¿Sábado o Domingo?
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Re: ¿Sábado o Domingo?
Esta es la cita correcta, que sustituye o corrige el anterior post.
Esta es la cita correcta, que sustituye o corrige el anterior post.
Re: ¿Sábado o Domingo?
Esta interpretación, como todas las demás esta totalmente en contra de lo que intento enseñar Jesús con estas palabras. Veamos que este verso es constantemente utilizado por los sectarios sabatistas pero como voy a demostrar este texto no enseña lo que pretenden
Veamos a Daneto y sus secuaces malinterpretar estas líneas pero tanto el contexto como lo la enseñanza no dice nada con respecto a lo que pretenden
Nótense sus premisas y sus conclusiones: "El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. POR LO TANTO, el hijo del hombre es también Señor del sábado". Dice que, como el sábado fue hecho para el hombre y no el hombre para el sábado, POR LO TANTO él, el hijo del hombre, era Señor del sábado. ¿Por qué era Jesús Señor del sábado? ¿Porque era el Hijo de Dios y lo había hecho? No, para nada; sino porque él era el hijo del hombre, el hombre para el cual se había hecho el sábado. Fue como HOMBRE que reclamaba ser su señor. Y dijo esto para defender a sus discípulos de la acusación de quebrantar el sábado. ¿Cómo lo aplicó? Pues el sábado fue hecho para ellos, y por eso, estaba al servicio de ellos. Ellos eran superiores al sábado. Nótense los casos que usó para ilustrar su afirmación. Mat. 12: 3-12.
1) David fue al templo y comió el pan sagrado que la ley prohibía que nadie comiese excepto los sacerdotes. Sus necesidades eran superiores al precepto ceremonial.
2) "Los sacerdotes en el templo profanan el sábado y son sin culpa". Versículo 5. Mataban ganado todos los días de sábado. Su servicio era superior al sábado.
3) Si una oveja caía en un hoyo en sábado, trabajaban duro para sacarla. La preservación de la vida del animal era superior al sábado. He visto adventistas trabajar duro en sábado en caso de incendio para salvar hasta las mercaderías, aunque la ley dice: "No harás en él obra alguna". ¿Se atreverían a violar la letra de cualquier otro mandamiento de esa manera? No. Entonces, seguramente, siendo Jesús mismo el juez, la observancia estricta de la letra de la ley sabática no es un asunto de la mayor importancia. Esta es la lección que Cristo, el Señor del sábado, enseña aquí claramente. Condena de plano la rígida interpretación de los sabatistas que hacen al sábado más importante que el hombre mismo para el cual fue hecho.
4) El sábado fue hecho para el HOMBRE, y, por eso, las necesidades de los hombres están por encima de la ley sabática. Así que, entonces, este texto, cuando se lo lee correctamente, no apoya la naturaleza sagrada del sábado judío bajo el evangelio
Esta interpretación, como todas las demás esta totalmente en contra de lo que intento enseñar Jesús con estas palabras. Veamos que este verso es constantemente utilizado por los sectarios sabatistas pero como voy a demostrar este texto no enseña lo que pretenden
Veamos a Daneto y sus secuaces malinterpretar estas líneas pero tanto el contexto como lo la enseñanza no dice nada con respecto a lo que pretenden
Nótense sus premisas y sus conclusiones: "El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. POR LO TANTO, el hijo del hombre es también Señor del sábado". Dice que, como el sábado fue hecho para el hombre y no el hombre para el sábado, POR LO TANTO él, el hijo del hombre, era Señor del sábado. ¿Por qué era Jesús Señor del sábado? ¿Porque era el Hijo de Dios y lo había hecho? No, para nada; sino porque él era el hijo del hombre, el hombre para el cual se había hecho el sábado. Fue como HOMBRE que reclamaba ser su señor. Y dijo esto para defender a sus discípulos de la acusación de quebrantar el sábado. ¿Cómo lo aplicó? Pues el sábado fue hecho para ellos, y por eso, estaba al servicio de ellos. Ellos eran superiores al sábado. Nótense los casos que usó para ilustrar su afirmación. Mat. 12: 3-12.
1) David fue al templo y comió el pan sagrado que la ley prohibía que nadie comiese excepto los sacerdotes. Sus necesidades eran superiores al precepto ceremonial.
2) "Los sacerdotes en el templo profanan el sábado y son sin culpa". Versículo 5. Mataban ganado todos los días de sábado. Su servicio era superior al sábado.
