-La muerte -tal como la conocemos- no existirá más cuando sea absorbida en el lago de fuego por la muerte segunda. A la muerte primera, los hombres procuran evitarla; la muerte segunda, desearán que los extinga para siempre, pero no pueden librarse de ella porque en ellos se ha cebado perpetuamente. El infierno tampoco existirá más cuando sea vaciado en el fuego eterno (Ap 20:14).
-Lo puedes ver también así (tormento eterno) en la primera revisión de Cipriano de Valera (1602) y en la del 1909. En cuanto a si en vez de "tormento" prefieres tomar el griego κόλασις (kolasis) como castigo, no le puedes quitar su condición de αἰώνιος (aiōnios), o sea, "eterno" que se aplica también a los justos y su vida eterna. En tal caso, consuélate con un castigo soportablemente dulce en estado mortecino entre el ardor del fuego y el sofocón del azufre.
Estoy de acuerdo contigo, en cuanto existe una diferencia entre una y otra vida
¿O sea que según tu, Dios vuelve a la vida a un ser aniquilado por desobediente, para aniquilarlo por desobediente?
No cuestiono tus creencias ni tu fe, ni las escrituras
Aquí es donde mi hice bolas
El hombre no tiene la verdad ya que al apartarse de ella se adentró en la oscuridad mas densa y en el completo relativismo.
Mi pregunta es
Deberías cuestionar mis creencias y mi fe mediante las escrituras.
Okey.
El ser humano viviente es el hombre, que es carne, mas el aliento de vida...
Okey.
Okey.
El hombre vivo o sea el ser viviente humano, es carne mas aliento de vida.
De modo que si quitamos una de las dos composiciones del ser viviente, Adán o Jorge, ya sea carne o aliento de vida, este ser viviente, Adán o Jorge, deja de ser un ser vivo o viviente, para volverse una forma sin vida o sea un hombre (forma).
Es que usamos la palabra hombre que es definición de clase como sustituto de nombre propio. Lo mismo hacemos con Dios.
Perdón.
No.
Amén.
Upsss.
No te preocupes
La muerte es un juicio divino.
Amén.
Así debiera ser, no tanto un "choque de interpretaciones" como un "intercambio de interpretaciones"
