Re: Apreciado Hectorlugo
Re: Apreciado Hectorlugo
sus palabras significan que esta escrito ???
o no esta seguro si lo esta????
Re: Apreciado Hectorlugo
sus palabras significan que esta escrito ???
o no esta seguro si lo esta????
san pablo no era calvinista
- Autor hectorlugo
- Fecha de inicio
Re: san pablo no era calvinista
Lo siento amigo hectorlugo, no me voy a prestar a sus infantiles juegos de palabras que buscan que diga algo que pueda usar para según usted atraparme de alguna forma que pueda vituperar mi fe. Así que no responderé mas a sus maliciosas preguntas. Todos pueden leer mi buena fe al responder lo que usted dijo iban a ser DOS simples preguntas y no una cacería al estilo gato y ratón.
Dios le bendice!
Greivin.
Lo siento amigo hectorlugo, no me voy a prestar a sus infantiles juegos de palabras que buscan que diga algo que pueda usar para según usted atraparme de alguna forma que pueda vituperar mi fe. Así que no responderé mas a sus maliciosas preguntas. Todos pueden leer mi buena fe al responder lo que usted dijo iban a ser DOS simples preguntas y no una cacería al estilo gato y ratón.
Dios le bendice!
Greivin.
Re: san pablo no era calvinista
cualquier otro calvinista que desee dar a conocer su fe puede responder ,,,espero ,,,
cualquier otro calvinista que desee dar a conocer su fe puede responder ,,,espero ,,,
Re: san pablo no era calvinista
¿Y porqué? por esto que Pablo descubrió en si mismo:
"Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros."
Pero...no espero que usted lo comprenda, porque usted cree tener el poder de decidir por usted mismo con su supuesto libre albedrío!!!
Dios le bendice!
Greivin.
Usted siempre cree encontrar la pregunta del millón y que nadie puede contestar,,,jejeje. Esa misma pregunta se la hiso ya Pablo cuando se dijo asi mismo: "¿Quien me librará de este cuepor de muerte?" y el Señor le respondió: "Bástate mi gracia que mi poder se perfecciona en tu debilidad"
¿Y porqué? por esto que Pablo descubrió en si mismo:
"Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros."
Pero...no espero que usted lo comprenda, porque usted cree tener el poder de decidir por usted mismo con su supuesto libre albedrío!!!
Dios le bendice!
Greivin.
Re: san pablo no era calvinista
te niegas a responder de forma sencilla y diafana y luego sigues con tus longas ,,,,,
en fin ,,hubiese sido mas facil responder sencillamente ,,,
entonses infiero que tu respuesta es que
el vivir en el espiritu no es perrogativa del hombre sino de Dios ...
y si es perrogativa de Dios entonses el creyente nada puede haser para inpedir pecar ,
en fin de cuentas ,,,el creyente peca porque Dios no tubo la perrogativa de impedirlo . y tendremos como pablo recignarnos a ser creyentes pecadores ,,,,,,
conste que jamas pablo dio a entender que su debilidades eran pecados.
te niegas a responder de forma sencilla y diafana y luego sigues con tus longas ,,,,,
en fin ,,hubiese sido mas facil responder sencillamente ,,,
entonses infiero que tu respuesta es que
el vivir en el espiritu no es perrogativa del hombre sino de Dios ...
y si es perrogativa de Dios entonses el creyente nada puede haser para inpedir pecar ,
en fin de cuentas ,,,el creyente peca porque Dios no tubo la perrogativa de impedirlo . y tendremos como pablo recignarnos a ser creyentes pecadores ,,,,,,
conste que jamas pablo dio a entender que su debilidades eran pecados.
Re: san pablo no era calvinista
me gustaria saber si en consenso todos los calvinistas que argumentan en este epigrafe estan de acuerdo en que
el vivir o no en el espiritu es perrogativa de Dios y no del creyente ..
gracias ..
me gustaria saber si en consenso todos los calvinistas que argumentan en este epigrafe estan de acuerdo en que
el vivir o no en el espiritu es perrogativa de Dios y no del creyente ..
gracias ..
Re: san pablo no era calvinista
el andar o no conforme al espiritu es decision y prerogativa del creyente ???.
me gustaria saber la opinion de otros foristas en especial los calvinistas ,,,
gracias
el andar o no conforme al espiritu es decision y prerogativa del creyente ???.
me gustaria saber la opinion de otros foristas en especial los calvinistas ,,,
gracias
Re: san pablo no era calvinista
Otro que le siga el juego a este sujeto!!!