3) Si una oveja caía en un hoyo en sábado, trabajaban duro para sacarla. La preservación de la vida del animal era superior al sábado. He visto adventistas trabajar duro en sábado en caso de incendio para salvar hasta las mercaderías, aunque la ley dice: "No harás en él obra alguna". ¿Se atreverían a violar la letra de cualquier otro mandamiento de esa manera? No. Entonces, seguramente, siendo Jesús mismo el juez, la observancia estricta de la letra de la ley sabática no es un asunto de la mayor importancia. Esta es la lección que Cristo, el Señor del sábado, enseña aquí claramente. Condena de plano la rígida interpretación de los sabatistas que hacen al sábado más importante que el hombre mismo para el cual fue hecho.
4) El sábado fue hecho para el HOMBRE, y, por eso, las necesidades de los hombres están por encima de la ley sabática. Así que, entonces, este texto, cuando se lo lee correctamente, no apoya la naturaleza sagrada del sábado judío bajo el evangelio
Re: ¿Sábado o Domingo?
Esas pretensiones alocadas son tuyas y de los sabatistas y de nadie mas, el querer guardar el sábado llevo a los sabatistas a tener un concepto tan herrado del decálogo pero examinémoslo:
Moisés dice claramente que todas las palabras que el Señor pronunció fueron escritas en las tablas de piedra: "Y me dio Jehová las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaba escrito según todas las palabras que os habló Jehová en el monte, de en medio del fuego". Deut. 9:10. Este texto es demasiado decisivo para ser eludido. Todo lo que Dios habló fue escrito en las tablas, y era parte del decálogo. Aquí están las primeras de esas palabras: "Y habló Dios todas estas palabras diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás otros dioses delante de mí", etc. Éx. 20:1-3. Estas palabras son tan parte del decálogo como cualquier parte del resto de él. Fueron pronunciadas por Dios desde el cielo, escritas por su dedo, grabadas en piedra, y puestas en el arca. Ahora miremos el gráfico de la ley que los Adventistas del Séptimo Día cuelgan en la pared como la "ley de Dios". ¿Están estas palabras allí? No, para nada. ¿Por qué fueron dejadas fuera? Porque, si las ponen, ello echaría a perder toda su teoría de esa ley. Afirman que esta ley es obligatoria para los ángeles. Pero, ¿cómo les sonaría esto a los ángeles: "Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre"? ¿Fueron los ángeles esclavos en Egipto? ¿No les sonaría un poco extraño a Gabriel y a los serafines que se les dijera que habían sido esclavos en Egipto? Léase esto a Adán. ¡Habría sido una novedad para él enterarse de que había sido esclavo en Egipto! Léase esto a un norteamericano o a cualquier colombiano, Español etc etc que nació libre; léaselo a toda la hueste de los redimidos en el cielo. ¿A quién son aplicables estas palabras? Sólo a la nación judía, y a nadie más. Para ellos, el decálogo estaba enmarcado, y a ellos les fue dado. Por años, investigué para tratar de encontrar un solo texto que dijera que esta ley fue dada a algún pueblo que no fuera el de los judíos. Nunca lo encontré. Estas primeras palabras muestran claramente que el decálogo sólo estaba dirigido a ellos.
Es decir todo lo que fue escrito, fue esacrito con el dedo de Dios, "TODO"
Tomemos el mandamiento del sábado: "Ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas". Éx. 20:10. ¡Piense en cómo sería si este mandamiento se diera a los ángeles en el cielo! "Hijos", "hijas", y "la mujer de tu prójimo", versículo 17, ¡cuando ni se casan ni se dan en casamiento! Otra vez: "Bestia", "buey", "asno", etc. ¿Los ángeles en el cielo tienen bestias y trabajan con bueyes y asnos? Otro tanto sucede con los "siervos" y las "criadas". Esto significa gente que trabaja sin paga, o esclavos, como los que tenían los hebreos en aquellos días. Esto lo muestra el décimo mandamiento, versículo 17. "No codiciarás de tu prójimo ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno". Éstos eran su propiedad, sus siervos o esclavos, sus bueyes, sus asnos, etc. Pero, ¿tienen los ángeles esclavos? ¿Tuvo Adán siervos en Edén? ¿Los tendrán los redimidos en el más allá? ¡Qué tontería aplicar esta ley a los ángeles, al Edén, y al cielo! Esta fraseología estaba adaptada especialmente a las condiciones sociales de los judíos como nación en la tierra de Canaán, y a nadie más.
¿Cuál de los mandamientos condena el orgullo, la jactancia, la ebriedad, la ingratitud, el amor a los placeres, la ira, el uso de palabras obscenas, la impaciencia, las desavenencias, el egoísmo, y cosas semejantes? ¿Cuál de los diez mandamientos nos requiere que alimentemos a los pobres, que visitemos a los huérfanos y a las viudas, que seamos pacientes y amables, bondadosos, mansos, templados, que oremos, que nos arrepintamos, que vayamos a las reuniones, que perdonemos, y otras cosas semejantes? No. El decálogo no hace eso, pues no fue diseñado para ese propósito. Era meramente prohibicionista en su naturaleza. El hombre que solamente no hacía nada, que simplemente evitaba el crimen, guardaba esa ley. Pero la ley de Dios, por la cual debe vivir el cristiano, requiere que haga, y haga mucho. Debe amar a Dios, amar a su prójimo, amar a sus enemigos, visitar a las viudas y a los necesitados, soportar las ofensas, ser paciente, recibir a los forasteros, y ser activo en toda buena obra.
