El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 no es una parábola.

OSO · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Leal dijo:
[/SIZE] No Oso, no metas la cabeza en el hoyo y pretendas que nada ha sucedido. El mito del viaje subterráneo de Jesús ha sido expuesto, y no tienen biblia para defenderlo. Lo único que has hecho es repetir creencias no enseñanzas bíblicas.

Para asegurar que la fabula presenta un escenario real, tienes que comprobar con la biblia que existe o existió en algún lugar de este planeta tierra, un lugar como el que describe la fabula, tienes que comprobar con biblia que el seno de Abraham era un lugar físico en el centro de la tierra. Cuando compruebes estas cosas, entonces podremos decir que bíblicamente el caso del rico y Lázaro presenta un escenario real, de lo contrario seguirás llamando caprichosamente a esta fabula una historia real.

 Regresando al tema, dime qué te hace pensar que la fabula fue dicha por Jesús. En el texto no hay absolutamente ninguna indicación de que esto fue dicho por Jesús. Las parábolas de Jesús comienzan distintivamente.

Además, una parábola es un relato simbólico de algo, nada literal.

Es una historia no una parábola y si, la contó Jesús a sus discípulos; espero que al menos esto lo tengas claro.

Saludos.

Leal · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 no es una parábola.

OSO dijo:
Veo que sigues aferrado en trasliterar el libro a los Efesios con el libro de Salmos.

Ya te lo he explicado

Jesús como hombre también fue provisto de dones; solo que al ser Él Dios, de Él recibimos todos y Gracia sobre Gracia.

Veo que estas utilizando tu propio argumento circular en el AT, sin considera que el autor de la carta a los Efesios refiriéndose a Jesús aclara, tal y como te he citado que es Él quien dio dones a los hombres.

Y es natural, Es Jesús de quien recibimos la fe, el Espíritu Santo, Él es la luz de todo hombre...es Él nuestro bien; pues Él es el Todopoderoso.

Emanuel, Dios con nosotros, no vino a despojar a nadie de sus dones, ni vino con su Nombre de guerra que es Jehová, por el contrario vino como Jesús, a darnos su propia vida en propiciación por nuestros pecados; a deshacer las obras del diablo; vino a muchas cosas, pero no a despojar de dones ni a sus amigos ni a sus enemigos. Pierde cuidado.

El diablo si que vino a matar, robar y destruir. Pero para fortuna nuestra, el Rey de reyes y Señor de señores, el que es, el que era, el que ha de venir, el que vive y estuvo muerto, el Todopoderoso, el Señor Jesús, vino a deshacer las obras del diablo.

No te confundas.

Dime una cosa ¿eres testigo de Jehová?

Saludos

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<sup>1</sup> Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos,
Y huyan de su presencia los que le aborrecen.
[FONT=&quot][/FONT] <sup>2</sup> [FONT=&quot][/FONT]Como es lanzado el humo, los lanzarás;
Como se derrite la cera delante del fuego,
Así perecerán los impíos delante de Dios...

...<sup> </sup><sup>16 </sup>¿Por qué, montañas escarpadas, miran con envidia
al monte donde a Dios le place residir,
donde el Señor habitará por siempre?
<sup>17 </sup>Los carros de guerra de Dios
se cuentan por millares;
del Sinaí vino en ellos el Señor
para entrar en su santuario.
<sup>18 </sup>Cuando tú, Dios y Señor,
ascendiste a las alturas,
te llevaste contigo a los cautivos;
tomaste tributo de los hombres,
aun de los rebeldes,
para establecer tu morada.

Leal · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

OSO dijo:
Es una historia no una parábola y si, la contó Jesús a sus discípulos; espero que al menos esto lo tengas claro.

Saludos.