Dios le bendice!
Greivin.
Lo dicho...usted no lo iba a comprender!!!!
Otro que le siga el juego a este sujeto!!!
Dios le bendice!
Greivin.
Re: Estimado Davidben
Re: Estimado Davidben
Saludos Ricardo;
Usted ha afirmado lo siguiente;
1) Que esas personas habian sido iluminadas con La LUz de este mundo;
2) Que habian gustado el don celestial; el Mesias.
3) que pertenecian y eran guiados por El Espiritu Santo
4) que habian saboreado La Palabra con todo lo que ello implica; bendición, responsabilidad, madures...etc.
Y yo preguntaba; ¿de que recayeron? y usted ha respondido primeramente que "de la pura fe cristiana" para luego estar en desacuerdo con mi interpretacion. En otras palabras, que la fe se habia "contaminado" pero que NO se habia perdido.
Sin embargo usted dice;
Tendríamos que considerar más detenidamente en el contexto de toda esta epístola en qué podía consistir esta recaída de aquellos cristianos hebreos...
Y yo me pregunto; ¿Hará falta ver el "contexto" para definir en que CONSISTÍA su recaída? !Pero si el mismo texto lo dice!;
Recayeron de la Iluminación dada, volvían a estar en TINIEBLAS, recayeron del DON celestial, que según usted mismo, es EL MESIAS, recayeron de lo que habian vivido y experimentado de TODA la buena Palabra del ETERNO, recayeron de la OBRA que el Espiritu Santo hizo en sus vidas...
No busque tan lejos como en contextos epistolares, que la respuesta está en el mismo pasaje... y agrega que los que han recaido en estas cosas es IMPOSIBLE traerlos nuevamente a arrepentimiento, y la razón es que para traerlos de vuelta seria necesario que el Mesias se sacrificase de nuevo trayendo con ello burla a Su Obra redentora. No hermano, traerlos de vuelta es IMPOSIBLE.
En otras palabras; Si usted cree que pueden volver, yo respeto lo que cree, pero sepase, (y reflexione en ello) que el escritor de la carta a los Hebreos dice que es IMPOSIBLE, y también dice de manera clara en que consistía su "recaida", y lo que implicaría traerlos de vuelta;
4Es imposible que los que una vez fueron iluminados, gustaron del don celestial, fueron hechos partícipes del Espíritu Santo 5y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, 6y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificandode nuevo parasí mismosal Hijo de Dios y exponiéndolo a la burla
!Que El Bendito le siga bendiciendo!
David
Re: Estimado Davidben
Saludos Ricardo;
Usted ha afirmado lo siguiente;
1) Que esas personas habian sido iluminadas con La LUz de este mundo;
2) Que habian gustado el don celestial; el Mesias.
3) que pertenecian y eran guiados por El Espiritu Santo
4) que habian saboreado La Palabra con todo lo que ello implica; bendición, responsabilidad, madures...etc.
Y yo preguntaba; ¿de que recayeron? y usted ha respondido primeramente que "de la pura fe cristiana" para luego estar en desacuerdo con mi interpretacion. En otras palabras, que la fe se habia "contaminado" pero que NO se habia perdido.
Sin embargo usted dice;
Tendríamos que considerar más detenidamente en el contexto de toda esta epístola en qué podía consistir esta recaída de aquellos cristianos hebreos...
Y yo me pregunto; ¿Hará falta ver el "contexto" para definir en que CONSISTÍA su recaída? !Pero si el mismo texto lo dice!;
Recayeron de la Iluminación dada, volvían a estar en TINIEBLAS, recayeron del DON celestial, que según usted mismo, es EL MESIAS, recayeron de lo que habian vivido y experimentado de TODA la buena Palabra del ETERNO, recayeron de la OBRA que el Espiritu Santo hizo en sus vidas...
No busque tan lejos como en contextos epistolares, que la respuesta está en el mismo pasaje... y agrega que los que han recaido en estas cosas es IMPOSIBLE traerlos nuevamente a arrepentimiento, y la razón es que para traerlos de vuelta seria necesario que el Mesias se sacrificase de nuevo trayendo con ello burla a Su Obra redentora. No hermano, traerlos de vuelta es IMPOSIBLE.