Requiere incesante actividad y la consagración de todas nuestras energías en buenas obras; pero el decálogo no requiere nada, excepto evitar el crimen abierto. El decálogo solo nunca es llamado la ley de Dios, ni la ley del Señor, ni una ley perfecta, ni se dice que alguien será juzgado por él, ni que es obligatorio para los cristianos.
Esas pretensiones alocadas son tuyas y de los sabatistas y de nadie mas, el querer guardar el sábado llevo a los sabatistas a tener un concepto tan herrado del decálogo pero examinémoslo:
Moisés dice claramente que todas las palabras que el Señor pronunció fueron escritas en las tablas de piedra: "Y me dio Jehová las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaba escrito según todas las palabras que os habló Jehová en el monte, de en medio del fuego". Deut. 9:10. Este texto es demasiado decisivo para ser eludido. Todo lo que Dios habló fue escrito en las tablas, y era parte del decálogo. Aquí están las primeras de esas palabras: "Y habló Dios todas estas palabras diciendo: Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás otros dioses delante de mí", etc. Éx. 20:1-3. Estas palabras son tan parte del decálogo como cualquier parte del resto de él. Fueron pronunciadas por Dios desde el cielo, escritas por su dedo, grabadas en piedra, y puestas en el arca. Ahora miremos el gráfico de la ley que los Adventistas del Séptimo Día cuelgan en la pared como la "ley de Dios". ¿Están estas palabras allí? No, para nada. ¿Por qué fueron dejadas fuera? Porque, si las ponen, ello echaría a perder toda su teoría de esa ley. Afirman que esta ley es obligatoria para los ángeles. Pero, ¿cómo les sonaría esto a los ángeles: "Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre"? ¿Fueron los ángeles esclavos en Egipto? ¿No les sonaría un poco extraño a Gabriel y a los serafines que se les dijera que habían sido esclavos en Egipto? Léase esto a Adán. ¡Habría sido una novedad para él enterarse de que había sido esclavo en Egipto! Léase esto a un norteamericano o a cualquier colombiano, Español etc etc que nació libre; léaselo a toda la hueste de los redimidos en el cielo. ¿A quién son aplicables estas palabras? Sólo a la nación judía, y a nadie más. Para ellos, el decálogo estaba enmarcado, y a ellos les fue dado. Por años, investigué para tratar de encontrar un solo texto que dijera que esta ley fue dada a algún pueblo que no fuera el de los judíos. Nunca lo encontré. Estas primeras palabras muestran claramente que el decálogo sólo estaba dirigido a ellos.
Es decir todo lo que fue escrito, fue esacrito con el dedo de Dios, "TODO"
Tomemos el mandamiento del sábado: "Ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas". Éx. 20:10. ¡Piense en cómo sería si este mandamiento se diera a los ángeles en el cielo! "Hijos", "hijas", y "la mujer de tu prójimo", versículo 17, ¡cuando ni se casan ni se dan en casamiento! Otra vez: "Bestia", "buey", "asno", etc. ¿Los ángeles en el cielo tienen bestias y trabajan con bueyes y asnos? Otro tanto sucede con los "siervos" y las "criadas". Esto significa gente que trabaja sin paga, o esclavos, como los que tenían los hebreos en aquellos días. Esto lo muestra el décimo mandamiento, versículo 17. "No codiciarás de tu prójimo ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno". Éstos eran su propiedad, sus siervos o esclavos, sus bueyes, sus asnos, etc. Pero, ¿tienen los ángeles esclavos? ¿Tuvo Adán siervos en Edén? ¿Los tendrán los redimidos en el más allá? ¡Qué tontería aplicar esta ley a los ángeles, al Edén, y al cielo! Esta fraseología estaba adaptada especialmente a las condiciones sociales de los judíos como nación en la tierra de Canaán, y a nadie más.
¿Cuál de los mandamientos condena el orgullo, la jactancia, la ebriedad, la ingratitud, el amor a los placeres, la ira, el uso de palabras obscenas, la impaciencia, las desavenencias, el egoísmo, y cosas semejantes? ¿Cuál de los diez mandamientos nos requiere que alimentemos a los pobres, que visitemos a los huérfanos y a las viudas, que seamos pacientes y amables, bondadosos, mansos, templados, que oremos, que nos arrepintamos, que vayamos a las reuniones, que perdonemos, y otras cosas semejantes? No. El decálogo no hace eso, pues no fue diseñado para ese propósito. Era meramente prohibicionista en su naturaleza. El hombre que solamente no hacía nada, que simplemente evitaba el crimen, guardaba esa ley. Pero la ley de Dios, por la cual debe vivir el cristiano, requiere que haga, y haga mucho. Debe amar a Dios, amar a su prójimo, amar a sus enemigos, visitar a las viudas y a los necesitados, soportar las ofensas, ser paciente, recibir a los forasteros, y ser activo en toda buena obra.
