Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Tu argumento es tan breve que es muy difícil tenerlo presente.
Tu argumento es tan breve que es muy difícil tenerlo presente.
¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
- Autor Ricardo
- Fecha de inicio
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Ciertísimo. Ya sea que Pablo preferió un estilo más helénico, o que Lucas se esmero en hacerlo más refinado y Pablo firmó; o si Apolos es el autor dado su transfondo griego, o si fue un maestro judío convertido al cristianismo, todo carece de importancia cuando la teología coincide con el resto de la revelación.
Ciertísimo. Ya sea que Pablo preferió un estilo más helénico, o que Lucas se esmero en hacerlo más refinado y Pablo firmó; o si Apolos es el autor dado su transfondo griego, o si fue un maestro judío convertido al cristianismo, todo carece de importancia cuando la teología coincide con el resto de la revelación.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
¿De dónde sacas que Hebreos tenía que hablar forzosamente de ese hecho por catastrófico que haya sido?
Si le prestas atención la llamada Epistóla a los Hebreos NO ES UNA CARTA sino que pertenece al género homilético, o sea que es un sermón, a pesar de su conclusión (13;22-25). Los sermones tienen cada uno su objetivo, no son crónicas para que forzosamente hablen de todo lo ocurrido; así que tu argumento de que no narra eventos importantes no tiene sentido aquí, pues un sermón tiene objetivos claros
Ya Tobi te habló del Código Muratoriano, de los testimonios de Orígenes, de Tertuliano, quien señaló que el autor podía ser Bernabé, como Benedicto XVI lo comentó en su audiencia general del 31 de enero de este año. Lutero estimaba que el autor era Apolos.
Además de esto están las innegables cuestiones de estilo que la distinguen de las verdaderas paulinas, la utilización del griego es diferente (puede que superior) al del resto de los escritos.
El autor no dejará de ser un anónimo; pero lo cierto es que no es de Pablo, pues su estructura y testimonios históricos tempranos nos demuestran que salió de otra mano.
De cualquier forma el Espíritu Santo la inspiró, según nuestra fe.
Saludos
¿De dónde sacas que Hebreos tenía que hablar forzosamente de ese hecho por catastrófico que haya sido?
Si le prestas atención la llamada Epistóla a los Hebreos NO ES UNA CARTA sino que pertenece al género homilético, o sea que es un sermón, a pesar de su conclusión (13;22-25). Los sermones tienen cada uno su objetivo, no son crónicas para que forzosamente hablen de todo lo ocurrido; así que tu argumento de que no narra eventos importantes no tiene sentido aquí, pues un sermón tiene objetivos claros
Ya Tobi te habló del Código Muratoriano, de los testimonios de Orígenes, de Tertuliano, quien señaló que el autor podía ser Bernabé, como Benedicto XVI lo comentó en su audiencia general del 31 de enero de este año. Lutero estimaba que el autor era Apolos.
Además de esto están las innegables cuestiones de estilo que la distinguen de las verdaderas paulinas, la utilización del griego es diferente (puede que superior) al del resto de los escritos.
El autor no dejará de ser un anónimo; pero lo cierto es que no es de Pablo, pues su estructura y testimonios históricos tempranos nos demuestran que salió de otra mano.
De cualquier forma el Espíritu Santo la inspiró, según nuestra fe.
Saludos
Re: Leal:
Re: Leal:
Ricardo, para la iglesia de Jesucristo, no es vital que la llamada carta a los hebreos haya sido escrita por Pablo o no, como quiera que sea, la carta tiene un gran valor teológico, sobre todo en el punto donde destaca la superioridad del nuevo pacto. Quizás sea esta la principal razón por lo que le atribuyen a Pablo su autoría. Permíteme decirte que yo tengo al apóstol Pablo y sus escritos como la máxima autoridad en asunto de doctrina cristiana; con esto quiero decirte que sería una alegría para mí, poder confirmar que Pablo fue el autor de tan importante carta.