En otras palabras; Si usted cree que pueden volver, yo respeto lo que cree, pero sepase, (y reflexione en ello) que el escritor de la carta a los Hebreos dice que es IMPOSIBLE, y también dice de manera clara en que consistía su "recaida", y lo que implicaría traerlos de vuelta;
4Es imposible que los que una vez fueron iluminados, gustaron del don celestial, fueron hechos partícipes del Espíritu Santo 5y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del mundo venidero, 6y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificandode nuevo parasí mismosal Hijo de Dios y exponiéndolo a la burla
!Que El Bendito le siga bendiciendo!
David
Estimado Davidben
Estimado Davidben
Respuesta a Mensaje # 2089:
1 – Proponer que aquellos cristianos hebreos hubieran recaído ( o estuvieran en tal riesgo) de aquellas mismas cosas que por gracia de Dios habían alcanzado (y que son las que enumeras) es una solución facilista a la cuestión planteada. Nada en el pasaje asegura que hubiera sido así.
2 – Además, en mi respuesta a tu punto 7 “¿De qué cayeron?” yo mismo me acomodo al estilo de Pablo de considerar como dadas situaciones que podían darse, pero que con su consejo se anticipaba a prevenirlas.
Así yo digo: “en el caso de algunos destinatarios de esta epístola” como si ya hubieran incurrido en la apostasía de la que sigo hablando, cuando en toda la epístola no hay evidencia de que hubiera acontecido. Podían ser candidatos potenciales o eventuales a la apostasía, pero no ya de hecho.
Quizás, hasta Pablo les escribe teniendo en mente y pesándole en el corazón la situación espiritual de algunos cristianos gálatas de origen judío, a quienes les reprocha en la carta que les dedica fuertes cosas.
3 – Es posible que Pablo detectara (espiritualmente) que conflictos internos, la presión moral del medio ambiente y hasta persecuciones, estuvieran minando la fe de sus hermanos de modo que el desánimo les condujera a un retroceso hacia el judaísmo del que habían salido. A fin de que no llegaran a esto, es que los amonesta sin escatimar las figuras más recias que puedan impactarlos y conmoverlos decisivamente.
4 – En apoyo de lo que digo, mira en este mismo capítulo los vs.9-12:
“Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvación, aunque hablamos así. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún. Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza, a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas”.
Y ahora también el 10:39:
“Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma”.
5 – Por lo visto entiendo que no hay un tono de acusación sino de adoctrinamiento y exhortación en el discurrir de Pablo a lo largo de esta epístola. Ese ES IMPOSIBLE de Pablo no es una espada de Damocles para asustar a sus hermanos con una eventual pérdida de la salvación que poseen, sino una garantía de que no hay como repetir el mismo proceso de gracia en ellos descrito en los vs. 4 y 5. Y el proceso no se repite porque no es necesario. Los que retroceden para perdición no son más que los simpatizantes del evangelio, que siempre están aprendiendo sin llegar nunca al conocimiento de la verdad (2Ti 3:7).
Estimado Davidben
Respuesta a Mensaje # 2089:
1 – Proponer que aquellos cristianos hebreos hubieran recaído ( o estuvieran en tal riesgo) de aquellas mismas cosas que por gracia de Dios habían alcanzado (y que son las que enumeras) es una solución facilista a la cuestión planteada. Nada en el pasaje asegura que hubiera sido así.
2 – Además, en mi respuesta a tu punto 7 “¿De qué cayeron?” yo mismo me acomodo al estilo de Pablo de considerar como dadas situaciones que podían darse, pero que con su consejo se anticipaba a prevenirlas.
Así yo digo: “en el caso de algunos destinatarios de esta epístola” como si ya hubieran incurrido en la apostasía de la que sigo hablando, cuando en toda la epístola no hay evidencia de que hubiera acontecido. Podían ser candidatos potenciales o eventuales a la apostasía, pero no ya de hecho.
Quizás, hasta Pablo les escribe teniendo en mente y pesándole en el corazón la situación espiritual de algunos cristianos gálatas de origen judío, a quienes les reprocha en la carta que les dedica fuertes cosas.