Requiere incesante actividad y la consagración de todas nuestras energías en buenas obras; pero el decálogo no requiere nada, excepto evitar el crimen abierto. El decálogo solo nunca es llamado la ley de Dios, ni la ley del Señor, ni una ley perfecta, ni se dice que alguien será juzgado por él, ni que es obligatorio para los cristianos.
Re: ¿Sábado o Domingo?
Originalmente enviado por ferdinand2945
marcelinoc
quieres que reconozca que mentí o que me equivoque?
ninguna de las dos cosas,
el señor marcelino hace el trabajo de su padre
a quien todos conocemos que es satanas.
Originalmente enviado por ferdinand2945
marcelinoc
quieres que reconozca que mentí o que me equivoque?
ninguna de las dos cosas,
el señor marcelino hace el trabajo de su padre
a quien todos conocemos que es satanas.
Re: ¿Sábado o Domingo?
Eso ya lo sabia que FERDINAND conoce a SATANAS,
pero le falta conocer a JESUCRISTO.
"El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él" 1 Juan 2:4
BENDICIONES.
Eso ya lo sabia que FERDINAND conoce a SATANAS,
pero le falta conocer a JESUCRISTO.
"El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él" 1 Juan 2:4
BENDICIONES.
Re: ¿Sábado o Domingo?
Originalmente enviado por FERDINAND 2945
Estimado señor sectario,
hipócritas y sepulcros blanqueados que daban apariencia de piedad como
aparenta hoy Marcelino,
El señor Marcelinoc es un hipócrita y un acusador que me ha perseguido por
no pensar igual que el desde que entre al foro hace mas de 2 semanas. Era
parte activa del foro hace un mes pero casi no escribía, y desde mi primer
mensaje ya me estaba acusando
marcelinoc,
no hagas el ridículo copiando y pegando
mis mensajes y los sisepuede.
Fragmnetos de este epigrafe y de
"que significa la palabra..."
Marcelino dice: BENDICIONES.
Originalmente enviado por FERDINAND 2945
Estimado señor sectario,
hipócritas y sepulcros blanqueados que daban apariencia de piedad como
aparenta hoy Marcelino,
El señor Marcelinoc es un hipócrita y un acusador que me ha perseguido por
no pensar igual que el desde que entre al foro hace mas de 2 semanas. Era
parte activa del foro hace un mes pero casi no escribía, y desde mi primer
mensaje ya me estaba acusando
marcelinoc,
no hagas el ridículo copiando y pegando
mis mensajes y los sisepuede.
Fragmnetos de este epigrafe y de
"que significa la palabra..."
Marcelino dice: BENDICIONES.
Re: ¿Sábado o Domingo?
1- El domingo dia "sagrado" ??????? Quien lo hizo sagrado ????????
Jesucristo, los apostoles, satanas, Ferdinand, ??????????
2- Apocalipsis 1:10 simplemente dice: "dia del Senior".
Aunque algunos traductores han colocado "domingo" en Apoc. 1:10
como quiera no dice: "el domingo es el dia del Senior"
3- El ultimo renglon de la cita dice: "como hemos mostrado"
Pues hasta hoy no han mostrado un solo texto Biblico que diga
que el domingo es el dia del Senior, o como dice Ferdinan que es
"dia sagrado"
"Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición...."
"en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres"
Mateo 15:6,9
BENDICIONES.
1- El domingo dia "sagrado" ??????? Quien lo hizo sagrado ????????
Jesucristo, los apostoles, satanas, Ferdinand, ??????????
2- Apocalipsis 1:10 simplemente dice: "dia del Senior".
Aunque algunos traductores han colocado "domingo" en Apoc. 1:10
como quiera no dice: "el domingo es el dia del Senior"
3- El ultimo renglon de la cita dice: "como hemos mostrado"
Pues hasta hoy no han mostrado un solo texto Biblico que diga
que el domingo es el dia del Senior, o como dice Ferdinan que es
"dia sagrado"
"Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición...."
"en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres"
Mateo 15:6,9
BENDICIONES.
Re: ¿Sábado o Domingo?
