Re: Elena G. de White y su Doctrina de la Amalgama
Estimado valdense. Saludos cordiales.
Tú dices:
ummmmm y que me dices de las citas que te presento silvestre, y que te repitio el gran gato ? mmmmm como entiendes esto ?.......puede una fuente dar agua dulce y amarga al mismo tiempo ????
Respondo: No sólo eres mal lector, sino además careces de comprensión.
Bueno, como fuiste seducido por escritos de personajes como Dirk Anderson, Martínez Rancaño y otros que distorcionan los escritos a su conveniencia para atrapar a gente como tú, te amplío el tema que nos convoca, y que te cuesta internalizar, con el fin de ampliar tu vagage cultural sobre la "raza negra" en el pensamiento de Sarmiento, el que antes de conocerlo, ya lo criticabas.
"La América española fue, puede asegurarse, la que requirió una segunda raza servil,
para salvar de la destrucción a los indígenas , y es cosa de hacer meditar mucho en los
extraños resultados que dan las combinaciones humanas , el que la Independencia de la raza blanca eliminó la raza negra en toda la extensión del continente, mientras sólo queda libre en los Estados Unidos , en número de cinco millones , después de una guerra social; en La Habana queda esclava, después de un supremo y malogrado esfuerzo de la raza blanca criolla para emanciparse, y esclavos quedan en el Brasil los negros que hoy existen, sin transmisión de la servidumbre a sus hijos.
La guerra de secesión de los Estados Unidos procedió de un error de juicio. Creíase
firmemente que los frutos tropicales no podían ser obtenidos a precios convenientes sino por el trabajo de la raza cuyo cutis parece carbonizado por los rayos del sol. Concluida esa guerra púnica, sometidos los rebeldes , libertos los negros , fue necesario, para vivir, volver al cultivo del algodón, como se pudiese, con trabajo de brazos libres , con máquinas para ahorrar salario, y diez años después, los subyugados plantadores produjeron doble y triple cantidad de balas de algodón que antes de la guerra, y a precios acaso más remunerativos . Se habían perdido diez millones de duros y un millón de vidas humanas , por ignorar que la esclavitud hasta como explotación es hoy inútil. Los negros figuran ya en la política americana como los indios en América; y acaso los blancos allá, en el Sur al menos , en sus hijos, tendrán que expiar el error de sus antecesores de haber sacado del África y de su modo de ser, razas que Dios reserva para mundos futuros , acaso para el que preparan Livingstone, Stanley y Brazza, en el Río Congo, el Zambresi y sus tributarios.
Y sin embargo, la naturaleza misma, la acción secreta y latente de las afinidades y de las repulsiones, viene obrando en silencio, sin plan y como por instinto, hasta que un día, echáis la vista en torno vuestro, y no veis hijos de los conquistadores , ni negros esclavos, los unos en camino de desaparecer, los otros extinguidos en menos de medio siglo en toda la América española, pues en Chile no hay uno, en Lima poquísimos , y de Méjico, Wilson, hablando de negros , dice que habla de oídas , porque no ha visto ninguno. De Buenos Aires en veinte años más , será preciso ir al Brasil para verlos en toda la pureza de su raza.
Mientras tanto, en 1770, Buenos Aires contaba 16.000 habitantes , de los cuales eran españoles venidos de Europa mil; tres o cuatro mil eran nacidos en el país de padres
españoles, a quienes se llamó criollos. Todos los otros habitantes (once mil), son mulatos,mestizos y negros.
“Los negros forman el mayor número, (1729), la América está llena de ellos , no porque hagan una nación aparte, sino porque los traen de África, en donde los compran a sus padres . Esto es lo que llaman asiento de los negros o la Trata de Negros . Los ingleses los conducen en sus buques , y los venden a cien y dos cientos pesos por cabeza. En todas las ciudades que están comprendidas bajo el nombre genérico del Paraguay, no se sirven en las habitaciones sino de negros, porque no hay español, por pobre que sea, que quiera tomar servicio. En cuanto a los indios , se ven pocos en las ciudades españolas ; y los que se ven son los que vienen y van libremente. Es muy raro que se pongan al servicio de los españoles ; y no se atreven éstos, como antes, a atentar contra su libertad. Los españoles han tenido más de una vez ocasión de arrepentirse de sus antiguas violencias.”