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Chester Beatty · 27 Abril 2011

Re: Otra vez repito mensaje por edición anterior defectuosa

Re: Otra vez repito mensaje por edición anterior defectuosa

Ricardo dijo:
Apreciado Chester
Respuesta a Mensaje # 184:
1 – Por cuestión de orden, quizás no íbamos todos a arremeter contra tu argumento para demolerlo, ya que abrí el epígrafe con el mío y todavía se mantiene incólume. Sin embargo, si consideras que puedes reformularlo de modo que parezca un argumento renovado al que no atendimos en la forma que lo merecía, yo por lo menos me comprometo a considerarlo atentamente.
2 – Supongo que todos podemos concordar con tu definición de qué cosa sea una parábola. El caso es que el relato del rico y Lázaro no reúne aquellas características propias de las parábolas.
3 – Sin embargo, te equivocas cuando terminas diciendo: “No representa de ningún modo una situación real”. Ninguna parábola del Señor Jesús es fantasiosa ni fabulosa. Si tomas las cuatro precedentes a nuestro caso, verás que la situación del mayordomo infiel, el hijo pródigo, la moneda y la oveja perdida, no sólo son verosímiles, sino que es probable que algunos de los oyentes hubieran vivido alguna de tales situaciones, o conociesen algún caso más o menos parecido.

Recibe mis amables saludos.
Ricardo.

Pero mi pregunta es la más sencilla del mundo, ¿cómo una gota de agua puede refrescar a un ser humano en un SUPUESTO infierno de fuego?

¿Te atreves a contestarme?

Ricardo · 27 Abril 2011

Estimado Imanu

Estimado Imanu

Respuesta a Mensaje # 198:

1 – No te equivocas: este párrafo es un razonamiento; lo que descarta que sea un dislate, disparate o cualquier otra torpeza similar. Quisiera que tu idea de lo que sea un razonamiento no se limite a Ro 1:21 pues allí se refiere a los de los impíos con un necio corazón entenebrecido. No pienso que imagines así al mío. Aspiro –por gracia de Dios y ayuda de su Espíritu de verdad-, que tanto en vida y a la hora de la muerte –si ella me alcanza-, se me conceda siempre esta gracia:
“Goteará como la lluvia mi enseñanza; destilará como el rocío mi razonamiento” Dt 32:2.
2 – El fundamento bíblico que dices no ver está bien frente a tus ojos:

Lucas 16 25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. 26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá. 29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos. 31 Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.

En nuestra versión castellana son 80 palabras y aunque en arameo fuesen menos no dejan de ser unas cuantas para que Jesús se las adjudicase a Abraham sin fundamento alguno.

Ahora, en serios problemas yo me vería si alguno me presentara un texto de una versión desconocida con un versículo 32:
“Entonces uno de los fariseos le respondió diciendo: -¡Esa fábula ya me la tengo leída en un comentario al libro de Enoc!”.

Felizmente para mí, todavía no me fue mostrada la tal versión.

Ahora que sí ves el fundamento de mi argumento: ¿qué puedes oponer a ello?Recibe mis amables saludos.

Ricardo.

Chester Beatty · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Leal dijo:
Eso es lo que tú crees, ahora prueba con biblia, que el escenario donde se desarrolla el drama del rico y Lázaro es real. ¿Dónde se desarrolló el drama?

Yo le añadiría a eso, dónde o qué ciudad ocurrió ese evento supuestamente real? La interpretación pentecostal, evangélica y católica supone que el hombre tiene una supuesta alma inmortal que sigue viviendo después de la muerte, pero la Biblia y Jesús dicen claramente dice que los muertos "duermen''.

Leal · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Chester Beatty dijo:
Yo le añadiría a eso, dónde o qué ciudad ocurrió ese evento supuestamente real? La interpretación pentecostal, evangélica y católica supone que el hombre tiene una supuesta alma inmortal que sigue viviendo después de la muerte, pero la Biblia y Jesús dicen claramente dice que los muertos "duermen''.

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Allí aprovechó el viaje y les predicó el evangelio a los que habían desobedecido en los días de Noé; esto interpretado de otro pasaje (1P.3), y creando tácitamente el otro dogma de la segunda oportunidad después de muerto.

