Creo que ni yo lo entiendo porque me salio enredao.
Impureza moral, sinverguenzura, pecado, cada quien usa los terminos que mas les convence.
1) La sinverguenzura es el estado al que aspiramos todos los cristianos. A volver a un estado sin la vergüenza que nos acarrea la impureza moral que el pecado produce en nosotros. Por eso nuestro honor ya no está en nosotros sino en Cristo y ahora somos sinvergüenza. Por lo demás lo que coloquialmente llamamos "sinvergüenzura" es falta de pudor y por lo tanto falta de temor a Dios. Esa sinvergüenzura ¿No es precisamente producto de una inclinación al mal que ya llevamos en la carne?
2) La Biblia distingue entre los pecados, el Pecado y los pecadores. Eso ya lo hemos discutido y aclarado aquí. "Pecados" identifica todas las acciones que el ser humano comete voluntaria o involuntariamente y que Dios juzga como tal. "El Pecado" es una personificación de todo el mal al que estamos inclinados y que mora en nosotros. Ese mal entró a morar cuando Adán y Eva comieron del fruto como una inlinación a hacer el mal. Para clarificar el símbolo usemos una imágen burda pero útil... La de un parásito que transmiten los padres a los hijos. Ese parásito (o si prefieres un troyano) se alimenta de una comida buena (La Ley de Dios) y nos induce a hacer todo lo opuesto de modo que no nos sale natural y fácil.
Nos cuesta mucha dificultad amar a Dios y al prójimo. Tenemos la orden de dominarlo (Génesis 4:7) y de no ceder a esta inclinación, pero esto no nos hace puroa delante de Dios y de nosotros mismos. El parásito sigue ahí pegado y cada día hay que luchar con él (Romanos 7:15-24) y como toda buena batalla, no somos invensibles. De modo que al menos una sola vez pecamos (los más fuertes entre nosotros). La lucha no comienza siendo nosotros buenos, sino desde que cometemos el primer pecado. Cain ya había pecado en su corazón cuando Dios le ordenó no llevar a cabo lo que estaba maquinando. ¿Pero de dónde vino el deseo de matar? ¿Cómo se le ocurrió a Caín esa locura?... Dios lo representa como un animal tendido en la puerta listo para devorar a su presa... ¿Quién es la Presa? ¿Abel?... No.. es claro que es Cain.
3) la Impureza moral es lo que transmite el Pecado que mora en mi y que me lleva a hacer el mal que no quiero. El Pecado contamina. Podemos imaginar que el parásito en si mismo es un intruso pegado a la Imagen de Dios que somos y esa imagen esta defectuosa, porque el agente que la ensucia es esa sanguijuela que va drenando toda la Vida y va contaminado la sangre con patogenos mortales (envidia, codicia, idolatría, inmoralidad sexual, inmoralidad financiera, inmoralidad religiosa...etc). Cada pecado va reemplazando la piel viva por piel muerta y va carcomiendo y gangrenando los organos. Se vuelve imposible no pecar, no pensar pecaminosamente. Se vuelve arduo mantenerse limpio, fiel a Dios... Ahí es cuando hablamos del Pecador. La persona que en vez de pensar en todo lo bueno y lo amable, esta pensando en el pecado aun cuando no quiera.
A esto lo llamamos Mancha. Porque en Cristo, cuando hayamos sido justificados... Nada de eso volverá a pasar por nuestra mente. Tendremos la mente de Cristo.
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Obvio que no, te lo dije, La gracia trasciende a la Ley, no la anula ni la desaprueba, la ratifica trascendiendo a la Fe de Jesús manifestada en su evangelio y no quiero abrir otro subtema con lo de los bautismos pero es interesante como hasta este rito cambio su definición luego de la muerte de Jesús en el cual por fe sepultamos al viejo hombre y revivimos nueva criatura con Jesucristo.
Precisamente por el significado original es que el concepto de limpieza está implicito en la palabra "Bautismo". Qué se te escape porque lees la Biblia con ojos modernos y dentro de tus esquemas y cosmovisión cultural (lo cuál es involuntario hasta ahora) es otra cosa. Pero a medida que vayas profundizando en el texto y dejes que el mismo interprete y diriga la exégesis vas a leer la Biblia más cerca a la mentalidad del autor. No hay que saber hebreo, griego o estudiar teología en la Sorbona. Solo tomar nota y prestar atención. Mucha atención. Pero para eso hay que eliminar mentalidades y prejuicios de la mentalidad moderna adquiridos como parásitos que nos impiden ver las cosas como son.
Los ritos antiguos que cubrían mas no borraban pecados quedaron atrás cuando el objetivo al cual apuntaba el rito se manifestó, ahora en este mejor pacto los pecados si son borrados gracias a que fuimos redimidos/comprados por el Cordero.
2Co.5.17. De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
Los ritos antiguos no tenían la intención de quitar los pecados o borrarlos. Te cuento la historia en breve: Lutero estaba en contra de las indulgencias y desarrolló toda una teología fuertemente basada en San Agustín para protestar. Entonces los Luteranos reinterpretaron el texto para ver en los antiguos ritos Israelitas a los ritos católicos y a la Ley judía como las tradiciones católicas.
El problema es que los católicos no existían en el antiguo Israel, ni los autores biblicos fueron inspirados anticipadamente para servir a los deseos y proyectos politico-religiosos de la reforma. Que Dios haya usado el pecado de los hermanos de José para traer bien a Israel no quiere decir que los hermanos de José tenían las mejores intenciones o que estaban libres de pecado y responsabilidad ante Dios. Que Dios haya usado la reforma para acercarse y llamar a su Pueblo hace a Dios bondadoso y misericordioso, pero no hace menos impios y propensos al error a los reformadores. Las interpretaciones de Lutero, Calvino, Zwinglio y los demás no solo contienen muchos errores, sino que son responsables del proceso de secularización, anticristianismo y apostasía actual. Eso pasa por anteponer el poder y la agenda politico-religiosa antes que la Voluntad de Dios. Dios le dijo a Pablo que no subiera a Jerusalén por medio de un profeta inspirado por el Espíritu Santo. Pablo no obedeció, terminó escribiendo desde la carcel y muriendo allí. Pablo es tremendo en el Evangelio, pero no por ello vamos a exculparlo de su desobediencia.
Entonces, habiendo limpiado la interpretación católica y anteprotestante o portestante y anticatóloca. Nos queda lo que realmente quiere decir el pasaje.
El sistema ritual no fué implementado para eliminar el pecado. Hay mucha incomprensión e incoherencia en esas interpretaciones. De hecho no se está diciendo algo que ya no se supiera en las facciones más "legalistas" (como le enseñaron a fanfarronrar y vanagloriarse al protestante promedio que se cree libre de legalismo solo por estar ena tradición protestante anticatólica).
Los judíos siempre supieron que Solo Dios quita el pecado APARTE de los Sacrificios y que la ÚNICA forma es la de Ezequiel 18:23.
El autor de hebreos no está enseñando algo nuevo que los Hebreos no supieran. Simplemente está enunciando la premisa. Su razonamiento se puede explicar así:
1) Todos Sabemos que la sangre es la que purifica y si no hay una ofrenda donde la sangre se derrame, Dios no perdona (Pues no se está cumpliendo lo que el Estipuló).
2) Todos sabemos que la sangre de Cordero o de toro no quita el pecado de forma permanente o tan siquiera temporal*.
3) Entonces lo que necesitamos a) Una ofrenda cuya sangre purifique de forma definitiva y b) una ofrenda por el pecado que no solo de remisión, sino que quite el pecado para siempre. Y es ahí donde Jesucristo toma el lugar y el viejo orden pierde vigencia.
En otras palabras. No se abolió la sangre, ni la ofrenda por el pecado. Sino que se abolió el toro, la oveja y el Sacrificio contínuo pasó de ser contínuo en el sentido de "diario" a ser contínuo en el Sentido de Eterno.
Ahora en el nuevo sistema. El pecador ya no tiene excusa o dilación. Ya no puede pecar y luego empatar creyendo el adagio popular que dice "el que peca, reza y empata". Solo tiene una oportunidad para ser redimido de todos sus pecados. Y si la apalza corre el riesgo de morir en sus pecados.
Finalmente, esto que dices de que "Un judío leyendo el evangelio de marcos no necesita que diga "y limpieza de impurezas" no aplica o se cae porque si se sobreentiende la limpieza de impureza, cuanto más el perdón de pecados ?
Lo que tu llamas perdón de pecados esta muy influenciado por x o y teología. Algunas más apegadas a la Biblia que otras. El Perdón lleva implicta la limpieza de impurezas y la limpieza de impurezas lleva implicito el perdón.
Mi punto es que a un oyente del evangelio del siglo primero no había que explicarle tanto esto o demostrárselo como a ti. Ellos conocían muy bien tanto su biblia como lo que implicaba cada cosa. Tú y yo apenas nacimos milenios después y nos toca hacer el esfuerzo de entender.
Bautismo es un termino que por si mismo se refiere a purificar impurezas morales y físicas. ¿Para qué repetir lo que ya se sobrenentiende?
