¿JESUS DIJO QUE ERA DIOS?
- Autor el cristianismo
- Fecha de inicio
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
A ver cómo lo explican los de siempre, porque el asunto no es tanto de personas, sino de naturaleza.
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
La doctrina trinitaria no tiene que ver en este tema. Además, tu argumento y explicación reafirma la naturaleza de Jesús.
Pero, como te lo dije, no estás listo para tener esta conversación.
Solo uno era el Unigénito... Jesus, que es Dios. No puedes compararte a Jesús que es Dios con Dios. Vaya que estás ido pero en reversa.
Última edición:
No, por supuesto que no son hijos de Dios... son ministros de Dios, y no pasan de ser criaturas de Dios. Cuando los angeles pecaron fueron echados, pero cuando el hombre pecó Dios envió a su Unico Hijo para derramar su sangre por nosotros.
Y no lo afirmamos por ocurrencia propia... está Biblicamente demostrado que Padre es uno con el Hijo que es Dios, que es Jehová junto al Espíritu Santo.
Que raro, en genesis dice: Hagamos... eso no es 1 singular. La Biblia no se contradice, se complementa y está entrañablemente en concordancia perfecta... desde genesis hasta apocalipsis es un solo Libro de un solo Autor, perfecta y sin errores... Dios es tan astuto, sabio, inteligente, el estratega por excelencia, maestro, la sabiduría misma, la ciencia misma que escribió las mismas cosas en diferentes maneras, así que aunque saquen un textos de un contexto hay miles de textos que enseñan la verdad que tratan de negar. que mala suerte para los fraguadores y estafadores de doctrinas.
El Dios de Israel es su Padre, el mismo lo dijo, esa verdad lo hace a Él Dios. Es Obvio, es lógico, si Dios es su Padre, el es el Hijo de Dios, y es Dios.
Dijo y en cualquier juicio con expertos en lenguistica y gramática de cualquier idioma, si alguien dice que es Hijo de... y es uno con Él... ambos son de la misma naturaleza, en el caso de Jesús, Dios con Dios.
Última edición:
Jesucristo no es tu Señor sino es tu Dios, porque si no es tu Dios entonces no es el Hijo de Dios que vino por tí, así que será el señor Jesús que vende pescado en tu barrio... porque el Señor Jesús es el Señor Dios Todopoderoso... uno con Dios.
lo dijo: Dios es mi Padre
lo dijo: Yo soy
lo dijo: Somos uno.
lo dijo: no tengo principio ni fin.
lo dijo: soy el principio y el fin
Confesar con su boca que Jesús es el Señor Dios Todopoderoso es señal de que eres de Él.
Al decir que Dios es su Padre lo hace a Él Dios... Jesús es un ser sin principio ni fin como Dios. Solo Dios perdona los pecados y Jesús lo hizo. Negar la Deidad de Jesús no es un mero tema, ni una conversacion de postres, está en juego la vida eterna... la persona que niegue al Hijo de Dios está simplemente manifestando el poder del maligno en Él y de no librarse de eso perecerá para siempre... así que les pido mediten y oren para que sean salvos... Ya Cristo viene, deben apurarse. Es mejor ser hallados confensando que Jesús es Dios que negando que Jesús es Dios. El Padre no se ofendería si llamas a su Hijo Dios, pero si que lo tuvieras en menos siendo su Hijo y siendo uno con Él.
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
Pues no soy trinitario, si eso te tranquiliza...
"Yo y el Padre somos uno" es una declaración simple que no se puede debatir, excepto desde la incredulidad. Porque el propósito de ser uno tiene una causa: la naturaleza única de Jesús, el único MONOGENES THEOS.
¿Ves cómo no estás listo para tener esta conversación?
Inicialmente tú dijiste:Como veo te vales de recursos en la web, yo hice la misma tarea. Utilicé en mi caso la IA de ChatGPT para clarificar este asunto:
ChatGPT dijo:
Este argumento trata de hacer una conexión entre los términos griegos usados en el Evangelio de Juan para apoyar una interpretación teológica, probablemente relacionada con la unidad entre Jesús y el Padre (Juan 10:30) y la unidad del rebaño y el pastor (Juan 10:16).
Vamos por partes para analizar qué tan sólido es ese argumento:
1. Palabras griegas mencionadas
Estos son formas gramaticales del mismo adjetivo dependiendo del género del sustantivo al que acompañan. Por ejemplo:
- εἷς (heis): significa “uno” en género masculino.
- μία (mia): “una” en género femenino.
- ἕν (hen): “uno” en género neutro.