En fin, el disparate es grande, y tiene varias ramificaciones dogmaticas. Con la mente contaminada con esas ideas sin base biblia, es lógico que entiendan la fabula del rico y Lázaro como una historia real. Observa que no se atreven ni a llamarle parábola, a pesar de que esta palabra tienen una amplia aplicación. [FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

Dagoberto Juan · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Chester Beatty dijo:
Yo le añadiría a eso, dónde o qué ciudad ocurrió ese evento supuestamente real? La interpretación pentecostal, evangélica y católica supone que el hombre tiene una supuesta alma inmortal que sigue viviendo después de la muerte, pero la Biblia y Jesús dicen claramente dice que los muertos "duermen''.

¿Y???

¿No va a dar razón de sus acusaciones, ... sino que quedará como CALUMNIADOR??????

Y.... ¿de donde saca usted tamaña tontera de que los que mueren van a "dormir"?????

¡Con razón tiene tan pobre entendimiento de la historia del rico y Lázaro...!!

Ricardo · 27 Abril 2011

Estimado Chester

Estimado Chester

Respuesta a Mensaje # 204:

¿Atreverme a contestar la que dices ser la más sencilla pregunta del mundo? ¡Ojalá todos los desafíos en el Foro fueran como éste!
Tal como en el mensaje anterior a IMANU, la respuesta está en el mismo texto, pero para ello hay que aprender a considerarlo atentamente con ojos que realmente vean.
Admito que en serios problemas yo me vería si el v. 25 llevara otra lectura:
“Consintiéndolo Abraham, fue Lázaro y tocando la lengua del rico con su dedo mojado en agua, a la primera mueca de asco –por el dedo del mendigo-, siguió una expresión de momentáneo alivio en el rostro de aquel hombre”.
¡En figurillas me vería entonces para responderte! La ciencia física me enseña que así como la mucha agua apaga el fuego, el mucho fuego la evapora.
Pero como felizmente para mí, así no lo dice, es lo más sencillo del mundo responder que los condenados, faltos de toda esperanza, elucubran disparatadas soluciones a problemas que ya no podrán jamás remediar, como esta del dedo mojado de Lázaro refrescando su lengua o que sus hermanos fueran prevenidos por uno enviado desde allí.
Esa pregunta no es a mí a quien debieras dirigirla sino a quien fue capaz de concebir tal cosa: al hombre rico. ¡Pero ojalá nunca tengas ocasión de hacérsela!

Recibe mis amables saludos.
Ricardo.

Chester Beatty · 27 Abril 2011

Re: Estimado Chester

Re: Estimado Chester

Ricardo dijo:
Respuesta a Mensaje # 204:

¿Atreverme a contestar la que dices ser la más sencilla pregunta del mundo? ¡Ojalá todos los desafíos en el Foro fueran como éste!
Tal como en el mensaje anterior a IMANU, la respuesta está en el mismo texto, pero para ello hay que aprender a considerarlo atentamente con ojos que realmente vean.
Admito que en serios problemas yo me vería si el v. 25 llevara otra lectura:
“Consintiéndolo Abraham, fue Lázaro y tocando la lengua del rico con su dedo mojado en agua, a la primera mueca de asco –por el dedo del mendigo-, siguió una expresión de momentáneo alivio en el rostro de aquel hombre”.
¡En figurillas me vería entonces para responderte! La ciencia física me enseña que así como la mucha agua apaga el fuego, el mucho fuego la evapora.
Pero como felizmente para mí, así no lo dice, es lo más sencillo del mundo responder que los condenados, faltos de toda esperanza, elucubran disparatadas soluciones a problemas que ya no podrán jamás remediar, como esta del dedo mojado de Lázaro refrescando su lengua o que sus hermanos fueran prevenidos por uno enviado desde allí.
Esa pregunta no es a mí a quien debieras dirigirla sino a quien fue capaz de concebir tal cosa: al hombre rico. ¡Pero ojalá nunca tengas ocasión de hacérsela!

Recibe mis amables saludos.
Ricardo.

