglo. Creo que los demas escritos de los padres de la Iglesia deben estar subordinados a la Escritura.
Hmmm bien, esta correcto.
Exacto, te estas acercando más. Tenemos la Tradición Apóstolica, que se divide en dos: Tradición Escritural y Tradición Oral. Ambas son infalibles, deben ser creídas (esto es importante), tienen autoridad.
No se equivoque. Yo esto siempre lo entendí pero hay algunos que no, sobre todo cuando mencionan "Roma".
Se equivoca de nuevo. No es mi opinión, es mi certeza, tanta como afirmar que Dios nuestro Señor es Uno.
Si para usted "la Iglesia de Cristo" es su Cuerpo, este es la (ICAR), y los demás formamos parte de ese cuerpo (1 Cor.12), etc.
Dios no expresa opiniones sino exactamente lo que le escribí: expresa verdades como templos.
No es solo un llamamiento sino también un lugar donde acudir. Es por esa razón por la que no respondió a qué iglesia podemos acudir: es un guía ciego.
No es caer en ninguna trampa, tan solo que nos explicara qué sucede con los demás "cuerpos hebreos de la Escritura" tras Esdras: ¿qué sucede con ellos, son válidos o no lo son?
Las Santas Escrituras sí nos hablan de una tradición oral. Tome nota del siguiente ejemplo: ¿dónde está escrito en el Antiguo Testamento que Jacob bebió de cierta fuente? Y sin embargo esto es verdad: lo afirmó una mujer de Samaria.
El número 22 es corto, muy corto, incluso para los propios judíos (y esto tiene hasta cierta gracia). Ya nos dice el por qué los que van tras Esdras son, o no, válidos.
Estoy de acuerdo, aunque para lo segundo se debe investigar a fondo que tradiciones orales deberian considerarse verdaderas.
Estoy de acuerdo
Estoy de acuerdo.
Por supuesto
Estoy de acuerdo.
Específicamente lo que conscierne a fe y moral, claro esta.
Ningún caso tiene ceremonia alguna. Almas ve Dios, y sólo almas, porque Él es Alma.
La Biblia no la conoce como ICAR, ni la da a conocer como ICAR. Pasa lo mismo con el resto de las iglesias profesantes, salidas muchas de la ICAR y que coexisten hoy en día.
Su certeza descansa en desconocimientos vanos, contradictorios, desconfíables y sin validez.
Si quieres colocarle un "nombre", será bajo tu antojo y tu capricho y carece de validez.
Ya me leí 1 Co 12 y por ningún lado mencionan a la ICAR ni tampoco un lugar.
Los templos no son "verdades". Al contrario, tratan de emular con los únicos edificados en ISRAEL.
Por supuesto que es SÓLO un LLAMAMIENTO, el cual Pablo califica como SUPREMO. No hay ningún lugar a dónde ir. Y eso fue lo que respondí.
¿Cuáles "escritos hebreos"? ¿Los que puso en un lista de una tal iglesia episcopal? ¿Qué libros "hebreos"? ¿Tobías? ¿Macabeos? Me parece que no sabe lo que pide.
Gn 33:18-20: "Cuando volvió de Padan-Aram, Jacob llegó en paz a la ciudad de Siquem, que está en la tierra de Canaán, y acampó frente a la ciudad. Y allí donde había plantado su tienda, compró la parcela del campo de mano de Hamor, padre de Siquem, por cien monedas. Y erigió allí un altar e invocó a El-Elohey-Israel."
De ninguna manera. La samaritana sabía por enseñanza escrita, principalmente, porque los samaritanos le daban crédito a su Testigo, que conocemos hoy, como: el Pentateuco Samaritano
Los libros que se escribieron siglos después de Esdras, los cuáles ud citó e incluyó, ni siquiera fueron originalmente escritos en hebreo.
Si bien los católicos tratan de ensalzar su grupo en este tema, lo hacen para normalizar su elección de libros "bíblicos", hacer valer su largo magisterio y distorsionar lo que, desde un principio, se reconoció como Palabra de DIOS.
Yo creo que estos católicos no son feligreses sino clérigos semi-desempleados y aburridos...