3 – Es posible que Pablo detectara (espiritualmente) que conflictos internos, la presión moral del medio ambiente y hasta persecuciones, estuvieran minando la fe de sus hermanos de modo que el desánimo les condujera a un retroceso hacia el judaísmo del que habían salido. A fin de que no llegaran a esto, es que los amonesta sin escatimar las figuras más recias que puedan impactarlos y conmoverlos decisivamente.
4 – En apoyo de lo que digo, mira en este mismo capítulo los vs.9-12:
“Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvación, aunque hablamos así. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún. Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para plena certeza de la esperanza, a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas”.
Y ahora también el 10:39:
“Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma”.
5 – Por lo visto entiendo que no hay un tono de acusación sino de adoctrinamiento y exhortación en el discurrir de Pablo a lo largo de esta epístola. Ese ES IMPOSIBLE de Pablo no es una espada de Damocles para asustar a sus hermanos con una eventual pérdida de la salvación que poseen, sino una garantía de que no hay como repetir el mismo proceso de gracia en ellos descrito en los vs. 4 y 5. Y el proceso no se repite porque no es necesario. Los que retroceden para perdición no son más que los simpatizantes del evangelio, que siempre están aprendiendo sin llegar nunca al conocimiento de la verdad (2Ti 3:7).
Re: Estimado Davidben
Re: Estimado Davidben
vuelvo y le repito ,,es irrelevante lo que dices ,,,de todas formas y sea lo que sea en que allan recaido estos candidatos ,,la sentencia esta dictada ,,,,
como malojilla seran quemadas como estofa ..
no pueden volver ,,han sido desechados y reprovados .
Re: Estimado Davidben
vuelvo y le repito ,,es irrelevante lo que dices ,,,de todas formas y sea lo que sea en que allan recaido estos candidatos ,,la sentencia esta dictada ,,,,
como malojilla seran quemadas como estofa ..
no pueden volver ,,han sido desechados y reprovados .
Re: Estimado Davidben
Re: Estimado Davidben
Saludos Ricardo; Yo nunca he dicho que aquellos creyentes hubieran recaído, mas bien veo al escritor de la carta a los Hebreos, intentando advertir a los que se mantenían fieles, lo que sucedería si recaían.
El verso por usted citado (9 al 12) nos hace ver esta realidad.
Que podían darse o que se habían dado, recuerde que Pablo habla en pasado, NO en futuro.
Seria imposible que algunos destinatarios de aquella epistola pudiesen haber caido en esta negación... la carta se les escribe a personas fieles, con el fin de que se mantengan activos, y no se hiciesen perezosos ... Todo parece indicar que las palabras de Pablo? intentan evitar que entre aquellos destinatarios NO sucediese en el futuro, lo que al parecer habia sucedido con algunos..
Es posible...
También podría ser, sin embargo reitero que Pablo? escribe con la fuerte evidencia de algo que ya ha ocurrido...
Totalmente de acuerdo... estos pasajes demuestran que la carta a los hebreos fue escrita para hermanos fieles y firmes en la fe, con el objetivo de que así se mantuviesen....
Yo tambien creo que NO hay acusación, hay advertencia y exhortación.
Ese "Imposible" NO es una espada, es una alerta para que no se recayera....
Yo creo que SÍ se retrocede... por eso la advertencia a mantenernos, a perseverar...
DE todas formas le agradezco su tiempo para darme su opinión. Un Abrazo y que YHWH te siga bendiciendo.
David
Re: Estimado Davidben
Saludos Ricardo; Yo nunca he dicho que aquellos creyentes hubieran recaído, mas bien veo al escritor de la carta a los Hebreos, intentando advertir a los que se mantenían fieles, lo que sucedería si recaían.
El verso por usted citado (9 al 12) nos hace ver esta realidad.
Que podían darse o que se habían dado, recuerde que Pablo habla en pasado, NO en futuro.
Seria imposible que algunos destinatarios de aquella epistola pudiesen haber caido en esta negación... la carta se les escribe a personas fieles, con el fin de que se mantengan activos, y no se hiciesen perezosos ... Todo parece indicar que las palabras de Pablo? intentan evitar que entre aquellos destinatarios NO sucediese en el futuro, lo que al parecer habia sucedido con algunos..
Es posible...
También podría ser, sin embargo reitero que Pablo? escribe con la fuerte evidencia de algo que ya ha ocurrido...
