estimados Bíblico y David Romero, no crean que se me ha olvidado este pasaje el cual no han respondido y que está sumamente claro y evidente que Dios no es UN/EL angel que habla.
1 de Crónicas 21:18
18 Luego el mensajero deYHWH a Gad que dijera a David que subiera2 y edificara un altar al Señor en la era de Ornán jebuseo.
2 de Crónicas 3:1
Entonces Salomón comenzó a edificar la casa de YHWH en Jerusalén en el monte Moriah, donde (YHWH) se había aparecido a su padre David, en el lugar que David
había preparado en la era de Ornán jebuseo.
EL texto dice "Y el angel de YAhve ordenó a Gad".....ustedes asumen que ese ángel es Yahve, me pregunto si aún seguirán en su postura antagónica, incluso cuando el mismo texto los golpea cuando dice "Entonces Yahve habló al ángel"
¿Pero a qué ángel hablo? ¿Es el mismo ángel que hemos estado discutiendo en otros pasajes? ¿No qué es cualquier ángel?.
En estas tres preguntas están los puntos débiles de tu argumento.
Capitulo 21:1
Y se levantó (¿un/el?)* adversario contra Israel e incitó a David a contar a Israel.... 11 Entonces vino Gad a David y le dijo: Así dice YHWH : “Escoge para ti:12 tres años de hambre, o tres meses de derrota delante de tus adversarios mientras te alcanza la espada de tus enemigos, o tres días de la espada de YHWH, y pestilencia en la tierra y (¿un/el?) mensajero de YHWH haciendo estragos por todo el territorio de Israel.”...14 Y YHWH dió pestilencia sobre Israel, y cayeron setenta mil hombres de Israel... 15 Y envió Elohim (¿un/el?) mensajero a Jerusalén para destruirla; pero cuando estaba a punto de destruir, miró YHWH y sintió pesar por la calamidad, y dijo al mensajero El Destructor (Malak ha-mashhit ): Basta, detén ahora tu mano. Y (¿un/el?)* mensajero de YHWH estaba junto a la era de Ornán jebuseo.
Veamos el caso paralelo en 2 de Samuel 24
De nuevo ira de YHWH se encendió contra Israel, e incitó a David contra ellos, diciendo: Ve, haz un censo de Israel y de Judá...
12 Ve y di a David: “Así dice el Señor: ‘Te ofrezco tres cosas; escoge para ti una de ellas, para que yo la haga.’ ” 13 Así que Gad fue a David y se lo hizo saber, diciéndole: ¿Quieres que te vengan siete años de hambre en tu tierra, o que huyas por tres meses delante de tus enemigos mientras te persiguen, o que haya tres días de pestilencia en tu tierra? ... 15 Y YHWH dió pestilencia sobre Israel desde la mañana hasta el tiempo señalado; y desde Dan hasta Beerseba murieron setenta mil hombres del pueblo... 16 Cuando el mensajero (HaMalak) envió su mano hacia Jerusalén para destruirla, YHWH se arrepintió del mal, y dijo al mensajero El Destructor (Malak ha-mashhit) entre el pueblo: ¡Basta! ¡Detén ahora tu mano! Y (¿un/el?)* mensajero de YHWH estaba junto a la era de Arauna jebuseo.
** Ver los post donde Energy Angels y otros afirman que puede ser cualquier ángel ¿No aplica aquí la misma lógica?
En éste pasaje la identidad del ángel
parece estar muy clara a pesar de los argumentos de que se trata de cualquier ángel y no del mismo ángel. Es decir, en este capítulo para ser, según se ha usado, que si es el mismo ángel que habló con Manoa... De no ser así, podemos simplemente concluir que este no es el mismo ángel del Señor que en otros pasajes, sino uno de los tantos ángeles que Dios envía (ver los argumentos de EnergyAngels). Resulta pues conveniente que ahora si sea el mismo ángel que habló con Manoa.
Otra cosa interesante es que aquí el ángel es llamado
ha-mashhit por lo cual en este caso (los versos citados) debo concluir que no solo el ángel del Señor en este texto no es una Teofanía de Dios, sino un ser independiente y por otro lado tendría que concluir que, a diferencia de lo que argumeta EnergyAngels y quienes están de acuerdo con él, que este Ángel está plenamente identificado como el ángel Destructor.
En ese caso debo concluir que aquel Ángel del Señor que vió David no es la Presencia de Dios manifestada a los hombres, sino una presencia independiente que fue creada por Dios como dice Isaías 54:16
16 He aquí, yo he creado al herrero que sopla las brasas en el fuego
y saca una herramienta para su trabajo;
yo he creado al Destructor (Mashijit) para devastar.
De ese modo, podría pensar que el ángel de YHWH que le apareció a David es el mismo que mató a los hombre de Senaquerib (2 de Reyes 19:35; 2 Cronicas 32:21; Isa. 37:36 ).
Siendo así, también pensaría que se trata del mismo personaje de Exodo 12:23 (Con Hebreos 11:28)
23 Pues
YHWH pasará para herir a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes de la puerta,
YHWH pasará de largo aquella puerta, y no permitirá que
el Destructor (ha-mashhit ) entre en vuestras casas para herir.
Aunque también podría decir en beneficio de EnergyAngels que no necesariamente están relacionados, pues según el Salmo 78:49
49 Envió sobre ellos el ardor de su ira, furia, indignación y angustia, una delegación de
mensajeros/ángeles de calamidad (lit. malos).
Por lo cual "ángel de YHWH" en cada uno de estos casos puede ser referencia a cualquiera de estos mensajeros desastrosos.
Conclusión:
Si este pasaje aplica para todas las instancias donde se menciona al ángel de YHWH, tenemos base sólida para afirmar que el ángel de Dios es al mismo tiempo el Destructor (eso no quiere decir que sea Satanás o un demonio). Ello se convierte en un buen identificador de cuál es el ángel del que estamos hablando y funciona como refutación para algunos argumentos, Pero yo quedo en las mismas porque resulta que en Exodo 12: 10-12 dice:
estra mano, lo comeréis apresuradamente. Es la Pascua del Señor.
12 “Porque esa noche
pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto
de hombre como
de animal; y
ejecutaré juicios
contra todos los dioses de Egipto. Yo, el Señor. 13 “Y la sangre os será por señal en las casas donde estéis; y
cuando yo vea la sangre
pasaré sobre vosotros, y ninguna plaga vendrá sobre vosotros para destruirl
os cuando
yo hiera la tierra de Egipto.
En pocas palabras, sigo viendo en el texto que las acciones del ángel y YHWH en vez de distinguirse se yuxtaponen al punto que Dios se atribuye las acciones ejecutadas por el ángel y el ángel no parece tener mucha individualidad e independencia en sus acciones. El recurso a la Soberanía de Dios, a un supuesto protocolo del antiguo oriente en el que las acciones de un agente del rey eran vistas y entendidas como si las hubiera ejecutado el mismo rey son útiles y atractivas, pero no suficientes.
a ver si nos vamos entendiendo.