Pero contéstame, no te juyas, ¿puede una sola gota satizfacer la sed de un individuo en el supuesto infierno de fuego llameante? Voy a ponértela más sencilla la pregunta, ¿podría una sola gota saciar tu propia sed?
:musico6:

Ricardo · 27 Abril 2011

Re: Estimado Chester

Re: Estimado Chester

Mi amado hermano Dagoberto Juan:
Tú eres más antiguo que Chester en el Foro y has tenido mayor participación, así que te conocemos mejor. Yo apenas lo estoy conociendo y por ahora vamos bien.
Si somos calumniados, nuestra mejor reacción está en la calidad de nuestros aportes, que en tu caso acostumbras a hacerlos muy buenos.
Yo quiero exhortarte en el amor del Señor que no te gastes en una innecesaria defensa, sino que contribuyas al tema con tus agudas reflexiones.
Recibe mi fraterno abrazo trasandino.
Ricardo.

Dagoberto Juan · 27 Abril 2011

Re: Estimado Ricardo

Re: Estimado Ricardo

Ricardo dijo:
Mi amado hermano Dagoberto Juan:
Tú eres más antiguo que Chester en el Foro y has tenido mayor participación, así que te conocemos mejor. Yo apenas lo estoy conociendo y por ahora vamos bien.
Si somos calumniados, nuestra mejor reacción está en la calidad de nuestros aportes, que en tu caso acostumbras a hacerlos muy buenos.
Yo quiero exhortarte en el amor del Señor que no te gastes en una innecesaria defensa, sino que contribuyas al tema con tus agudas reflexiones.
Recibe mi fraterno abrazo trasandino.
Ricardo.

Estimado Ricardo

Obviamente es mejor evitar estas discusiones.... pero me cuesta quedarme tranquilo frente a éste tipo de personas, como Chester, que ni siquiera son capaces de afirmarse como hombre los pantalones ("ceñirse como varón los lomos").. después de andar haciendo afirmaciones calumniosas... de quien a ellos no les agrada, por haberlos confrontado con la verdad y dejarlos callados...

Para ellos, todos los que no están de acuerdo con sus doctrinas, son groseros e irrespetuosos.... lo que no entienden,. es que estas acusaciones son actitudes cobardes... cuando no existe un respaldo veraz de lo que dicen de otros...

Ya ves, ...solo ha tomado la cobarde actitud de quedarse callado...

Bueno, me desahogué...

Dios te bendiga

Ricardo · 27 Abril 2011

Apreciado Chester

Apreciado Chester

Respuesta a Mensaje # 210:

¿Acaso soy yo quien huye?
En el poco cuidado que te tomas para responderme delatas el descuido de tus lecturas.
Aunque fuera fácil contestarte, me tomé mi tiempo pues quise hacerlo responsablemente.
Fíjate que puse mi mensaje a las 13:33 y tú ya lo respondías a las 13:42. ¿Tan tonta fue mi respuesta que apenas te insumió pocos minutos contestarla? Aunque por otro lado, decir que la contestaste es demasiado, pues en vez de hacerlo la replanteas nuevamente sin darte cuenta que la insensatez de que una sola gota de agua pudiera satisfacer la sed no es ocurrencia de Jesús ni mía, sino del hombre rico, y ahora tuya que la retomas de él. Para que tan precario argumento como el tuyo pudiera tener andamiento fuera necesario que el v.25 estuviera redactado en la forma que propuse.
Creo que andas necesitado de agua, pero no para beberla sino para los ojos, y si es posible un poco de colirio, verías mejor.
Cordiales saludos.
Ricardo.

Dagoberto Juan · 27 Abril 2011

Re: Estimado Chester

Re: Estimado Chester

Chester Beatty dijo:
Pero contéstame, no te juyas, ¿puede una sola gota satizfacer la sed de un individuo en el supuesto infierno de fuego llameante? Voy a ponértela más sencilla la pregunta, ¿podría una sola gota saciar tu propia sed?

Estimado

Hay muchísimas cosas que usted no entiende en lo absoluto...

Así como no entiende lo que significa "dormir" en Cristo..... tampoco entiende lo que le pregunta a Ricardo...