Sin embargo, nuestro análisis de las cosas que atañen a nuestra fe, debe ser objetivo y honesto, de lo contrario acabaremos como aquellos que hemos criticado, haciendo dogmas partiendo de una suposición. Para poder establecer algo como una verdad, necesitamos evidencias más concretas, que no dejen espacio a la duda; de no tener estas evidencias, no debemos ser categóricos. En este caso debiéramos limitarnos a decir que la carta pudiera ser de Pablo, que no es lo mismo que afirmar que Pablo es su autor.
Saludos,
Leal
Re: Leal:
Ricardo, para la iglesia de Jesucristo, no es vital que la llamada carta a los hebreos haya sido escrita por Pablo o no, como quiera que sea, la carta tiene un gran valor teológico, sobre todo en el punto donde destaca la superioridad del nuevo pacto. Quizás sea esta la principal razón por lo que le atribuyen a Pablo su autoría. Permíteme decirte que yo tengo al apóstol Pablo y sus escritos como la máxima autoridad en asunto de doctrina cristiana; con esto quiero decirte que sería una alegría para mí, poder confirmar que Pablo fue el autor de tan importante carta.
Sin embargo, nuestro análisis de las cosas que atañen a nuestra fe, debe ser objetivo y honesto, de lo contrario acabaremos como aquellos que hemos criticado, haciendo dogmas partiendo de una suposición. Para poder establecer algo como una verdad, necesitamos evidencias más concretas, que no dejen espacio a la duda; de no tener estas evidencias, no debemos ser categóricos. En este caso debiéramos limitarnos a decir que la carta pudiera ser de Pablo, que no es lo mismo que afirmar que Pablo es su autor.
Saludos,
Leal
Re: Leal:
Re: Leal:
Apoyo 100% en cuanto a mi sabe Dios que mi intensión no es la de presentar dogmas, suponer o establecer algo como verdad, ni siquiera presentar evidencias concretas. Precisamente lo que quiero establecer es la duda porque es la duda lo unico que no impulsa a indagar y descubrir algo Prov.25:2. a mi si fue Pablo o Apolos, o Cualquier otro no me hara pensar diferente al conenido de tan maravillosa obra como lo es la epísotla a los hebreos, aunque tengo una posición eso no es de trascendencia para la salvación solo el creer que Cristo es el Señor y que Dios le levantó de los muertos, es lo realmente importante, pero si quieren conocer mis argumentos eso realmente carece de trascendencia.
Dios les bendiga
Re: Leal:
Apoyo 100% en cuanto a mi sabe Dios que mi intensión no es la de presentar dogmas, suponer o establecer algo como verdad, ni siquiera presentar evidencias concretas. Precisamente lo que quiero establecer es la duda porque es la duda lo unico que no impulsa a indagar y descubrir algo Prov.25:2. a mi si fue Pablo o Apolos, o Cualquier otro no me hara pensar diferente al conenido de tan maravillosa obra como lo es la epísotla a los hebreos, aunque tengo una posición eso no es de trascendencia para la salvación solo el creer que Cristo es el Señor y que Dios le levantó de los muertos, es lo realmente importante, pero si quieren conocer mis argumentos eso realmente carece de trascendencia.
Dios les bendiga
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Y estas 100% seguro que No fue Pablo?
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Hola Julio:
Sólo te puedo decir que los mejores exegetas lo han descartado, antiguos y modernos. Ni siquiera se sabe a quien va dirigida pues el nombre de "Hebreos" se le puso, al parecer, en el siglo II.
No es la única espístola paulina en duda, pues al parecer hay un conjunto: las llamadas deuteropaulinas; por ejemplo las pastorales: (1y2 Tim y Tit) es muy seguro que sea pseudoepigráficas.
La importancia de esto sólo es informativa, pues si consideramos al verdadero autor al Paraclito, no importa si son o no de Pablo, también es importante saber que pertencen a una doctrina paulina o sea que no difieren ni pugnan con las verdaderas paulinas.