¿cual de los 10 Mandamientos dice que no fumes marihuana? Ninguno.Los Diez mandamientos no son reglas ni ordenanzas,son Principios Morales,los Principios Morales son adaptables a las reglas,a las leyes;en los paises musulmanes,el adulterio es castigado con la muerte,en Mexico,con carcel,y el tiempo de castigo es variable segun el pais,pero todos los paises y culturas que sean tienen un castigo para el adulterio,todas las "actividades que mencionaste arriba tienen su base en el Decalogo,que Dios escribió con su propio dedo en Tablas de Piedra:
Exodo 34:28 Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches: no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras de la alianza, las diez palabras.
Exodo 34:1 Y JEHOVA dijo á Moisés: Alísate dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste.
Algo mas,estas actividades son una ampliación al Decalogo,son una ampliación de los principios del Decalogo,Jesús citó parte del Decalogo a aquel joven rico que quería tener la vida eterna,y cuando el Joven respondió,que lo había hecho desde "su juventud"(Lucas 18:18-22) el Señor le dijo "una cosa te falta",pero no leemos que le dijera "y con eso ya no necesitas lo demas",su frase fue concluyente.Este Joven miraba el obedecer el Decalogo como un pase para entrar a la Vida Eterna,pero se olvido de su raíz,de su base,de su propósito;este joven miraba,como cualquier Judio de su epoca,un conjunto de reglas que debian ser obedecidas,no miraba el Decalogo como un compendio d Principios,lo que en realidad es: si tu le llevas de comer a las viudas,vistes al desnudo,visitas al enfermo,al preso,etc.estas cumpliendo el 6to mandamiento,porque el sexto mandamiento,como principio,no indica solamente no matar,el aspecto negativo que tu mencionas,
sino preservar la vida,que es su aspecto positivo.Inmediatamente despues del Decalogo,Jehova dictó una serie de leyes que conllevaban un castigo,sin embargo,en todo el Decalogo no encontramos ninguna acción punitiva,por el contrario,una promesa en el 5to mandamiento.BENDICIONES.
¿cual de los 10 Mandamientos dice que no fumes marihuana? Ninguno.Los Diez mandamientos no son reglas ni ordenanzas,son Principios Morales,los Principios Morales son adaptables a las reglas,a las leyes;en los paises musulmanes,el adulterio es castigado con la muerte,en Mexico,con carcel,y el tiempo de castigo es variable segun el pais,pero todos los paises y culturas que sean tienen un castigo para el adulterio,todas las "actividades que mencionaste arriba tienen su base en el Decalogo,que Dios escribió con su propio dedo en Tablas de Piedra:
Exodo 34:28 Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches: no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras de la alianza, las diez palabras.
Exodo 34:1 Y JEHOVA dijo á Moisés: Alísate dos tablas de piedra como las primeras, y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que quebraste.
Algo mas,estas actividades son una ampliación al Decalogo,son una ampliación de los principios del Decalogo,Jesús citó parte del Decalogo a aquel joven rico que quería tener la vida eterna,y cuando el Joven respondió,que lo había hecho desde "su juventud"(Lucas 18:18-22) el Señor le dijo "una cosa te falta",pero no leemos que le dijera "y con eso ya no necesitas lo demas",su frase fue concluyente.Este Joven miraba el obedecer el Decalogo como un pase para entrar a la Vida Eterna,pero se olvido de su raíz,de su base,de su propósito;este joven miraba,como cualquier Judio de su epoca,un conjunto de reglas que debian ser obedecidas,no miraba el Decalogo como un compendio d Principios,lo que en realidad es: si tu le llevas de comer a las viudas,vistes al desnudo,visitas al enfermo,al preso,etc.estas cumpliendo el 6to mandamiento,porque el sexto mandamiento,como principio,no indica solamente no matar,el aspecto negativo que tu mencionas,
sino preservar la vida,que es su aspecto positivo.Inmediatamente despues del Decalogo,Jehova dictó una serie de leyes que conllevaban un castigo,sin embargo,en todo el Decalogo no encontramos ninguna acción punitiva,por el contrario,una promesa en el 5to mandamiento.BENDICIONES.
Re: ¿Sábado o Domingo?
Entonces confirmas lo que digo? es decir el decálogo es una ley que fue adaptada a los judíos y que el decálogo no es superior al libro de ley, y que todo fue escrito con el dedo de Dios; pero que hacen los adventistas? cortan y solo ponen lo que les conviene pero veamos:
1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: 2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
