¿La misma trinidad?, hay varios matices discordantes. Para empezar, a María no la consideran madre de Dios, sino madre de Jesús.
La doctrina de la Iglesia ortodoxa, con respecto a la
Trinidad, se encuentra resumida en el
Símbolo Niceno-Constantinopolitano. Los cristianos ortodoxos creen en un solo
Dios, a la vez uno y trino: Padre, Hijo y
Espíritu Santo, de una sola naturaleza e indivisible. La
Santísima Trinidad son tres personas distintas e inconfundibles, cada una de las cuales es una
hipóstasis de la Trinidad,
21 que comparte una misma
esencia, increada, inmaterial y eterna. Al explicar la relación de Dios con su
Creación, los teólogos distinguen la esencia eterna de Dios de sus "energías increadas", aunque se advierte que dicha distinción es artificial y no hay división posible en Dios. Tanto las energías como la esencia son, de forma inseparable, Dios. La distinción es usada por los teólogos para explicar cómo Dios puede ser al mismo tiempo trascendente (su "esencia" se mantiene fuera e infinitamente) e inmanente, interviniendo en su creación (sus "energías increadas" interactúan con su creación).
La Iglesia ortodoxa no comparte plenamente el enfoque presentado por la Iglesia católica al proclamar el dogma de la
Inmaculada Concepción de la Virgen María en la bula
Ineffabilis Deus del papa
Pío IX de
1854. Lo considera redundante, más que erróneo. De hecho, la liturgia ortodoxa llama a
María, madre de Jesús, «la sin mancha» (
akrantos), «toda santa» (
panagia) y «sin tacha»
