Re: Las 70 semanas
Respondo: ¡Falso! Esta interpretación que provees es errónea y carente de fidelidad, como te ha sido presentada en más de una ocasión, ya viste que no se sabe con certeza como murió Antíoco Epífanes, amigo preterista.
Despreciable soplagaitas: Ya sabemos que eres falso como nadie. La interpetación adventista ha sido sistemática arrasada en cada uno de sus extremos, y de ella no queda nada. La que se ha presentado aquí, en cambio, ha resistido impávida todas las imbecilidades y falsificaciones que tú y tus cómplices habéis intentado argumentar. En cuanto a la muerte de Antíoco Epífanes, fue para mí un auténtico deleite reventar tu inmunda falsificación, con la que quisiste hacer pasar a Antíoco Fiscón por Antíoco Epífanes. Hay que ser muy miserable, gavialito, amén de zoquete, para ser como tú.
Respondo: Lee Esdras capitulo 7.
Da igual lo que "respondas", soplagaitas, pues Esdras 7 no habla de la reedificación de Jerusalén, ni menciona el otoño de 457 a.C. ni el otoño de ningún otro año.
Respondo: La misma Biblia nos da la solución a tu planteamiento al señalar: "Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre en Jerusalén"
La Biblia misma, soplagaitas, señala que el versículo que citas NADA TIENE QUE VER CON EL AÑO 457 a.C. Tu cuentecito está hundido, farsante.
1.- El mes séptimo judío cae en otoño.
"Y llegó a Jerusalén en el mes quinto del año séptimo del rey."
El mes quinto del año séptimo de Artajerjes fue en verano de 458 a.C.
2.- Esdras llegó con documento en mano (la orden de Artajerjes) en el séptimo año de su reinado, que corresponde históricamente al año 457 a. C.
Sabemos fehacientemente que eso es mentira. Esdras partió de Babilonia en la primavera de 458 a.C. y llegó a Jerusalén en el verano de 458 a.C.
Recordemos que el calendario usado por Esdras fue el judío (de otoño a otoño) y no el babilonio (de primavera a primavera). (Horn y Wood)
Eso también es mentira. Esdras 4:24 demuestra que Esdras usaba el calendario oficial persa, de primavera a primavera.
Respondo: No estaba reedificada.
"Porque la ciudad era espaciosa y grande, pero poco pueblo dentro de ella, y no había casas reedificadas." Nehemías 7:4.
Da igual lo que "respondas", bufón, pues Hageo te desmiente:
"En el año segundo del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes, fue dirigida esta palabra de Jehová, por medio del profeta Hageo, a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, el sumo sacerdote: 2 "Así ha hablado Jehová de los ejércitos: Este pueblo dice: "No ha llegado aún el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehová sea reedificada"". 3 Entonces llegó esta palabra de Jehová por medio del profeta Hageo: 4 "¿Es acaso para vosotros tiempo de habitar en
vuestras casas artesonadas, mientras esta Casa está en ruinas?" (Hag. 1:1-4).
Respondo: De que nuestro Señor Jesucristo sea el "ungido" o "Mesías" no es ningún despropósito
Da igual lo que "respondas", soplagaitas, pues las setenta hebdómadas no tienen más relación con Jesús de Nazaret que el que pueda tener una profecía contra Edom.
, además es nuestro Señor quién: "a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda." que se cumplió al morir en la cruz del Calvario
Pues no, soplagaitas, porque el que hizo cesar el sacrificio y la ofrenda es EL MISMO que puso la abominación desoladora (Dan. 9:27; Dan. 11:31).
Luego de la última semana de la profecía de las setenta semanas, en el año 70 d. C. ocurre lo que señala Daniel 11:31
De eso nada, monada. La profecía de las setenta hebdómadas habla de una guerra DENTRO de la propia profecía, no después de su término. Así que no, ni hablar, inepto soplagaitas aprendiz de engañador. En Daniel 11:31 se habla de un rey del norte que fracasó en su segunda campaña contra Egipto. ¿Quién fue, soplagaitas? Ya sabes que la memez tuya de Genserico no te va a funcionar. Nadie te cree, gavialito. Estas KO.
"Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora."
Todos podemos ver que esto se refiere a Roma.