Totalmente de acuerdo... estos pasajes demuestran que la carta a los hebreos fue escrita para hermanos fieles y firmes en la fe, con el objetivo de que así se mantuviesen....
Yo tambien creo que NO hay acusación, hay advertencia y exhortación.
Ese "Imposible" NO es una espada, es una alerta para que no se recayera....
Yo creo que SÍ se retrocede... por eso la advertencia a mantenernos, a perseverar...
DE todas formas le agradezco su tiempo para darme su opinión. Un Abrazo y que YHWH te siga bendiciendo.
David
Re: san pablo no era calvinista
es culpa suya hermano ,,,,usted se niega a responder en forma sencilla y diafana mas sin enbargio gasta tiempo en longas n,,,,que al fin y al cabo no aclaran su respuesta ....
no se porque preguntas sencillas requieren tanta confusion y longas .
el vivir en el espiritu o en la carne es desicion y perrogativa del creyente o de Dios????
responda sencillo para entenderle ...
es culpa suya hermano ,,,,usted se niega a responder en forma sencilla y diafana mas sin enbargio gasta tiempo en longas n,,,,que al fin y al cabo no aclaran su respuesta ....
no se porque preguntas sencillas requieren tanta confusion y longas .
el vivir en el espiritu o en la carne es desicion y perrogativa del creyente o de Dios????
responda sencillo para entenderle ...
Re: Estimado Davidben
Re: Estimado Davidben
me imagino que los calvinistas piensan que pablo era un baboso ...
tanto discurso y blablabla a elegidos que les es imposible recaer ,,,
Re: Estimado Davidben
me imagino que los calvinistas piensan que pablo era un baboso ...
tanto discurso y blablabla a elegidos que les es imposible recaer ,,,
Re: Estimado Davidben
Re: Estimado Davidben
m
mire como yo respondo facil ,,,,
las heramientas para vivir en el espiritu vienen de Dios ...
pero la perrogativa y decision de usarlas es del hombre .
ve usted que sencillo ,,sin longas ni confuciones ..
espero ,,,,
Re: Estimado Davidben
m
mire como yo respondo facil ,,,,
las heramientas para vivir en el espiritu vienen de Dios ...
pero la perrogativa y decision de usarlas es del hombre .
ve usted que sencillo ,,sin longas ni confuciones ..
espero ,,,,
Re: san pablo no era calvinista
gente que piensa ,,,,ahhhh no importra ,,,,peca hoy y te arrepientes manana
gente que piensa ,,,,ahhhh no importra ,,,,peca hoy y te arrepientes manana
Re: san pablo no era calvinista
Aca hemos dado un criterio sobre este aspecto mas de un forista. Me gustaria saber que piensa usted..
David
Saludos Nolberto;
Aca hemos dado un criterio sobre este aspecto mas de un forista. Me gustaria saber que piensa usted..
David
Apreciado Norberto
Apreciado Norberto
Extraída tu pregunta tal como la haces podría significar cualquier cosa.
En el contexto de ese capítulo 6 de Hebreos, se da una contundente negativa a que cualquiera siquiera acariciase la esperanza (como tantos llamados “cristianos” hacen hoy en día) que caso de que se volviese atrás perdiendo la salvación, siempre podría haber ocasión de recuperarla tal como se hizo la vez anterior. Eso equivaldría a exponer a Jesucristo, su crucifixión y el evangelio a la burla de los incrédulos, tal como actualmente acontece con el mal testimonio que dan los que profesando ser salvos, alternan entre la gracia y la desgracia de vivir eclesiásticamente un tiempo y mundanamente otro tiempo. Tengo sobrinas que así viven.
Quien realmente ha experimentado una genuina conversión, ni piensa en repetir jamás la obra única que el Señor realizó en él al salvarle.
Podrá pecar, fallar y fracasar como no es extraño que acontezca en todo humano, pero jamás al grado de volver a su estado anterior. El arrepentimiento, la confesión y la limpieza en la sangre de Jesucristo sigue disponible para el hijo de Dios que quiere andar en comunión con su Padre (1Jn 1-2:1). Quien persevera en el pecado, cauteriza su conciencia y se vuelve inmune a los llamados al arrepentimiento, por más conocedor que intelectualmente sea del evangelio. Nunca conoció, conoce y quizás jamás llegue a conocer el evangelio que es poder de Dios para salvación de todo aquel que cree.