13 No matarás.
14 No cometerás adulterio.
15 No hurtarás.
16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
Veo a los adventistas colgar en sus iglesias el decálogo, es decir TODO fue escrito con el dedo de Dios, "Ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas". a quienes se aplican estas palabras escritas por el dedo de Dios? por que los adventistas cuando citan el decálogo no lo citan en su totalidad? Piense en cómo sería si este mandamiento se diera a los ángeles en el cielo! "Hijos", "hijas", y "la mujer de tu prójimo", versículo 17, ¡cuando ni se casan ni se dan en casamiento! Otra vez: "Bestia", "buey", "asno", etc. ¿Los ángeles en el cielo tienen bestias y trabajan con bueyes y asnos? Otro tanto sucede con los "siervos" y las "criadas". Esto significa gente que trabaja sin paga, o esclavos, como los que tenían los hebreos en aquellos días. Esto lo muestra el décimo mandamiento, versículo 17. "No codiciarás de tu prójimo ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno". Éstos eran su propiedad, sus siervos o esclavos, sus bueyes, sus asnos, etc. Pero, ¿tienen los ángeles esclavos? ¿Tuvo Adán siervos en Edén? ¿Los tendrán los redimidos en el más allá? ¡Qué tontería aplicar esta ley a los ángeles, al Edén, y al cielo! Esta fraseología estaba adaptada especialmente a las condiciones sociales de los judíos como nación en la tierra de Canaán, y a nadie más.
Entonces como vemos el decálogo es y fue una ley nacional que pronto seria abolida para una mejor ley; "la ley de Cristo" que es mucho mas amplia que el decálogo y la ley de Moisés que eran de carácter prohibitivo.
Para los Adventistas del Séptimo Día, el decálogo es la única ley suprema moral y espiritual de Dios, más grande que la cual no hay ninguna. Es la ley que gobierna a los ángeles en el cielo. Así dice la Sra. White: "La ley de Dios existía antes de que el hombre fuera creado. Los ángeles eran gobernados por ella. Después de que Adán y Eva fueron creados, Dios les dio a conocer su ley". Espíritu de Profecía, Vol. 1, pág. 261. Gobierna a todos los hombres en todos los tiempos, y en el mundo venidero. Estos diez mandamientos cubren todos los deberes del hombre, de manera que no hay pecado que se pueda cometer que no sea una violación de esta ley, mientras que al mismo tiempo ordena practicar toda virtud. "Ninguna virtud conocida por el mundo moral deja de tener en ella aprobación y alabanza; y ningún vicio ni crimen del cual el hombre fue alguna vez culpable escapa a la condena". Perfección de los Diez Mandamientos, pág. 4. Pero estas afirmaciones son extravagantes e infundadas. Un deseo de sustentar el séptimo día sábado ha llevado a esta falsa posición acerca del decálogo. Dos mil quinientos años, casi la mitad de toda la historia del mundo, pasaron antes de que el decálogo fuera dado, como lo hemos probado. Esto es extraño si es que el decálogo es tan importante.
¿Cuál de los diez mandamientos nos requiere que alimentemos a los pobres, que visitemos a los huérfanos y a las viudas, que seamos pacientes y amables, bondadosos, mansos, templados, que oremos, que nos arrepintamos, que vayamos a las reuniones, que perdonemos, y otras cosas semejantes? ninguno estimado bigker, los adventistas que se guien solo por esta ley estan equivocados por que esta ley imperfecta no requiere nada, solo intenta evitar el crimen y el no hacer lo bueno sabiendolo es tan pecado como cualquiera citado en el decalogo o en el libro de la ley.
"(Lucas 18:18-22) casi casi aciertas pero te equivocas en lo mas importante
veamos:
1. Es notable que Jesús omite el sábado, no sólo aquí, sino en todas las otras ocasiones semejantes.
2. Por supuesto, nadie podría obtener la vida eterna y quebrantar los mandamientos que Jesús mencionó.
3. Y es manifiesto que no mencionó todos los mandamientos que deben ser guardados.
4. Si se dice que, al citar parte del decálogo, Jesús abarcó y respaldó la totalidad de él como obligatorio, entonces replicamos que, al citar una parte de la ley de Moisés, hizo obligatoria para nosotros el resto de esa ley también. El mandamiento de amar al prójimo no está en el decálogo sino en el "libro de la ley". Así, en Marcos 10:19, Jesús cita el "no defraudes" de Lev. 19:13, la ley de Moisés. ¿Es entonces toda la ley levítica obligatoria para nosotros porque Jesús citó una parte de ella? No. Luego, de ninguna manera se sigue que la totalidad de la ley es obligatoria para nosotros porque Jesús citóa una parte de ella a un joven rico que todavía estaba bajo la ley. Objetamos la idea de que tengamos que comernos el buey entero porque se nos dice que un trozo de su carne es buena.
y por ultimo Bigker este joven fariseo vino como esperando que la ley y sus propias obras le proporcionaran justificación. "¿Qué bien haré para heredar la vida eterna?" Jesús le contestó de acuerdo con su pregunta y de acuerdo con su deber bajo la ley, a la cual miraba esperando la salvación. "Los mandamientos sabes", hazlos, pues la ley decía: "El hombre que haga estas cosas vivirá por ellas". Gál. 3:12. Es evidente que Jesús hizo esto para desengañarlo y mostrarle la necesidad de algo mejor. Lo consiguió, pues el joven se fue triste y humillado.