Hola Julio:
Sólo te puedo decir que los mejores exegetas lo han descartado, antiguos y modernos. Ni siquiera se sabe a quien va dirigida pues el nombre de "Hebreos" se le puso, al parecer, en el siglo II.
No es la única espístola paulina en duda, pues al parecer hay un conjunto: las llamadas deuteropaulinas; por ejemplo las pastorales: (1y2 Tim y Tit) es muy seguro que sea pseudoepigráficas.
La importancia de esto sólo es informativa, pues si consideramos al verdadero autor al Paraclito, no importa si son o no de Pablo, también es importante saber que pertencen a una doctrina paulina o sea que no difieren ni pugnan con las verdaderas paulinas.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
La realidad es que aunque Hebreos nunca ha sido unánimente considerada como carta de San Pablo, las pastorales sí. Otra cosa es lo que esa basura infecta llamada Alta crítica -condenada expresamente por León XIII-, que tanto ha afectado a la erudición bíblica europea (católica incluída) en el siglo pasado, quiera ir en contra de una tradición milenaria, en la que nadie atribuyó dichas cartas a otra persona o grupo de personas que no fuera San Pablo.
Dicho eso, es obvio que lo importante es que el Espíritu Santo es el que inspira toda la Escritura.
La realidad es que aunque Hebreos nunca ha sido unánimente considerada como carta de San Pablo, las pastorales sí. Otra cosa es lo que esa basura infecta llamada Alta crítica -condenada expresamente por León XIII-, que tanto ha afectado a la erudición bíblica europea (católica incluída) en el siglo pasado, quiera ir en contra de una tradición milenaria, en la que nadie atribuyó dichas cartas a otra persona o grupo de personas que no fuera San Pablo.
Dicho eso, es obvio que lo importante es que el Espíritu Santo es el que inspira toda la Escritura.
¡Cuidado con los argumentos!
¡Cuidado con los argumentos!
¡Sí, cuidado con los argumentos! Pero no sólo con los que me dan sino también con los que doy. Sin ellos seríamos incapaces de comprender y hacer comprender lo que no es obvio, sino que requiere de cierto examen de las pautas o indicios que se presentan para abonar una idea. Siguiendo un orden lógico, con los argumentos es posible presentar algún aspecto de la verdad que no fácilmente se capta a primera vista. El cuidado mayor que tenemos que tener es que lo presentado como argumento no sea una argucia o sofisma, pues estando tan emparentados en la conversación, siempre arriesgamos confundir uno con otros. En el imaginario colectivo cristiano evangélico solemos usar expresiones que damos por hecho que son citas bíblicas, aunque en verdad no lo son:
- Dios dice: “Ayúdate, que yo te ayudaré”.
- El diezmo es del Señor.
- Abraham es el padre de la fe.
- En la multitud de los consejeros está la sabiduría.
- Dios habita entre las alabanzas de su pueblo.
No es que en estos dichos no haya algo de verdad, sino que se citan como si fuesen textualmente bíblicos, cuando en realidad no lo son, aunque la Escritura diga algo aproximado. Si esto en un sermón o conversación se cita como argumento, se caerá en aceptar como razón válida lo que sólo es una argucia.
Así, en la discusión del asunto del presente epígrafe, el hermano menos instruido que poco ha leído más allá de su Biblia, puede ser que se sorprenda que Pablo no fuera el autor de la epístola A los Hebreos. Pero el cristiano mejor informado, algo ha escuchado y leído acerca de ciertas razones que aconsejan hablar mejor del “autor de Hebreos” sin precipitarse a atribuir a Pablo dicha carta. Además, en cuanto empieza a recordar lo escrito en esa epístola y cotejarlo mentalmente con las demás cartas paulinas, su conciencia inmediatamente atestiguará de que las objeciones son suficientemente fuertes como para no darle a Pablo tal paternidad. Otro factor que opera inconscientemente en nuestra mente, es el poder, atractivo o fascinación que ejerce en nosotros el exhibir un conocimiento superior al promedio. Así que nos adherimos a ciertas nociones que engalanan nuestro intelecto, sin tomarnos el trabajo de indagar si lo que damos por cierto realmente lo es. ¡Incluso predicadores que dicen creer que la carta A los Hebreos es de Pablo prefieren referirse al “autor de Hebreos” para ahorrarse problemas y no pasar por ignorantes! El no estar ciertos de nada parece hoy día la modalidad apropiada para mostrar humildad y sabiduría.