Apreciado Norberto
Extraída tu pregunta tal como la haces podría significar cualquier cosa.
En el contexto de ese capítulo 6 de Hebreos, se da una contundente negativa a que cualquiera siquiera acariciase la esperanza (como tantos llamados “cristianos” hacen hoy en día) que caso de que se volviese atrás perdiendo la salvación, siempre podría haber ocasión de recuperarla tal como se hizo la vez anterior. Eso equivaldría a exponer a Jesucristo, su crucifixión y el evangelio a la burla de los incrédulos, tal como actualmente acontece con el mal testimonio que dan los que profesando ser salvos, alternan entre la gracia y la desgracia de vivir eclesiásticamente un tiempo y mundanamente otro tiempo. Tengo sobrinas que así viven.
Quien realmente ha experimentado una genuina conversión, ni piensa en repetir jamás la obra única que el Señor realizó en él al salvarle.
Podrá pecar, fallar y fracasar como no es extraño que acontezca en todo humano, pero jamás al grado de volver a su estado anterior. El arrepentimiento, la confesión y la limpieza en la sangre de Jesucristo sigue disponible para el hijo de Dios que quiere andar en comunión con su Padre (1Jn 1-2:1). Quien persevera en el pecado, cauteriza su conciencia y se vuelve inmune a los llamados al arrepentimiento, por más conocedor que intelectualmente sea del evangelio. Nunca conoció, conoce y quizás jamás llegue a conocer el evangelio que es poder de Dios para salvación de todo aquel que cree.
Re: san pablo no era calvinista
<dir>Mar 4:1
Y OTRA vez comenzó a ense- ñar junto a la mar, y se juntó a él una gran multitud, tanto que entrándose él en un barco, se sentó en la mar, y toda la multitud estaba en tierra junto a la mar.
Mar 4:2
Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina:
Mar 4:3
Oid: He aquí, el que sembraba salió a sembrar.
Mar 4:4
Y aconteció sembrando, que una parte cayó junto al camino; y vinieron las aves del cielo, y la tragaron.
Mar 4:5
Y otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y luego nació, porque no tenía la tierra profunda.
Mar 4:6
Mas, salido el sol, se quemó; y por cuanto no tenía raíz se secó.
Mar 4:7
Y otra parte cayó en espinas; y crecieron las espinas, y la ahogaron, y no dió fruto.
Mar 4:8
Y otra parte cayó en buena tierra, y dió fruto, que subió y creció; y llevó uno a treinta, y otro a sesenta, y otro a ciento.
Mar 4:9
Entónces les dijo: El que tiene oidos para oir, oiga.
Mar 4:10
Y cuando estuvo solo le preguntaron, los que estaban al rededor de él con los doce, de la parábola.
Mar 4:11
Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolasse les hace todo;
Mar 4:12
Para que viendo, vean y no vean; y oyendo, oigan y no entiendan; porque no se conviertan, y les sean perdonados sus pecados.
Mar 4:13
Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo pues entenderéis todas las parábolas?
Mar 4:14
El que siembra siembra la palabra.
Mar 4:15
Y estos son los de junto al camino, en los que la palabra es sembrada; mas después que la oyeron, luego viene Satanás, y quita la palabra que fué sembrada en sus corazones.
Mar 4:16
Y asimismo estos son los que son sembrados en pedregales; los que cuando han oido la palabra, luego la reciben con gozo;
Mar 4:17
Mas no tienen raíz en sí, ántes son temporales; que en levantándose la tribulación, o la persecución por causa de la palabra, luego se escandalizan.
Mar 4:18
Y estos son los que son sembrados entre espinas; los que oyen la palabra;
Mar 4:19
Mas las congojas de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias que hay en las otras cosas, entrando ahogan la palabra, y viene a quedar sin fruto.
Mar 4:20
Y estos son los que fueron sembrados en buena tierra; los que oyen la palabra, y la reciben, y hacen fruto, uno a treinta, otro a sesenta, otro a ciento.
Mar 4:21
Díjoles también: ¿Viene la luz para ser puesta debajo de un almud, o debajo de la cama? ¿No viene para ser puesta en el candelero?
Mar 4:22
Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni secreto, que no haya de venir en descubierto.
