¿Elegidos, o predestinados?...
- Autor Kamber
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Una elección es para realizar una tarea o misión. Por ejemplo, Jacob cumplió su misión... seria Israel y lo fue.
Como dije, todos somos predestinados a salvación, pero tenemos la opción de elegir a despecho del Creador el lado oscuro de la fuerza.
Las probabilidades de que no lograra estaría en funciona a que no seria idóneo. Pero el caso es que lo logro porque su elección, fue debido a su idoneidad para ese cometido. Alli estan Abraham, Moises.... etc., que suma la lista.... pero también hay quienes no... por ejemplo Sanson... y etc.
Algunos dicen que si cumplió... pero para hacer lo que hizo. Pero según yo, no lo creo... el no fue elegido para nada.... solo que según su carácter o personalidad y según las circunstancias se aprovecho para que se cumpliera la misión del Mesias. Que si Izcariote hubiese recapacitado o no hubiese sido cobarde... se habría dispuesto otras circunstancia para que el Mesías realizara su misión, con o sin Izcariote.
Así es, por lo tanto si Dios es omnisciente, solo lo es en cuanto a las cosas que existen?
Entonces Dios no conoce el futuro? Tu que dices?
Conocer el futuro no quiere decir que existe el futuro. Y si, Dios conoce el futuro... porque conoce a quienes el porque, como y cuando. hará o no hará en el camino de sus vidas. Así como una madre relativamente conoce a su hijo lo que es capaz de hacer o no, Dios como es omnisciente, su conocimiento es muy superior e infinito al del humano, por lo que sabe lo que una persona determinada hará o no en algún respecto.
Hay destinados y predestinados. Seria el caso de elegido Izcariote en el primero y elegido Jeremías en el segundo por ejemplo.
¿De que vino a redimir Cristo si ya las cartas estaban echadas?, los creados para perdición no cambiarían su condición y los buenos tampoco corren ningun riesgo.
Explícame que sentido tiene predicar un evangelio que no tiene el poder de cambiar el destino de nadie.
¿Para que velar? ¿Para que esforzarse?
El calvinismo te ofrece una falsa seguridad que te hace ser un mediocre porque piensas que no tienes nada que perder ni nada que ganar.
No tienes derecho a juzgarme (otro error del calvinismo).
Romanos 14
4 ¿Quién eres tú para juzgar al criado[a] de otro? Para su propio amo[b] está en pie o cae, y en pie se mantendrá, porque poderoso es el Señor para sostenerlo en pie.
Mateo 7
No juzguéis para que no seáis juzgados. 2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, se os medirá.
Lucas 6
37 No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad[a], y seréis perdonados.