Entonces confirmas lo que digo? es decir el decálogo es una ley que fue adaptada a los judíos y que el decálogo no es superior al libro de ley, y que todo fue escrito con el dedo de Dios; pero que hacen los adventistas? cortan y solo ponen lo que les conviene pero veamos:
1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: 2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
13 No matarás.
14 No cometerás adulterio.
15 No hurtarás.
16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
Veo a los adventistas colgar en sus iglesias el decálogo, es decir TODO fue escrito con el dedo de Dios, "Ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas". a quienes se aplican estas palabras escritas por el dedo de Dios? por que los adventistas cuando citan el decálogo no lo citan en su totalidad? Piense en cómo sería si este mandamiento se diera a los ángeles en el cielo! "Hijos", "hijas", y "la mujer de tu prójimo", versículo 17, ¡cuando ni se casan ni se dan en casamiento! Otra vez: "Bestia", "buey", "asno", etc. ¿Los ángeles en el cielo tienen bestias y trabajan con bueyes y asnos? Otro tanto sucede con los "siervos" y las "criadas". Esto significa gente que trabaja sin paga, o esclavos, como los que tenían los hebreos en aquellos días. Esto lo muestra el décimo mandamiento, versículo 17. "No codiciarás de tu prójimo ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno". Éstos eran su propiedad, sus siervos o esclavos, sus bueyes, sus asnos, etc. Pero, ¿tienen los ángeles esclavos? ¿Tuvo Adán siervos en Edén? ¿Los tendrán los redimidos en el más allá? ¡Qué tontería aplicar esta ley a los ángeles, al Edén, y al cielo! Esta fraseología estaba adaptada especialmente a las condiciones sociales de los judíos como nación en la tierra de Canaán, y a nadie más.
Entonces como vemos el decálogo es y fue una ley nacional que pronto seria abolida para una mejor ley; "la ley de Cristo" que es mucho mas amplia que el decálogo y la ley de Moisés que eran de carácter prohibitivo.
Para los Adventistas del Séptimo Día, el decálogo es la única ley suprema moral y espiritual de Dios, más grande que la cual no hay ninguna. Es la ley que gobierna a los ángeles en el cielo. Así dice la Sra. White: "La ley de Dios existía antes de que el hombre fuera creado. Los ángeles eran gobernados por ella. Después de que Adán y Eva fueron creados, Dios les dio a conocer su ley". Espíritu de Profecía, Vol. 1, pág. 261. Gobierna a todos los hombres en todos los tiempos, y en el mundo venidero. Estos diez mandamientos cubren todos los deberes del hombre, de manera que no hay pecado que se pueda cometer que no sea una violación de esta ley, mientras que al mismo tiempo ordena practicar toda virtud. "Ninguna virtud conocida por el mundo moral deja de tener en ella aprobación y alabanza; y ningún vicio ni crimen del cual el hombre fue alguna vez culpable escapa a la condena". Perfección de los Diez Mandamientos, pág. 4. Pero estas afirmaciones son extravagantes e infundadas. Un deseo de sustentar el séptimo día sábado ha llevado a esta falsa posición acerca del decálogo. Dos mil quinientos años, casi la mitad de toda la historia del mundo, pasaron antes de que el decálogo fuera dado, como lo hemos probado. Esto es extraño si es que el decálogo es tan importante.
¿Cuál de los diez mandamientos nos requiere que alimentemos a los pobres, que visitemos a los huérfanos y a las viudas, que seamos pacientes y amables, bondadosos, mansos, templados, que oremos, que nos arrepintamos, que vayamos a las reuniones, que perdonemos, y otras cosas semejantes? ninguno estimado bigker, los adventistas que se guien solo por esta ley estan equivocados por que esta ley imperfecta no requiere nada, solo intenta evitar el crimen y el no hacer lo bueno sabiendolo es tan pecado como cualquiera citado en el decalogo o en el libro de la ley.
"(Lucas 18:18-22) casi casi aciertas pero te equivocas en lo mas importante
veamos:
1. Es notable que Jesús omite el sábado, no sólo aquí, sino en todas las otras ocasiones semejantes.
2. Por supuesto, nadie podría obtener la vida eterna y quebrantar los mandamientos que Jesús mencionó.
3. Y es manifiesto que no mencionó todos los mandamientos que deben ser guardados.
4. Si se dice que, al citar parte del decálogo, Jesús abarcó y respaldó la totalidad de él como obligatorio, entonces replicamos que, al citar una parte de la ley de Moisés, hizo obligatoria para nosotros el resto de esa ley también. El mandamiento de amar al prójimo no está en el decálogo sino en el "libro de la ley". Así, en Marcos 10:19, Jesús cita el "no defraudes" de Lev. 19:13, la ley de Moisés. ¿Es entonces toda la ley levítica obligatoria para nosotros porque Jesús citó una parte de ella? No. Luego, de ninguna manera se sigue que la totalidad de la ley es obligatoria para nosotros porque Jesús citóa una parte de ella a un joven rico que todavía estaba bajo la ley. Objetamos la idea de que tengamos que comernos el buey entero porque se nos dice que un trozo de su carne es buena.