Su Palabra, no dice que el rico iba a saciar su sed con una gota de agua... mojar el dedo en agua, no es una gota... además su palabra dice que el rico pidió "refrescar" su lengua, ...esto no significa saciar la sed.....

Si usted no ha pasado jamás pobrezas, no entenderá muchas cosas, ni entenderá tampoco, que un pobre en su necesidad, que debe suplirla con 300 dólares, se conforma con UN dólar para saciar su hambre... con un pedazo de pan...

Saludos

Dagoberto Juan · 27 Abril 2011

Re: Estimado Chester

Re: Estimado Chester

Dagoberto Juan dijo:
Estimado

Hay muchísimas cosas que usted no entiende en lo absoluto...

Así como no entiende lo que significa "dormir" en Cristo..... tampoco entiende lo que le pregunta a Ricardo...

Su Palabra, no dice que el rico iba a saciar su sed con una gota de agua... mojar el dedo en agua, no es una gota... además su palabra dice que el rico pidió "refrescar" su lengua, ...esto no significa saciar la sed.....

Si usted no ha pasado jamás pobrezas, no entenderá muchas cosas, ni entenderá tampoco, que un pobre en su necesidad, que debe suplirla con 300 dólares, se conforma con UN dólar para saciar su hambre... con un pedazo de pan...

Saludos

Ahora, estimado Chester;... si no cree en la HISTORIA del rico y Lázaro... le invito a que me traiga UNA SOLA PARÁBOLA, donde se den nombres propios...

¡¡UNA SOLA!!

Saludos

Dagoberto Juan · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 no es una parábola.

Chester

Espero que me responda con la misma prontitud que le respondió a Ricardo (9 minutos)... Y no "desaparezca" (una tarde y noche completa) como cuando le exigí fundar sus falsas y calumniosas acusaciones...

Saludos

Ricardo · 27 Abril 2011

Re: Estimado Chester

Re: Estimado Chester

Apreciado Dagoberto:
Es inútil que plantees tal desafío. Un forista serio como es don Miguel presentó dos casos del AT que le fueron escrupulosamente rebatidos. El caso de Natán y David tú ya se lo habías refutado hace como un año y medio pero quiso probar mejor suerte en esta ocasión, sufriendo el mismo revés. Les he propuesto hasta que inventen una parábola con nombres propios de personajes reales que efectivamente hayan dicho alguna cosa, pero hasta ahora nadie recogió el guante.
Afectuosos saludos.
Ricardo.

OSO · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 NO es una parábola.

Leal dijo:
 Eso es lo que tú crees, ahora prueba con biblia, que el escenario donde se desarrolla el drama del rico y Lázaro es real. ¿Dónde se desarrolló el drama? [FONT=&quot][/FONT]

Ya te lo he dicho, conforme a la historia que el Señor Jesús narra: en el Seol, lugar de "muertos"; te he dicho que había dos partes, una para los justos llamada seno de Abraham y otra para los injustos llamada "lugar de tormento".

Saludos.

Dagoberto Juan · 27 Abril 2011

Re: Estimado Chester

Re: Estimado Chester

Ricardo dijo:
Apreciado Dagoberto:
Es inútil que plantees tal desafío. Un forista serio como es don Miguel presentó dos casos del AT que le fueron escrupulosamente rebatidos. El caso de Natán y David tú ya se lo habías refutado hace como un año y medio pero quiso probar mejor suerte en esta ocasión, sufriendo el mismo revés. Les he propuesto hasta que inventen una parábola con nombres propios de personajes reales que efectivamente hayan dicho alguna cosa, pero hasta ahora nadie recogió el guante.
Afectuosos saludos.
Ricardo.

Si estimado Ricardo...esto ya lo sé...

Como también sé que ahora;... Chester... pasa a formar parte del reparto de la película "desaparecido en combate"...

Dios te bendiga

OSO · 27 Abril 2011

Re: El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 no es una parábola.