De ahí las exhortaciones bíblicas a escudriñar, examinar y discernir. Que estemos noticiados de que existen determinados argumentos en tal o cual sentido, no hacen cierta una proposición, sino que se requiere la atenta observación de los indicios o pautas presentados como evidencias.
Desde los “Padres de la Iglesia” (antes y después de Nicea), pasando por los reformadores y los comentaristas bíblicos de mayor renombre, su criterio es cosa de tomarlo muy en serio y con todo respeto. Sin embargo, tampoco pecamos de impertinentes si nos preguntamos: - ¿Por qué dijo lo que dijo? Esto no es cuestionar las Escrituras, sino apenas los dichos o escritos de quienes las interpretaron según su leal saber. Hasta el día de hoy nos maravilla la claridad y fuerza en muchas expresiones de Agustín, Lutero y Calvino. ¡Pero no en todas! Arribaron ellos a ciertas conclusiones que a conciencia no podemos aprobar. Cuando sin desmerecer nuestra simpatía hacia aquellos grandes hombres de Dios examinamos declaraciones suyas que nos parecen cuestionables, podemos aprender mucho y advertir que a veces ellos también se equivocaban como el mejor de los mortales. El descuido, el desliz, la falta de la debida atención, son todos defectos inherentes a nuestra caída naturaleza humana.
Por todo lo dicho, ojalá Dios nos conceda abundante gracia para no porfiar en prejuicios arraigados en argumentos que conocemos mas no hemos examinado, y así creceremos en la fe que una vez ha sido dada a los santos.
Ricardo.
¡Cuidado con los argumentos!
¡Sí, cuidado con los argumentos! Pero no sólo con los que me dan sino también con los que doy. Sin ellos seríamos incapaces de comprender y hacer comprender lo que no es obvio, sino que requiere de cierto examen de las pautas o indicios que se presentan para abonar una idea. Siguiendo un orden lógico, con los argumentos es posible presentar algún aspecto de la verdad que no fácilmente se capta a primera vista. El cuidado mayor que tenemos que tener es que lo presentado como argumento no sea una argucia o sofisma, pues estando tan emparentados en la conversación, siempre arriesgamos confundir uno con otros. En el imaginario colectivo cristiano evangélico solemos usar expresiones que damos por hecho que son citas bíblicas, aunque en verdad no lo son:
- Dios dice: “Ayúdate, que yo te ayudaré”.
- El diezmo es del Señor.
- Abraham es el padre de la fe.
- En la multitud de los consejeros está la sabiduría.
- Dios habita entre las alabanzas de su pueblo.
No es que en estos dichos no haya algo de verdad, sino que se citan como si fuesen textualmente bíblicos, cuando en realidad no lo son, aunque la Escritura diga algo aproximado. Si esto en un sermón o conversación se cita como argumento, se caerá en aceptar como razón válida lo que sólo es una argucia.
Así, en la discusión del asunto del presente epígrafe, el hermano menos instruido que poco ha leído más allá de su Biblia, puede ser que se sorprenda que Pablo no fuera el autor de la epístola A los Hebreos. Pero el cristiano mejor informado, algo ha escuchado y leído acerca de ciertas razones que aconsejan hablar mejor del “autor de Hebreos” sin precipitarse a atribuir a Pablo dicha carta. Además, en cuanto empieza a recordar lo escrito en esa epístola y cotejarlo mentalmente con las demás cartas paulinas, su conciencia inmediatamente atestiguará de que las objeciones son suficientemente fuertes como para no darle a Pablo tal paternidad. Otro factor que opera inconscientemente en nuestra mente, es el poder, atractivo o fascinación que ejerce en nosotros el exhibir un conocimiento superior al promedio. Así que nos adherimos a ciertas nociones que engalanan nuestro intelecto, sin tomarnos el trabajo de indagar si lo que damos por cierto realmente lo es. ¡Incluso predicadores que dicen creer que la carta A los Hebreos es de Pablo prefieren referirse al “autor de Hebreos” para ahorrarse problemas y no pasar por ignorantes! El no estar ciertos de nada parece hoy día la modalidad apropiada para mostrar humildad y sabiduría.
