Hola Sr. Sam,
¿Pretextos? Si claro, pretextos, mas cuando eran los Federales quienes iban de Iglesia e Iglesia, de pueblo en pueblo buscando cerrar Iglesias, con el titulo "El (Dios) no esta aqui".
Si claro, pretextos, mas cuando se prohibió el culto público fuera de las dependencias eclesiásticas, a la vez que el Estado se arrogaba el derecho de decidir el número de iglesias y de sacerdotes que habría. Se negó al clero el derecho de votar y a la prensa religiosa se le prohibió hacer comentarios relativos a los asuntos públicos. Asimismo, señaló que toda la educación primaria debía ser laica y secular, y que las corporaciones religiosas y los ministros de cultos estarían impedidos para establecer o dirigir escuelas primarias.
Si, Pretextos como cuando el General Calles, siendo aun candidato presidencial diria de acuerdo al historiador Jean Meyer: Él mismo profesa un odio mortal a la Iglesia católica y aborda la cuestión con espíritu apocalíptico
1.- La Fe ortodoxa Rusa apenas y recupero el su "libertad" en 1941, cuando el pueblo ruso, agazapado, triste y trastornado por los horrores de la invasion alemana busco una forma de sentir que podrian ganar, y como Stalin no sabia como, decidio retornar a la Fe que su maestro Lenin destronara completamente. Pero vamos, el gusto duro poco. Tras la rendicion alemana del 8 de mayo de 1945, la Iglesia Ortodoxa Rusa fue propiedad del estado Sovietico, siendo Stalin (y sus sucesores) quienes nombrarian quien seria Obispo, quien seria Patriarca y sus enseñanzas acorde al marxismo. Fue apenas hasta 1992 que la Iglesia Ortodoxa Rusa comenzo un lento rearme a su autoridad Patriarcal.
2.- Respecto a China, la situación del catolicismo en China es actualmente muy curiosa. Ya que el gobierno asegura que permite y garantiza la libertad de creencias y culto, pero considera ilegal que una organización religiosa jure lealtad a otro gobierno que no sea el chino, como de hecho hacen los cristianos con el Papa y el Vaticano. Como resultado de esto se da la existencia de dos iglesias católicas. La china, legal, que pasa del Vaticano, y la que acata la autoridad del Vaticano, ilegal.
El estado reclamaba cosas antidemocraticas. En los años 1925 y 1926 el régimen intensificó deliberadamente el conflicto. En octubre, el estado de Tabasco prohibió el culto católico, y en Chiapas, Hidalgo, Jalisco y Colima se adoptaron severas medidas contra los practicantes de la religión. Los acontecimientos se precipitaron con la Ley Calles de julio de 1926, que equiparaba las infracciones en materia de cultos con los delitos de derecho común.
1.- En ella se limitaba el número de sacerdotes a uno por cada seis mil habitantes y se ordenaba que aquellos se registraran ante las autoridades municipales, quienes otorgarían su respectiva licencia para ejercer.
2.- La Ley incluye también delitos relativos a la enseñanza confesional y sus disposiciones hacen desaparecer prácticamente la libertad de enseñanza en el país y el derecho de los padres a educar a sus hijos en la fe.
Inmediatamente después de su entrada en vigor, se clausuraran numerosos templos, así como capillas particulares y conventos, y se incautaran escuelas religiosas en todos los rincones de la república.
Y por si no sabias, se presentó al Congreso una demanda de reforma constitucional firmada por dos millones de católicos, que fue desechada inmediatamente por las cámaras (con el pretexto de que, al haber manifestado su sumisión al Papa extranjero, habían perdido su calidad de ciudadanos mexicanos y por ende el derecho de petición).
Frente a tal circunstancia, la Liga decidió entrar en lucha a través de medios que sobrepasaran a aquellos estrictamente legales, sin recurrir nunca a la violencia. De ese modo animó a la población católica a ejercer un boicot contra el Gobierno, a fin de presionarlo para que derogara los recientes decretos.
El boicot incluía principalmente;
la abstención del pago de impuestos y
el minimizar el consumo de productos ofrecidos por el Estado:
no comprar lotería,
no utilizar vehículos de motor para no comprar gasolina, y otras medidas.
El boicot, a pesar de que el Gobierno lo negara y de que no consiguiera sus fines, tuvo graves repercusiones sobre la vida económica nacional. El general norteamericano Edwin B. Winans, invitado a la inauguración del campo militar de Torreón, cuenta que las actividades comerciales se habían reducido en un 75%, de agosto a diciembre de 1926, por los efectos conjugados de la baja del algodón, la plata y el plomo y por el boicot.
¿Y el estado se sento a negociar? Para NADA. Solo se reia de ellos y su soberbia llevaria al ultimo intento por sentar al Estado a Negociar, la suspencion del culto catolico a partir del 31 de julio de 1926, a fin de mostrar al mundo que la Iglesia en México no estaba en condiciones de ejercitar libremente su actividad y su misión.
Pues sino sabes. El domingo primero de agosto de 1926 ningún sacerdote celebró misa en las iglesias parroquiales de México, tras este evento, hubo brotes de inconformidad por todo el país. Y el gobierno cometió el error de arrestar a numerosos sacerdotes e intensificar la represión, lo que provocó aún más reacciones populares.
Imaginate a la gente, hijos, tios, hermanos, arrancados de su libertad solo por ser Curas. Para el pueblo, conmocionado por la suspensión de los oficios y la represión oficial, las cosas estaban claras. Primero eran los curas, luego serian los fieles.
«El César es poderoso y quiere que de grado o de fuerza los pequeños lo veneren y casi lo adoren, pero muchas veces un hombre simple puede humillar la soberbia del poderoso», comentaba en 1968 el antiguo cristero Ezequiel Mendoza.
Dios te guarde.