y por ultimo Bigker este joven fariseo vino como esperando que la ley y sus propias obras le proporcionaran justificación. "¿Qué bien haré para heredar la vida eterna?" Jesús le contestó de acuerdo con su pregunta y de acuerdo con su deber bajo la ley, a la cual miraba esperando la salvación. "Los mandamientos sabes", hazlos, pues la ley decía: "El hombre que haga estas cosas vivirá por ellas". Gál. 3:12. Es evidente que Jesús hizo esto para desengañarlo y mostrarle la necesidad de algo mejor. Lo consiguió, pues el joven se fue triste y humillado.
Re: ¿Sábado o Domingo?
Originalmente enviado por marcelinoc
E.Land:
EL TEXTO NO DICE: "redimidos de guardar la ley", sino mas bien,
"para que redimiese a los que ESTABAN BAJO LA LEY , a fin de que recibiésemos la adopción de hijos". Galatas 4:5
GUARDAR U OBEDECER LA LEY NO ES MALO EN SI MISMO, LO MALO ES QUERER SER SALVOS POR ESA OBEDIENCIA.
"Porque todos lLOS QUE DEPENDEN de las obras DE LA LEY ESTAN BAJO maldición" Galatas 3:10.
ESA FUE LA FALLA DEL PUEBLO DE ISRAEL. (SALVO RARAS EXCEPCIONES)
"Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; [LOS ISRAELITAS] pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de FE en los que la oyeron. * * * * *
ASI QUE EL PROBLEMA NO FUE LA LEY, NI "LA BUENA NUEVA" SINO QUE NO EJERCIERON "FE"
ASI QUE SI ALGUN ADVENTISTA "DESPISTADO" OBEDECE LOS
MANDAMINETOS CREYENDO QUE LE DAN SALVACION ESTA PERDIDO
(ESTA BAJO LA LEY, BAJO MALDICION)
AH, PERO QUE DISTINTO SI PRIMERO SE ARREPIENTE DE SUS PECADOS Y LOS CONFIESA Y SE APARTA, ENTONCES LA SANGRE DE CRISTO LE LIMPIA DE TODO PECADO. AHORA ES CIUDADANO DEL CIELO.
Antes de ir a Cristo - "cautivo a la LEY del pecado" Romanos 7:23
Estando ya en Cristo - "me deleito en la LEY de Dios" Romanos 7:22
BENDICIONES.
SOLO PARA AGREGAR LA REFERNCIA BIBLICA EN LO MARCADO CON
* * * * * ES HEBREOS 4:2.
Originalmente enviado por marcelinoc
E.Land:
EL TEXTO NO DICE: "redimidos de guardar la ley", sino mas bien,
"para que redimiese a los que ESTABAN BAJO LA LEY , a fin de que recibiésemos la adopción de hijos". Galatas 4:5
GUARDAR U OBEDECER LA LEY NO ES MALO EN SI MISMO, LO MALO ES QUERER SER SALVOS POR ESA OBEDIENCIA.
"Porque todos lLOS QUE DEPENDEN de las obras DE LA LEY ESTAN BAJO maldición" Galatas 3:10.
ESA FUE LA FALLA DEL PUEBLO DE ISRAEL. (SALVO RARAS EXCEPCIONES)
"Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; [LOS ISRAELITAS] pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de FE en los que la oyeron. * * * * *
ASI QUE EL PROBLEMA NO FUE LA LEY, NI "LA BUENA NUEVA" SINO QUE NO EJERCIERON "FE"
ASI QUE SI ALGUN ADVENTISTA "DESPISTADO" OBEDECE LOS
MANDAMINETOS CREYENDO QUE LE DAN SALVACION ESTA PERDIDO
(ESTA BAJO LA LEY, BAJO MALDICION)
AH, PERO QUE DISTINTO SI PRIMERO SE ARREPIENTE DE SUS PECADOS Y LOS CONFIESA Y SE APARTA, ENTONCES LA SANGRE DE CRISTO LE LIMPIA DE TODO PECADO. AHORA ES CIUDADANO DEL CIELO.
Antes de ir a Cristo - "cautivo a la LEY del pecado" Romanos 7:23
Estando ya en Cristo - "me deleito en la LEY de Dios" Romanos 7:22
BENDICIONES.
SOLO PARA AGREGAR LA REFERNCIA BIBLICA EN LO MARCADO CON
* * * * * ES HEBREOS 4:2.