De ahí las exhortaciones bíblicas a escudriñar, examinar y discernir. Que estemos noticiados de que existen determinados argumentos en tal o cual sentido, no hacen cierta una proposición, sino que se requiere la atenta observación de los indicios o pautas presentados como evidencias.
Desde los “Padres de la Iglesia” (antes y después de Nicea), pasando por los reformadores y los comentaristas bíblicos de mayor renombre, su criterio es cosa de tomarlo muy en serio y con todo respeto. Sin embargo, tampoco pecamos de impertinentes si nos preguntamos: - ¿Por qué dijo lo que dijo? Esto no es cuestionar las Escrituras, sino apenas los dichos o escritos de quienes las interpretaron según su leal saber. Hasta el día de hoy nos maravilla la claridad y fuerza en muchas expresiones de Agustín, Lutero y Calvino. ¡Pero no en todas! Arribaron ellos a ciertas conclusiones que a conciencia no podemos aprobar. Cuando sin desmerecer nuestra simpatía hacia aquellos grandes hombres de Dios examinamos declaraciones suyas que nos parecen cuestionables, podemos aprender mucho y advertir que a veces ellos también se equivocaban como el mejor de los mortales. El descuido, el desliz, la falta de la debida atención, son todos defectos inherentes a nuestra caída naturaleza humana.
Por todo lo dicho, ojalá Dios nos conceda abundante gracia para no porfiar en prejuicios arraigados en argumentos que conocemos mas no hemos examinado, y así creceremos en la fe que una vez ha sido dada a los santos.
Ricardo.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
La pregunta te la hice a ti y no a ellos?
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Después de leer varios estudios; si estoy seguro.
Me puedes decir cuál es tu postura.
Después de leer varios estudios; si estoy seguro.
Me puedes decir cuál es tu postura.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Si esa es tu fe, adelante,
cada quien tiene el derecho de ser guiado por el que quiera.
Yo al contrario basado que en la promesa de Nuestro señor jesucristo,que el Espiritu Santo nos guiaria a toda verdad y justicia.
pienso que el autor de esa obra fue Pablo.ninguno de los contemporaneos de Pablo tenia esas revelaciones y si fue un disipulo quien la escribio, de todos maneras fue pablo el creador de la carta, ya que ese disipulo solo desimino el pensamiento de pablo.Asi que a pablo se le da de todos modos la paternidad de la carta.
O sea que basado en leer la opinion de hombres,llegastes a estar seguro que pablo por ninguna razon puede ser el Autor de la carta a los hebreos?
Si esa es tu fe, adelante,
cada quien tiene el derecho de ser guiado por el que quiera.
Yo al contrario basado que en la promesa de Nuestro señor jesucristo,que el Espiritu Santo nos guiaria a toda verdad y justicia.
pienso que el autor de esa obra fue Pablo.ninguno de los contemporaneos de Pablo tenia esas revelaciones y si fue un disipulo quien la escribio, de todos maneras fue pablo el creador de la carta, ya que ese disipulo solo desimino el pensamiento de pablo.Asi que a pablo se le da de todos modos la paternidad de la carta.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Tan no estás seguro que admites la posibilidad de que algún díscipulo de Pablo la haya escrito y eso es lo que se te ha dicho.
Pero en fin, hasta aquí mi participación.
Tan no estás seguro que admites la posibilidad de que algún díscipulo de Pablo la haya escrito y eso es lo que se te ha dicho.