- εἷς ἀνήρ = un hombre (masculino)
- μία γυνή = una mujer (femenino)
- ἕν τέκνον = un niño (neutro)
No hay nada especial aquí más allá del uso gramatical correcto del adjetivo "uno" con sustantivos de género distinto.
- μία ποίμνη (mia poímnē) = “un rebaño” → “μία” se usa porque “rebaño” es una palabra femenina.
- εἷς ποιμήν (heis poimēn) = “un pastor” → “εἷς” porque “pastor” es masculino.
Aquí es ἕν, la forma neutra, no εἷς (masculina).
- ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν
→ “Yo y el Padre uno somos.”
Esto es importante: si Jesús hubiera dicho εἷς (masculino), indicaría que Él y el Padre son una sola persona. Pero usó el neutro ἕν, indicando que son una sola cosa o una sola unidad en esencia, propósito, voluntad, no necesariamente una sola persona.
Entonces… ¿Qué creo?
- El argumento parece intentar relacionar las formas εἷς, μία, ἕν para hacer una declaración teológica.
- Pero lingüísticamente, el uso de esas formas es gramatical y normal, no necesariamente místico o revelador.
- En Juan 10:16, se está hablando de la unidad del pueblo de Dios bajo un pastor.
- En Juan 10:30, se habla de la unidad del Padre y el Hijo, pero el uso de ἕν (neutro) en lugar de εἷς (masculino) es clave para entender que no se refiere a identidad personal, sino a unidad esencial.
«Acabas de caer en el mismo error que EFE PE E.
-El texto NO dice "UN" sino: UNO.»
Pero no es error porque las acepciones “un, uno” están incluidas en la definición del término raiz 1520. heis, independientemente de los géneros que tenga.
1520. heis
Concordancia Strong
heis: uno, un, una.
Palabra Original: εἷς, μία, ἕν
Parte del Discurso: adjetivo
Transliteración: heis
Ortografía Fonética: (hice)
Definición: uno, un, una.
Si esa es la única conclusión, ¿por qué entonces después de decir “Yo y el Padre uno somos” quisieron apedrear a Jesús?
Juan 10
29 Mi Padre que me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre.
30 Yo y el Padre uno somos.
31 Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.
32 Jesús les dijo: Os he mostrado muchas obras buenas que son del Padre. ¿Por cuál de ellas me apedreáis?
33 Los judíos le contestaron: No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.
¿Le dicen a Jesús “¿Te apedreamos porque tú, siendo hombre, hablas de unidad con Dios de propósito y de voluntad?”
Repetiré mi pregunta por aquello de que no me di a entender en base a lo que está escrito.
Juan 10
29 Mi Padre que me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre.
30 Yo y el Padre uno somos.
31 Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.
32 Jesús les dijo: Os he mostrado muchas obras buenas que son del Padre. ¿Por cuál de ellas me apedreáis?
33 Los judíos le contestaron: No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.
¿Querían apedrear a Jesús por declarar ser uno él y el Padre únicamente de propósito y de voluntad?
Como no parace que no conocen la palabra de Dios, los que niegan la divinidad de Jesucristo le hago recordar lo que dice
Juan 10:31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. 32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis? 33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios. 34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? 35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), 36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?
Suponiendo que yo no soy buen entendedor, veo que esquivas responder mi pregunta. Por algo ha de ser.
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
No puede haber error cuando, en vez de enfocar la atención en el propósito, no se presta más atención a la causa. No es un para qué, sino un por qué.
De otro modo, la autoridad de Cristo habría carecido de sentido. Tomar en cuenta que la voluntad de Jesús ES la voluntad del Padre.
Lo que me tranquiliza, es que sigues sin estar listo para tener esta conversación... y dudo que lo estés
Última edición:
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
El oráculo habría quedado como una farsa... Felizmente, la Escritura no falla:
"...Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho porel Señor por medio del profeta, cuando dijo:
He aquí, una virgen concebirá y daráa luz un hijo,
Y llamarás su nombre Emanuel,
que traducido es: Dios con nosotros"
Y otra Escritura dice:
"...Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?"
Aún otra Escritura dice:
"...Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz..."
Aquí no hay más que de dos sopas: o hay que ser muy estúpido para no comprender, o se puede fingir no saber...
Efe-E-Pe
Círculos concéntricos
Tómalo de este modo: el guerrillero teocrático no querrá responderte porque está entrenado para no hacerlo si se siente acorralado.
Sospecho con el pecho, y calculo con el... pie derecho, que este cueros ya ha estado encuerado por aquí antes
Última edición: