Echas valones fuera. Por enésima vez ¿Cristo resucitó antes de salir el sol o después de salir del sol del domingo?
¿Que día de la semana judía fue crucificado Jesús? ¿Podemos saberlo a partir de las escrituras?
- Autor Salmos 1
- Fecha de inicio
Echas valones fuera. Por enésima vez ¿Cristo resucitó antes de salir el sol o después de salir del sol del domingo?
parece que hoy andas agresivo
mil veces te he explicado que la traducción de la palabra griega MIA puede ser: primer, primero, uno.
De manera que la traducción puede ser: "en uno de los sábados"
que parte no entiendes hermanito?
Cuando se realiza una traducción se toma la palabra que más encaje con el contexto de la narración.
Anteriormente había escrito y reconozco que no es así, que asocié el término "el primero" con el conteo del Omer, y no es así y ya tu me lo aclaraste en varias oportunidades
un cordial saludo.
Para nada.
Estoy amoroso y por eso cuido de que no digas tonterías.
Buen hermano, entonces dejá de decir "primero de los sábados" y usa "uno de los sábados"
Bueno entonces.
En "uno de los sábados"
Vamos que no le vieron resucitar las mujeres de milagro. Esta contestación es la que estaba esperando.
Juan anula tu respuesta. Cuando sale el sol está muy claro, ya que varios minutos antes de la salida del sol está claro. Sin embargo, Juan dice que María Magdalena fue de mañana, aún siendo oscuro y Cristo ya había resucitado, por tanto, resucitó antes de estar aún oscuro, nada que ver con "el sol naciendo".
No sirve tu planteamiento.
Juan 20:1 Reina-Valera 1995 La resurrección
20 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro.
Saludos
Se me pasó criticar, tu inapropiada forma de juzgar, cuando escribo Yeshua el nombre Hebreo del Mesías.
Y veo que tú escribes Alef yom, yom rishon alusivas a días en hebreo, no entiendo?!..
Gracias por tu aclaración, no quise ahondar mucho, pensé que era suficiente colocar que si 12 horas equivale a la claridad, la oscuridad lógicamente debe ser de 12 horas igualmente, lo que equivale a un lunes, o martes.. a estos se le llama días..
Yo lo hago en referencia a como los judìos identifican los dias... no por que se pronuncien asì. Nosotros no tenemos un nombre para llamar el espacio dde tiempo entre las 6 de la tarde de un dia y las seis de latarde de otro, por eso lo hice.
Ahora , tu nomescribes el nombre hebreo de Jesus tu escribes algo qje quieres hac3r sonar como si lo pronunciaras en hebreo. Imagìnate el ridiculo que seria si yo escribiera Cheiscpier para referirme al dramaturgo ingles....
Tambien nota que mi argumento va acorde con el tema... no cambies el hilo
Aja .. es decir ignoras olimpicamente de tu misma traduccion cuando dice "en la mañana " para tomar ajustadizamente la carte que declara que "aun estaba oscuro". Lo cierto es que fueron muy temprano en la mañana seguramente el sol asomandose , al alba ... que està oscuro ...es decir De manana.
En todo caso no aplica a tu argumento pues para ti resucito a las 3 de la tarde. 4 dias...
En mi caso resucito PASADO MAÑANA , "al tercer dia" y asì lo declaran las Escrituras
Y bueno, algo es algo... ¿y como lo practican ellos?
¿De noche ni bien termina el séptimo día o a la mañana siguiente?
¿O sea en las primeras horas oscuras del primer día de la semana o en las horas claras?
Saludos hermano
Cuando digo duodécima hora, me ubico en el calendario judío (6pm del juliano) la hora novena= 3pm, la décima=4pm, undécima=5pm y la duodécima= 6pm = 18hras..
Para que sea más entendible trata de no usar los 2 horarios, creo que todos acá saben que el día judío comienza y termina al ocaso, aproximadamente a las 6pm del gregoriano..
Lucas termina con los acontecimientos de la resurreccion del Mesías y comienza el relato de Emaús diciendo que el mismo día iban 2 de camino a 60 estadios de Jerusalén o sea según no había terminado ese día que señalas como de REPOSO lo cual según veo termina al final de la travesía (al parecer desobedecieron el reposo).
La expresión "el día siguiente al día de reposo" a sido tema de discusión por años entre judíos rabínicos y judíos caraitas y se a centrado es a cual Reposo indica la expresión si al 15 de nisan o al Reposo semanal, nunca a estado en discusión que la expresión se refiere a la mañana del mismo día, está expresión está en varios textos de la escritura, uno de los más claros es Levítico 19:6, donde se refiere al día siguiente, o sea otro día no a la claridad del día..
En verdad pienso que aún ignoro muchas cosas, tenme paciencia..
Bendiciones..
Reconoce que tu propuesta está totalmente errada. Estamos escudriñando para encontrar la verdad y puede ser que tu propuesta y la mía no son las acertadas, por ese motivo aquí hay muchos participantes que analizan lo mismo que nosotros.
Así que hay que volver a rehacer los cálculos, pero plantear que Cristo resucitó saliendo el sol del domingo, olvídate.
saludos estimado Daniel
Pero si el texto dice: "el día siguiente al día de reposo" se refiere al conteo específico de los días, si leemos levítico 23:16 dice:
"Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Yahweh"
Miguel:
Levítico 23:16 es bastante específico que se trata del conteo de los días, conteo que comienza a partir de las 18hrs del primer día de la semana bíblico.
por ejemplo:
1 Samuel 30:17
"Y los hirió David desde aquella mañana hasta la tarde del día siguiente; y no escapó de ellos ninguno, sino cuatrocientos jóvenes que montaron sobre los camellos y huyeron."
Aquí el "día siguiente" es en referencia al comienzo del siguiente día por la tarde.
bendiciones para ti también.
bueno aquí por lo menos con Salmo51 hablamos en hora militar de 24hrs para evitar confusiones, pero como bien dices, todos sabemos que es a las 6pm (aprox) que comienza el día bíblico.
tienes razón dice que fue el mismo día, que según mi postura fue en shabat; Voy a estudiar bien el asunto porque hay entonces dos cabos sueltos (en mi opinión), uno es el hecho de que los sacerdotes cuando se presentaron con Yeshúa ante Pilato no entraron al pretorio para no contaminarse (es decir, tenían respeto por el reposo) y luego al día siguiente en el reposo del 15 de nisán los sacerdotes si entran delante de Pilato....violando el descanso??? eso no me cuadra, no quiero especular ni me quiero justificar pero tal vez habían algunas disposiciones en aquella época que se podían realizar en shabat sin necesidad de que fuera considerado una violación, disposiciones que no conocemos actualmente.
el texto mi estimado se refiere al conteo de los días de forma hebrea; La mayoría de citas que hacen referencia al día siguiente (de luz) solamente dice "al día siguiente", es decir, para que haga referencia al día de luz tendría que decir "el día siguiente por la mañana".
Pero si el texto dice: "el día siguiente al día de reposo" se refiere al conteo específico de los días, si leemos levítico 23:16 dice:
"Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Yahweh"
Miguel:
Levítico 23:16 es bastante específico que se trata del conteo de los días, conteo que comienza a partir de las 18hrs del primer día de la semana bíblico.
por ejemplo:
1 Samuel 30:17
"Y los hirió David desde aquella mañana hasta la tarde del día siguiente; y no escapó de ellos ninguno, sino cuatrocientos jóvenes que montaron sobre los camellos y huyeron."
Aquí el "día siguiente" es en referencia al comienzo del siguiente día por la tarde.
bendiciones para ti también.
Última edición:
Si leemos en Jueces 21:4
"Y al día siguiente el pueblo se levantó de mañana"
es distinto cuando leemos en levítico 23:
"Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá."
Miguel
La expresión "el día siguiente" puede tener dos interpretaciones:
1.- Del día siguiente de luz; En la mayoría de citas bíblicas generalmente esta expresión va acompañada por "de mañana" "por la tarde" "de madrugada"....en referencia al día siguiente de luz.
2.- Del conteo entre un día y otro; La biblia es específica al ser escrito "el día siguiente del séptimo día" (o día de reposo), es decir, el día que comienza a las 18hrs aprox. (de nuestro sábado romano) sería el comienzo del primer día de la semana
También hay que tener presente, que el contexto de Levítico 23 habla también del conteo del Omer, que comienza el primer día de la semana, es decir, a las 18hrs aprox. después del día de reposo. (que no es el domingo por la mañana)
"Y al día siguiente el pueblo se levantó de mañana"
es distinto cuando leemos en levítico 23:
"Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá."
Miguel
La expresión "el día siguiente" puede tener dos interpretaciones:
1.- Del día siguiente de luz; En la mayoría de citas bíblicas generalmente esta expresión va acompañada por "de mañana" "por la tarde" "de madrugada"....en referencia al día siguiente de luz.
2.- Del conteo entre un día y otro; La biblia es específica al ser escrito "el día siguiente del séptimo día" (o día de reposo), es decir, el día que comienza a las 18hrs aprox. (de nuestro sábado romano) sería el comienzo del primer día de la semana
También hay que tener presente, que el contexto de Levítico 23 habla también del conteo del Omer, que comienza el primer día de la semana, es decir, a las 18hrs aprox. después del día de reposo. (que no es el domingo por la mañana)
Última edición:
Según el versículo de Juan, el sol no había salido porque estaba oscuro y María Magdalena vio el sepulcro vacío. Si quieres buscar componendas para tener razón, están fuera de lugar. Olvídate que Cristo resucitó el domingo en el mismo instante de salir el sol.
Te repito que minutos antes de salir el sol, está claro. ¡Como si nunca hubieras visto una salida de sol!
uf .. ahora quieres decir que la Escritura no dice lo que dice:
Juan 20:1 Reina-Valera 1995 La resurrección
20 El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro.
Mateo 28 - Biblia Reina Valera 1995
La resurrección
1. Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, fueron María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro.[1]
Marcos 16 - Biblia Reina Valera 1995
La resurrección
1. Cuando pasó el sábado, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé, compraron especias aromáticas para ir a ungirlo.[1]
2. Muy de mañana, el primer día de la semana,[2] vinieron al sepulcro, recién salido el sol.
Lucas 24 - Biblia Reina Valera 1995
La resurrección
1. El primer día de la semana,[1] muy de mañana, fueron al sepulcro llevando las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.
y el último clavo para tu ataúd:
9. [6] Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios.[7]
Ojo .. TODO ESTO USANDO LA PROPIA BIBLIA QUE USASTE TU COMO REFERENCIA.
... ahí dice lo que dice... que Jesús resucito EN LA MAÑANA del primer día de la semana. ... Ahora bien, empieza tu bailadera para justificar que ahí no dice lo que dice.
Al menos el que dice que que ese capítulo es "añadido" es más coherente que tú.
Saludos MiguelR, disculpa no te entendí bien lo que quieras decir?
Te escribo de una forma sencilla lo que yo entiendo de la expresión " el día siguiente"
El día que sigue al lunes es martes, el día que sigue al día de reposo es domingo.. reviso tu otra intervención...