Un servicio debe la ciudad de Buenos Aires a los negros , que contribuyeron a su
embellecimiento. “Buenos Aires -dice el mismo viajero Jesuita- tiene, sin disputa, el primer lugar entre todas las ciudades que los españoles han construido desde las Cordilleras hasta el Océano, sin exceptuar la Asunción que cuenta diez mil habitantes .”
“En cuanto a Buenos Aires, aunque se vean como en las otras ciudades, las casas
desparramadas sin orden por aquí y por allá, y rodeadas de árboles, forman calles bastante rectas y aseadas. Es verdad que las más antiguas de estas casas son de barro; y no tienen sino un solo piso; porque no hace mucho que uno de nuestros hermanos, que se había hecho venir de Europa para edificar nuestra iglesia, encontró el medio de hacer cocer ladrillos en este país, que cuenta hoy día más de sesenta hornos.
Ya se ven ahora algunas casas de dos pisos ... Otro
considerable servicio que han hecho a los españoles, ha sido hacer un gran número de albañiles de los negros de que se servían, a los cuales basta ahora mostrarles un diseño para que ellos lo ejecuten perfectamente. Así se embellece Buenos Aires de día en día, y bien pronto tendrá con qué agradar a los ojos europeos .” (1726).
Para dar más actualidad a este antiguo testimonio, recordaremos haber conocido en San Juan al maestro Antonio, albañil, esclavo de la casa de D. Pedro Vázquez del Carril, y sujeto muy respetable y respetado de todos , como al maestro Alejos, célebre herrero, gran personaje político y uno de los más adelantados artífices en su profesión.
En 1810 empieza a moverse este mundo americano, y a desprenderse en fragmentos, lo que pudo compararse al deshielo en un gran río cuyas aguas es tuviesen largo tiempo detenidas, de las razas y elementos sociales que se tenían consolidadas entre sí por falta de calor suficiente.
La guerra de la Independencia requería pechos fuertes; y ya se ha visto que los indios estaban más de parte de los conquistadores, o eran indiferentes. Belgrano, después de la batalla de Salta, capituló 3.000 dándoles libertad bajo palabra de honor, y volvieron a tomar las armas, porque no sabían lo que es honor y porque los españoles los requerían de nuevo.
El negro, aunque esclavo, era el amigo del joven criollo su amo, con quien acaso se había criado en la familia, y de cuyos juegos y gustos había participado. Es fiel y entusiasta de raza, y sirviendo voluntariamente como asistente acompañaría a la guerra al amo .
¿Por qué no organizar batallones, dándoles libertad o donándolos a la Patria los amos como contribución de sangre? Eran compuestos de negros los números 7 y 8, célebres en la guerra de Chile y Perú; el 9 y el 10, que formaron parte del ejército del Desaguadero; el 2 que volvió del Brasil, y una compañía de estos valientes veteranos con la cara negra y la cabeza blanca, que murió en las lagunas de Huanacache en 1831 con el comandante Castro, sorprendido por fuerzas de Quiroga.
La guerra del Brasil vino a renovar, con las numerosas presas de negros de África, en 1826, el stock de la raza ya disminuido en Buenos Aires por tantas sangrías. Las tentativas de aclimatarlos en las estancias, no tuvieron buen éxito a causa del frío; por lo que abundaron enormemente en la ciudad.
Cada pueblo africano, los de Guinea, los Mandingas, los Congos, establecieron sus
municipalidades llamadas Candombes a causa del tambor que sirve para acompañar el baile, que es la expresión de la vida y de la felicidad del africano. Nómbrase un rey y una reina que presiden la fiesta, guardan el orden y recogen las contribuciones y limosnas para enterrar a los muertos de su feligresía y socorrer a los enfermos.
Los candombes fueron el terror de Buenos Aires durante la tiranía de Rosas, que hizo de Manuelita la patrona de la institución. Un día se pasearon por las calles de Buenos Aires, ebrios de entusiasmo, precedidos por sus candombes y marimbas , aquellos africanos reunidos en Clubs patrióticos, tras de banderas rojas, como hoy las sociedades francesas, españolas e italianas, banda de música al frente. Día de pavor para los blancos, para los hijos de los españoles, que prepararon, ejecutaron y llevaron a término la Independencia, proscritos ahora, y entregados a los dioses infernales, a los gritos ¡de mueran los salvajes unitarios ! ¡viva el Ilustre Restaurador! que lanzaban por mil bocas de semblantes negros y brillantes.
También daba su contribución de sangre la raza negra en la guerra de exterminio.
En Montevideo se levantaron cuatro batallones de jóvenes negros encerrados en la ciudad sitiada, mientras que Rosas mandó para estrechar el cerco un regimiento de negros, que el autor del Ejército Grande encontró en 1851 reducido a treinta soldados mandados por un sargento negro, únicos sobrevivientes en aquel sitio troyano.
El vencedor de Caseros recogió en Buenos Aires cuantos hombres de color pudo, y los remitió a Cala, en el Entre Ríos , para servir de plantel a la infantería con que se proponía fortificar sus escuadrones de lanceros, y pocos de ellos volvieron a sus hogares.
Era práctica antigua que los pardos formas en tercios de milicia urbana, al lado de los patricios, y hubo después de la separación del 11 de setiembre de 1852 dos gruesos
batallones, con 1800 plazas , que mandaron jefes de color como el coronel Sosa y más tarde el coronel Morales, porque en todos tiempos habían unido a la más alta y a la más baja gradación de las razas, vínculos de simpatía recíproca.
En las Cámaras estaba igualmente representada la última por Sosa y Mendizábal, y los más entendidos de su estirpe. Acudieron a Cepeda, halláronse en Pavón, y aun en los
Corrales es tuvieron dolorosamente representados.
Quedan pocos jóvenes de color, los cuales ocupan el servicio como cocheros de tono, como porteros de las oficinas públicas y otros empleos lucrativos; pero como raza, como elemento social, no son ya sino un accidente pasajero, habiendo des aparecido del todo en las Provincias, y no habiendo podido establecerse fuera de la ciudad.
Como industriales no han creado fortunas, fenómeno que se nota en los Estados
Unidos, aunque ya se cuentan por millones las economías que depositan en los Bancos.
Terminaremos esta triste página de la traslación forzada de las razas humanas, con
esta profecía que el corazón dictó, y está ya realizando la historia.
“Si el África debe producir en algún tiempo una raza culta y civilizada, la época vendrá en que el África ocupará su puesto en esta marcha incesante del progreso humano; la vida se despertará allí con una magnificencia y un esplendor desconocidos en nuestros fríos climas del Oeste. Sí, en aquella tierra mística del oro, de las perlas, de los diamantes, de las ardientes especias, de los ondulosos palmeros, de flores maravillosas y de una fertilidad sin límites, el arte producirá formas nuevas y la magnificencia se revestirá de un nuevo brillo. La raza negra , que ya no será hollada como hasta aquí, producirá sin duda la más soberbia manifestación de la vida humana.
Los negros realizarán, en su forma más elevada, la verdadera vida cristiana, merced a su dulzura , a la humilde docilidad de su corazón, a su aptitud para confiarse a un espíritu superior, y a esperar del poder de lo alto; a la infantil simplicidad de su afección y a su olvido de las injurias recibidas . Dios castiga a los que ama.
El ha escogido a la pobre África, en aquella hornalla de aflicción, para elevarla al primer
rango, cuando todo otro reino habrá sido juzgado.. . y destruido; porque los primeros serán los últimos y los últimos serán los primeros ...”
Y esta profecía, inspirada por los presentimientos del amor maternal de la mujer, está en vía de realizarse ya, con un esplendor y una comunidad de trabajo e impulso que deja atrás al siglo XVI, en que sólo reyes s e movieron a la conquista de América, y que le da el carácter de un hecho providencial. Como detrás de la estela de las carabelas de Colón se lanzaron las naves de todas las naciones en busca de su parte de botín, así tras el lento pero seguro paso del sacerdote cristiano Livingstone, este Pablo Apóstol de la raza negra, ostentando las virtudes cristianas como única seducción para el negro, se han seguido todos los heroísmos y grandezas del pensamiento moderno, Stanley, el heroico Reporter del Herald, diario por excelencia de Norteamérica, los representantes de la Italia, de la Prusia en otras direcciones, la Francia prolongándose al Sur desde sus posesiones de África proyectando ferrocarriles, y aun la Inglaterra en el África blanca, o felata, o árabe, del Mediterráneo, como en el extremo Sur, con Setiwayo , y las costas orientales del Zambeci, y las minas de Diamantes , el mundo sólo está lleno de los rumores de África, de los descubrimientos, grandezas, esplendores del África,
porque todos sienten que le ha llegado su hora de justicia, dignidad y reparación.
(Domingo Faustino Sarmiento)
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