¡Vaya! ¡Roma! No hace mucho tú mismo dijiste que era ¡Genserico! ¿Qué pasa, soplagaitas? ¿Ya no sabes qué mentira contarnos? ¿Roma? ¿Roma salió huyendo de Egipto (Dan. 11:30), inepto sectario embustero?
Respondo: ¡Pura retórica!
¡Ya! Mi "retórica" ha corroído hasta vuestros tuétanos embusteros.
¿Antioco Epifanes IV murió en una forma bastante extraña? ¡Morir de pena y melancolía no es tan extraña!; el fin del rey Antioco Epifanes (Macabeos 1ª, 6), su tristeza y sus palabras después de una derrota militar: "Huye el sueño de mis ojos y mi corazón desfallece de ansiedad."
Soplagaitas, hasta Polibio de Magalópolis te revienta tu argumento mentiroso. Y esto remata a un ser tan abyecto como tú:
"Por aquel tiempo Antíoco se tuvo que retirar en desorden del territorio persa. 2 En efecto, al llegar a la capital, Persépolis, había empezado a saquear el templo y a ocupar la ciudad; ante esto el pueblo se amotinó y recurrió a las armas, y Antíoco, derrotado y puesto en fuga por los habitantes, tuvo que emprender una vergonzosa retirada. 3 Cuando estaba cerca de Ecbatana, le llegó la noticia de lo ocurrido a Nicanor y a los de Timoteo, 4 y fuera de sí por la ira, pensaba desquitarse con los judíos de la injuria que le habían hecho los que le obligaron a emprender la retirada. Por eso ordenó al conductor de su carro avanzar sin detenerse hasta el final del viaje. Pero, ¡viajaba con él la sentencia del cielo! En su arrogancia, Antíoco había dicho: Cuando llegue allá convertiré a Jerusalén en un cementerio de judíos. 5 Pero el Señor, que lo ve todo, el Dios de Israel, lo castigó con una enfermedad invisible e insanable; ya que apenas había pronunciado esa frase le sobrevino un incesante dolor de vientre, con unas punzadas agudísimas, 6 cosa perfectamente justa, porque él había atormentado las entrañas de otros con tantísimos tormentos refinados. 7 Pero todavía no desistió de su soberbia. Es más, rebosando arrogancia, respirando contra los judíos el fuego de su cólera, mandó acelerar la marcha. Pero se cayó del carro cuando corría a toda velocidad, y con la violencia de la caída se le dislocaron todos los miembros del cuerpo. 8 El que poco antes pensaba, en su ambición sobrehumana, que podía mandar a las olas del mar; el que se imaginaba poder pesar en la balanza las cumbres de los montes, estaba tendido en tierra, y tenía que ser llevado en una camilla, mostrando a todos la fuerza manifiesta de Dios. 9 Su estado era tal que del cuerpo del impío brotaban los gusanos, y la carne se le desprendía en vida en medio de terribles dolores; y el ejército apenas podía soportar el hedor de su podredumbre. 10 Al que poco antes parecía capaz de tocar las estrellas, nadie podía transportarlo, por su olor inaguantable. 11 Entonces, postrado por la enfermedad, empezó a ceder en su arrogancia. Al aumentar los dolores a cada momento, llegó a reconocer el castigo divino 12 y no pudiendo soportar su propio mal olor, dijo: Es justo que un mortal se someta a Dios y no quiera medirse con él. 13 Pero aquel criminal rezaba al Soberano que ya no se apiadaría de él." (2 Macabeos 9:1-13).
Respondo: Indudablemente tus risitas y risotadas, no tienen NADA.
¡Tu palabra, carente de credibilidad, es del todo insuficiente para probar la teoría preterista!
Al contrario, soplagaitas, me basto y me sobro para haber demolido TODA vuestra infame teología. Vosotros, en cambio, infelices, habéis recibido todos los golpes sin acertar NI UNO. ¡Mira que era difícil hacerlo tan pésimamente MAL!
Oye, un placer, gavialito. Claro que no hay mérito en lo que he hecho. Arrasar vuestras bobas argumentaciones es como quitarle un caramelo a un niño. En vuestro caso, no es un niño de esos que herederán el reino de los cielos. Es de los otros.