Pero en fin, hasta aquí mi participación.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Aunque no cometo el mismo error tuyo cuando dices que estas 100% seguro que no fue pablo.
Creo que mi comentario es bien claro, le doy de todos modos la autoria a pablo.
Aunque no cometo el mismo error tuyo cuando dices que estas 100% seguro que no fue pablo.
Apreciado Leal:
Apreciado Leal:
Aunque conciso, ha sido muy bueno tu aporte porque refleja la ecuanimidad con que han de abordarse estos diferendos.
Tampoco yo he de ser tan dogmático como me ve Tobi porfiando con Pablo para convencerlo que él debió de escribirla en algún estado de éxtasis inconsciente.
Por supuesto que todos estamos contestes en que Dios el Espíritu Santo fue su divino autor, y eso es lo que realmente importa. Aunque carezca de importancia la pluma que fue usada, alguna importancia reviste la mano que condujo la pluma. El caso es, como todos saben, que recién la RVR1960 dejó fuera el nombre de Pablo que llevara desde cuatrocientos años antes. Es de suponer que en el pasado sigloXX pudiera haber algún hallazgo arqueológico o bibliográfico que llevara a suprimir el nombre del apóstol. Admitida la dificultad en probar la autoría de Pablo, persiste mayor dificultad todavía en caso de negarla y proponer otros candidatos. Propuse este tópico, no por creerlo necesario ni importante, sino como un saludable ejercicio en que todos podemos contribuir aportando la información que tenemos o la opinión que el caso nos merece. A veces los compañeros foristas se han quejado de que no se traigan asuntos cuyo estudio resulte interesante y de edificación. Entonces, admitido ya que este tema carece de trascendencia, no podemos negar que concita cierto interés. Basta mirar que como quien dice recién empezamos y ya nos encaminamos hacia las 500 visitas a este epígrafe.
Tus aportes y los de Tobi muestran el camino, pues existiendo ya desde antiguo argumentos en uno y otro sentido, este debate adiestra a “los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal” (He.5:14). Y los que no, pues irrumpirán en el Foro gritando alguna que otra ocurrencia o repetirán una y otra vez que el Espíritu Santo les reveló la verdad – como si tuvieran el monopolio del Espíritu y la exclusividad de la verdad.
Sigo pues dispuesto a examinar detenidamente las razones que se presenten para mostrar la improbabilidad de que Pablo sea el autor de la epístola A los Hebreos.
P.D. Muy buena tu pregunta ùltima. La estudiarè y mañana si Dios quiere procurarè responderla, aunque serìa bueno que todos participen.
Cordiales saludos.
Ricardo.
Apreciado Leal:
Aunque conciso, ha sido muy bueno tu aporte porque refleja la ecuanimidad con que han de abordarse estos diferendos.
Tampoco yo he de ser tan dogmático como me ve Tobi porfiando con Pablo para convencerlo que él debió de escribirla en algún estado de éxtasis inconsciente.
Por supuesto que todos estamos contestes en que Dios el Espíritu Santo fue su divino autor, y eso es lo que realmente importa. Aunque carezca de importancia la pluma que fue usada, alguna importancia reviste la mano que condujo la pluma. El caso es, como todos saben, que recién la RVR1960 dejó fuera el nombre de Pablo que llevara desde cuatrocientos años antes. Es de suponer que en el pasado sigloXX pudiera haber algún hallazgo arqueológico o bibliográfico que llevara a suprimir el nombre del apóstol. Admitida la dificultad en probar la autoría de Pablo, persiste mayor dificultad todavía en caso de negarla y proponer otros candidatos. Propuse este tópico, no por creerlo necesario ni importante, sino como un saludable ejercicio en que todos podemos contribuir aportando la información que tenemos o la opinión que el caso nos merece. A veces los compañeros foristas se han quejado de que no se traigan asuntos cuyo estudio resulte interesante y de edificación. Entonces, admitido ya que este tema carece de trascendencia, no podemos negar que concita cierto interés. Basta mirar que como quien dice recién empezamos y ya nos encaminamos hacia las 500 visitas a este epígrafe.