Mar 4:23
Si alguno tiene oidos para oir, oiga.
Mar 4:24
Díjoles también: Mirád lo que oís: Con la medida que medís, os medirán otros; y será añadido a vosotros los que oís.
Mar 4:25
Porque al que tiene, le será dado; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Mar 4:26
Decía mas: Así es el reino de Dios, como si un hombre echase simiente en la tierra;
Mar 4:27
Y durmiese y se levantase de noche y de día, y la simiente brotase y creciese como él no sabe.
Mar 4:28
Porque la tierra de suyo frutifica, primero yerba, luego espiga, después grano lleno en la espiga.
</dir>Mar 4:29
Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada.
<dir>Mar 4:1
Y OTRA vez comenzó a ense- ñar junto a la mar, y se juntó a él una gran multitud, tanto que entrándose él en un barco, se sentó en la mar, y toda la multitud estaba en tierra junto a la mar.
Mar 4:2
Y les enseñaba por parábolas muchas cosas, y les decía en su doctrina:
Mar 4:3
Oid: He aquí, el que sembraba salió a sembrar.
Mar 4:4
Y aconteció sembrando, que una parte cayó junto al camino; y vinieron las aves del cielo, y la tragaron.
Mar 4:5
Y otra parte cayó en pedregales, donde no tenía mucha tierra; y luego nació, porque no tenía la tierra profunda.
Mar 4:6
Mas, salido el sol, se quemó; y por cuanto no tenía raíz se secó.
Mar 4:7
Y otra parte cayó en espinas; y crecieron las espinas, y la ahogaron, y no dió fruto.
Mar 4:8
Y otra parte cayó en buena tierra, y dió fruto, que subió y creció; y llevó uno a treinta, y otro a sesenta, y otro a ciento.
Mar 4:9
Entónces les dijo: El que tiene oidos para oir, oiga.
Mar 4:10
Y cuando estuvo solo le preguntaron, los que estaban al rededor de él con los doce, de la parábola.
Mar 4:11
Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolasse les hace todo;
Mar 4:12
Para que viendo, vean y no vean; y oyendo, oigan y no entiendan; porque no se conviertan, y les sean perdonados sus pecados.
Mar 4:13
Y les dijo: ¿No sabéis esta parábola? ¿Cómo pues entenderéis todas las parábolas?
Mar 4:14
El que siembra siembra la palabra.
Mar 4:15
Y estos son los de junto al camino, en los que la palabra es sembrada; mas después que la oyeron, luego viene Satanás, y quita la palabra que fué sembrada en sus corazones.
Mar 4:16
Y asimismo estos son los que son sembrados en pedregales; los que cuando han oido la palabra, luego la reciben con gozo;
Mar 4:17
Mas no tienen raíz en sí, ántes son temporales; que en levantándose la tribulación, o la persecución por causa de la palabra, luego se escandalizan.
Mar 4:18
Y estos son los que son sembrados entre espinas; los que oyen la palabra;
Mar 4:19
Mas las congojas de este siglo, y el engaño de las riquezas, y las codicias que hay en las otras cosas, entrando ahogan la palabra, y viene a quedar sin fruto.
Mar 4:20
Y estos son los que fueron sembrados en buena tierra; los que oyen la palabra, y la reciben, y hacen fruto, uno a treinta, otro a sesenta, otro a ciento.
Mar 4:21
Díjoles también: ¿Viene la luz para ser puesta debajo de un almud, o debajo de la cama? ¿No viene para ser puesta en el candelero?
Mar 4:22
Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni secreto, que no haya de venir en descubierto.
Mar 4:23
Si alguno tiene oidos para oir, oiga.
Mar 4:24
Díjoles también: Mirád lo que oís: Con la medida que medís, os medirán otros; y será añadido a vosotros los que oís.
Mar 4:25
Porque al que tiene, le será dado; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
Mar 4:26
Decía mas: Así es el reino de Dios, como si un hombre echase simiente en la tierra;
Mar 4:27
Y durmiese y se levantase de noche y de día, y la simiente brotase y creciese como él no sabe.
Mar 4:28
Porque la tierra de suyo frutifica, primero yerba, luego espiga, después grano lleno en la espiga.
</dir>Mar 4:29
Y cuando el fruto fuere producido, luego se mete la hoz, porque la siega es llegada.