Gracias por el aporte, compañero.
Todo esto es cierto y lo sabes tú. Pero no lo sabe el ateo.
El ateo tiene acceso a su conciencia, a la razón, y al estudio de la naturaleza. Todo esto le habla de Dios.... pero no le habla de Jesús de Nazareth.
Permíteme un ejemplo: Un ateo en India, después de una larga jornada espiritual personal, podría llegar a creer en Dios con base en su consciencia, la razón y la naturaleza. Pero quizá simplemente se quede creyendo en Dios sin adherirse a ninguna religión por el resto de su vida.
O quizá, una vez creyendo en Dios, se convierta en musulmán, sij, baha'i o cristiano. Y aun si se convierte en cristiano, quizá se convierta en un tipo de cristiano con creencias sobre Jesús distintas a las tuyas. Por ejemplo, un testigo de Jehová.
Por eso quiero explorar qué relevancia tiene para @Ricardo y para ti darnos cuenta que un ateo llega finalmente a aceptar que Dios existe y que le pide cuentas de su conducta a partir de la naturaleza, la razón y su consciencia.
Para @Robespengler , por ejemplo, tal cosa carecería de relevancia alguna: el ateo que llega a creer en un Dios que aborrece la violencia contra los niños, y por lo tanto los defiende y salva, tendrá exactamente el mismo destino que el ateo que abusa de ellos. A Dios, según esa visión torcida, no le importa ni la vida virtuosa de uno ni la impiedad del otro. Ambos serán rostizados para siempre en el lago de fuego y azufre, si no abrazaron el conjunto de siete, setenta o setecientas doctrinas que definen al "cristianismo ortodoxo y bíblico".