Tus aportes y los de Tobi muestran el camino, pues existiendo ya desde antiguo argumentos en uno y otro sentido, este debate adiestra a “los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal” (He.5:14). Y los que no, pues irrumpirán en el Foro gritando alguna que otra ocurrencia o repetirán una y otra vez que el Espíritu Santo les reveló la verdad – como si tuvieran el monopolio del Espíritu y la exclusividad de la verdad.
Sigo pues dispuesto a examinar detenidamente las razones que se presenten para mostrar la improbabilidad de que Pablo sea el autor de la epístola A los Hebreos.
P.D. Muy buena tu pregunta ùltima. La estudiarè y mañana si Dios quiere procurarè responderla, aunque serìa bueno que todos participen.
Cordiales saludos.
Ricardo.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
saludos amado Leal.
hasta lo que se, creo que si estava preso.
Como muy bien sabes amado Leal, que a mi no me afecta quien haya escrito el Libro,como ya lo deje Claro anteriormente.Pero si creo que fue Pablo, Porque tengo mis razones fuertes tambien.
Creo que si coincidimos em que Si no fue Pablo fue un disipulo que aprendio perfectamente la doctrina de pablo.
saludos amado Leal.
hasta lo que se, creo que si estava preso.
Como muy bien sabes amado Leal, que a mi no me afecta quien haya escrito el Libro,como ya lo deje Claro anteriormente.Pero si creo que fue Pablo, Porque tengo mis razones fuertes tambien.
Creo que si coincidimos em que Si no fue Pablo fue un disipulo que aprendio perfectamente la doctrina de pablo.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Hola Julio, un saludo cordial para ti y los tuyos. Es siempre una bendición leerte o escucharte.
Pues si, yo considero más plausible la idea de que fue un discípulo de Pablo el autor de la carta. Mi hipótesis es esta:
Habiendo muerto Pablo a manos del imperio, Timoteo fue también victima de la persecución, y por alguna razón fue encarcelado. Como también los creyentes de procedencia judía estaban viviendo gran persecución de los de su propia nación, y por ende estaban a punto de claudicar, es decir, estaban a punto de volver a practicar el culto Mosaico con tal de aliviarse de lo que conllevaba apostatar de Moisés; un discípulo de Pablo muy bien instruido y bien conocido por los destinatarios, toma la responsabilidad de amonestar a estos creyentes, advirtiéndoles que si ya ellos habían apostatado de Moisés por una convicción del Espíritu, regresar de nuevo al sistema de sacrificios mosaicos aunque fuera fingidamente, era una afrenta al Espíritu y pisotear la sangre de Jesús; esto era pecar voluntariamente. Es obvio que este razonamiento solo pudo haber emanado de una mente saturada de teología Paulina.
Saludos,
Leal
Hola Julio, un saludo cordial para ti y los tuyos. Es siempre una bendición leerte o escucharte.
Pues si, yo considero más plausible la idea de que fue un discípulo de Pablo el autor de la carta. Mi hipótesis es esta:
Habiendo muerto Pablo a manos del imperio, Timoteo fue también victima de la persecución, y por alguna razón fue encarcelado. Como también los creyentes de procedencia judía estaban viviendo gran persecución de los de su propia nación, y por ende estaban a punto de claudicar, es decir, estaban a punto de volver a practicar el culto Mosaico con tal de aliviarse de lo que conllevaba apostatar de Moisés; un discípulo de Pablo muy bien instruido y bien conocido por los destinatarios, toma la responsabilidad de amonestar a estos creyentes, advirtiéndoles que si ya ellos habían apostatado de Moisés por una convicción del Espíritu, regresar de nuevo al sistema de sacrificios mosaicos aunque fuera fingidamente, era una afrenta al Espíritu y pisotear la sangre de Jesús; esto era pecar voluntariamente. Es obvio que este razonamiento solo pudo haber emanado de una mente saturada de teología Paulina.