Es que al morir cumples la sentencia de Genesis 3:22 de modo que alcanzas el mayor estado de impureza posible. Al Vivir nuevamente, la fuente de impureza queda eliminada. Queda atrás.
sin embargo siempre siempre se menciona el perdón de pecados y no la limpieza ritual, además, de hechos de los apóstoles en adelante se continua hablando de perdón de pecados y nunca de limpieza de impurezas muy a pesar de que los destinatarios de estos mensajes son mayoritariamente extranjeros, prosélitos de muchos lugares y posteriormente el mundo entero
Cómo te demostré en otros pasajes, no es que no mencione la pureza ritual y moral. Sino que esta en todas partes de forma explicita e implicita. Lo que hay que curar es tu miopía. Yo fuí al optometra y me resetaron unos lentes, veo con más claridad ahora que antes.
Lo que YO quería resaltar es la evolución del ritual VT al ritual definitivo tomando como mediador y ofrenda al sacrificio perfecto que es Cristo.
Si. En eso estamos de acuerdo. Cristo es nuestro ritual definitivo y nos transmite tanto pureza ritual como moral. De modo que podemos acceder a la Presencia de Dios y podemos ser transformados y regenerados por la Gloria de Dios.
Es remordimientos de obras muertas, se sobreentiende, tampoco vamos a redituar el significado de la palabra "conciencia" todos sabemos lo que es la conciencia,
Pareciera que no.
En mi iglesia muchas personas al pasar las decadas han dejan de congregar cuando caen en pecado o comienzan a andar mucho en el mundo porque sus conciencias los acusan y se sienten mal...
Aquí es diferente. Ya no es un asunto con la Ley (sea la del Sinaí o la que Dios puso en el corazón de toda la humanidad). El asunto es que han sido desleales a Cristo. Aun pueden ser justificados. Pero se entienden directamente con el Jefe inmediato. Porque la deuda ya fué cancelada. Así que esta es una cuenta nueva. No obstante al igual que en el sistema anterior la misericordia es severa.
La conciencia se cauteriza, es decir, las personas se acostumbran a hacer lo malo y dejan de sentir ese sentimiento acusador y perturbador dentro de ellos entrando a un estado muy peligroso.
En efecto.
Tanto es metáfora que si le dedicas par de minutos a racionalizarlo te das cuenta de que por ejemplo, Adán ni aun en su estado bueno, nunca vio a Dios lo que refuta la idea de que el hombre no puede ver a Dios debido a sus impurezas y segundo, en la resurrección no es que vamos a quedar como estamos pero purificados, de ninguna manera, este cuerpo "contaminado" deja de existir y simplemente Dios nos proveerá un medio corporal viable con su presencia y libre de ataduras carnales básicamente porque ya no seremos "carne"
Que Adán haya visto o no a Dios es especulativo. Lo que sabemos es que nadie puede ver a Dios y vivir. Pero Dios si puede revelar su Gloria.
Pero si quieres ir por esa línea debiste decir:
Adán vió a Dios, lo que "refuta"...etc. y aun con eso tampoco lo refuta. Porque como Jesús revela en Mateo 5:8 (por muy metafórico que lo quieras ver) solo los puros de corazón verán a Dios. Dime ¿Era Adán puro de corazón cuando se ocultó de Dios?
Por el otro lado, si tu razonamiento fuese 100% correcto, vemos el auténtico sentido del sistema ritual y no el que nos ha vendido en catolicismo antiprotestante, el portestantismo anticatólico, el antisemitismo o el pensamiento moderno y posmoderno.
Si nadie puede ver a Dios y vivir como lo dice Moises. Es natural que Dios solo dejase oir su voz y solo revelease un atisbo de su Gloria. De ese modo en la severidad de su misericordia portege al hombre no solo de morir, sino de ser completamente descreado.
De todas maneras no te lo tomes muy a pecho, yo tengo apenas 43 años lo que me deja unos 20 o 30 años para madurar y reafirmar las doctrinas que creo, quizá en un futuro me vuelva legalista también pero lo dudo muchísimo.
Hay dos tipos del legalismo. El del fanfarroneo que te mencionaba arriba y el legalismo de verdad. Usualmente el fanfarroneo es como cuando pierdes la capacidad de sentir dolor. Como el cuerpo no te avisa que está en peligro, ni te das cuenta que te estas desangrando. El fanfarroneo con el mote de "legalista" a otros tiene esa capacidad de hacerte indolente ante tu propio legalismo. Para la muestra un botón, todo lo dicho lo has encerrado en la acusación de "legalista" y por eso tu interpretación es extremadamente legalista.
Mi método es diferente. Se basa en la siguiente premisa... Ningún cabo queda suelto en el mosaico que es la Biblia. Todo contribuye a dibujar el rostro de Cristo.
