Lusi Miguel;n3292241 dijo:
No he sacado de contexto nada. Te he dicho:
En esto eres semejante a los enemigos de Jesús cuando le dijeron:
Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio. Abraham murió, y los profetas; y tú dices: El que guarda mi palabra, nunca sufrirá muerte.
¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió? !!Y los profetas murieron! ¿Quién te haces a ti mismo?
Respondió Jesús: Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decís que es vuestro Dios.
Pero vosotros no le conocéis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra.
Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.
Pero puedes hacer lo de siempre: Mutilar los textos bíblicos que no le convienen a tu ego.
Nosotros nos quedamos con la explicación en Romanos 4 del Pablo que tanto citas:
¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?
[SUP]2 [/SUP]Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.
[SUP]3 [/SUP]Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
[SUP]4[/SUP]Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;
[SUP]5 [/SUP]mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.
[SUP]6 [/SUP]Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,
[SUP]7 [/SUP]diciendo:
Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas,
Y cuyos pecados son cubiertos.
[SUP]8 [/SUP]Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.
[SUP]9 [/SUP]¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.
[SUP]10 [/SUP]¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
[SUP]11 [/SUP]Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;
[SUP]12 [/SUP]y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.
[SUP]13 [/SUP]Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
En todo caso, acusa a Pablo de sacar de contexto a Genesis 15.6
A Abraham fueron hechas las promesas, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
Vamos a ver como te sales con la tuya sin violar el 8° mandamiento de los católicos o el 9° de los protestantes que tanto dices cumplir, pero que evidentemente es el que más te gusta violar.