Saludos,
Leal
Estimado Leal:
Estimado Leal:
Paso a intentar una respuesta a tu pregunta:
“¿Pablo estaba preso o en libertad cuando escribió esta carta?”
Si recordamos que les anuncia a los destinatarios en el 13:23 visitarles tan pronto Timoteo llegue a él, es más que obvio que el propio Pablo disfrutaba entonces de libertad. Quien hasta hace poco había estado preso era Timoteo, no Pablo, y la libertad en que el discípulo se encontraba era lo que permitía a Pablo planificar tal viaje.
Lo siguiente es un dato curioso: Si tomamos una Concordancia y buscamos las palabras “cárcel” y “preso”, ¿cuál creen Vdes. que es el libro de la Biblia que tenga mayor cantidad de referencias?
¡Sí! Tal como pensaron algunos avezados lectores: Los Hechos de los Apóstoles.
Muy lejos de la prosperidad y bendiciones que propagan los profetas modernos, el Espíritu Santo daba testimonio a Pablo por cuantas ciudades pasaba, de las prisiones y tribulaciones que le esperaban (20:23). En vez de hacerlo un hombre desgraciado e infeliz, esto le animaba más todavía en seguir y servir a su Señor. Cuando en 2Co.11 Pablo detalla sus sufrimientos como apóstol de Cristo, contrastando con los falsos apóstoles, dice: “en cárceles, más” (v.23). Hace acordar a John Bunyan, George Fox y otros hombres de Dios que buena parte de su vida la pasaron en la cárcel por predicar libremente el evangelio.
Bueno, hasta aquí llegué.
Dios te bendiga.
Ricardo.
Estimado Leal:
Paso a intentar una respuesta a tu pregunta:
“¿Pablo estaba preso o en libertad cuando escribió esta carta?”
Si recordamos que les anuncia a los destinatarios en el 13:23 visitarles tan pronto Timoteo llegue a él, es más que obvio que el propio Pablo disfrutaba entonces de libertad. Quien hasta hace poco había estado preso era Timoteo, no Pablo, y la libertad en que el discípulo se encontraba era lo que permitía a Pablo planificar tal viaje.
Lo siguiente es un dato curioso: Si tomamos una Concordancia y buscamos las palabras “cárcel” y “preso”, ¿cuál creen Vdes. que es el libro de la Biblia que tenga mayor cantidad de referencias?
¡Sí! Tal como pensaron algunos avezados lectores: Los Hechos de los Apóstoles.
Muy lejos de la prosperidad y bendiciones que propagan los profetas modernos, el Espíritu Santo daba testimonio a Pablo por cuantas ciudades pasaba, de las prisiones y tribulaciones que le esperaban (20:23). En vez de hacerlo un hombre desgraciado e infeliz, esto le animaba más todavía en seguir y servir a su Señor. Cuando en 2Co.11 Pablo detalla sus sufrimientos como apóstol de Cristo, contrastando con los falsos apóstoles, dice: “en cárceles, más” (v.23). Hace acordar a John Bunyan, George Fox y otros hombres de Dios que buena parte de su vida la pasaron en la cárcel por predicar libremente el evangelio.
Bueno, hasta aquí llegué.
Dios te bendiga.
Ricardo.
Re: ¿Es o no Pablo el autor de la epístola a los Hebreos?
Pablo siempre pidio que oraran por el ,para que pudiera salir de la carcel y visitar las iglesias.O sea cobijaba la esperanza de salir en un tiempo.
creo que pablo la escribio antes de su muerte.
Aunque no descarto la posibilidad que haya sido un disipulo Paulino.
tambien la respuesta ultima de Leal es muty buena.
Pablo siempre pidio que oraran por el ,para que pudiera salir de la carcel y visitar las iglesias.O sea cobijaba la esperanza de salir en un tiempo.
creo que pablo la escribio antes de su muerte.
Aunque no descarto la posibilidad que haya sido un disipulo Paulino.
tambien la respuesta ultima de Leal es muty buena.