Leal dijo:
 No Oso, lo único que he hecho es presentarte el salmo tal y como dice en su idioma original, que es lo contrario a lo que dice Ef. 4:8, lo que sucede es que eres tú el que estás aferrado a los dogmas sin fundamento bíblico. Si estuvieras abordando esto de manera objetiva, te dieras cuenta del contexto del salmo 68, que habla de la victoria de Dios sobre sus enemigos, no de darles regalos a los hombres.

<sup>1</sup> Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos,
Y huyan de su presencia los que le aborrecen.
[FONT=&quot][/FONT] <sup>2</sup> [FONT=&quot][/FONT]Como es lanzado el humo, los lanzarás;
Como se derrite la cera delante del fuego,
Así perecerán los impíos delante de Dios...

...<sup> </sup><sup>16 </sup>¿Por qué, montañas escarpadas, miran con envidia
al monte donde a Dios le place residir,
donde el Señor habitará por siempre?
<sup>17 </sup>Los carros de guerra de Dios
se cuentan por millares;
del Sinaí vino en ellos el Señor
para entrar en su santuario.
<sup>18 </sup>Cuando tú, Dios y Señor,
ascendiste a las alturas,
te llevaste contigo a los cautivos;
tomaste tributo de los hombres,
aun de los rebeldes,
para establecer tu morada.

Supón por un momento que esa es la versión inequivoca, del salmo 68 la que estas apelando; te he mostrado otras versiones, las cuales veo que rechazas sistemáticamente, pero que tienes que reconcoer que es la única manera de ser coherente con la carta a los Efesis, si y solo si una cosa -que no lo creo- tuviese que ver con la otra.

Te he dado las bases teológicas para entender la separación abismal que existe entre lo que dice el Salmista y Pablo; no s epuedne contradecir. hay algo que me parece esta haciendo mal

1.- Estas forzando lo escrito para suponer y digo, solo suponer que estan habalndo d elo mismo Pablo y el salmista; cuando no necesariamente debe ser asi.

2.- La perspectiva del salmista es mostrarnos a un Dios guerrero, vengativo que esta castigando al hombre.

3.- Esto no tiene nada que ver con lo que el Hijo del hombre esta haciendo por el hombre en el libro a los Efesios

4.- M ellama la atención la manera en que quieres inducir las cosas:

a) Niegas otras traduciones del Salmo 68
b) Dices que el libro a los Efesios esta mal, por asuntos dogmáticos, lo que sesga tu comentairo y lo lleva a incertidumbre. Asi que sere directo contigo

¿Exactamente a que dogma te estas estado refiriendo?

Yo no veo ningún dogma en todo esto.

Te lo pregunto porque estos versículos de la carta a los Efesios no son dogmáticos, no hacen dogma, ni se refieren a dogma alguno ni fueorn puestos arbitrariamente ni manipuladamente para torcer las escrituras y hacerte pasar un mal rato.

Esto se demuestra cuando todas las versiones bíblicas serias coinciden con lo que he dicho; excepto la del Nuevo Mundo, tal y como ya he hecho a nuestros lectores y razón por la cual te pregunto si eres TJ, pues veo que tienes una fuerte inclinación por la versiòn del Nuevo Mundo desoyendo versiones bíblicas distintas que te he estado mostrando, y esto mi fino y estimado compañero de foro, se le llama ser tendencioso.

Yo entre estos dos pasajes veo claras diferencias y no entiendo porque razón has estado tratando de combinar lo dicho por el samista, extrapolando lo que se dice en Efesios, como dando a entender que la carta a los Efesios esta en un error.

En el salmo, estando bajo el primer pacto, se ve un Dios que se esta vengando del hombre impío. Se trata de un castigo a cautivos prisioneros que van al matadero, como un Rey que se venga de sus enemigos.

En el Nuevo testamento en cambio, en el libro a los Efesios, se ve al Hijo de Dios dotando de dones a todos los hombres y liberando a los cautivos, dando apertura de la carcel, tal como estaba profetizado del Mesías (Dios con nosotros, no contra nosotros) en el libro de Isaías.

Por lo que me parece que tratar de extrapolar lo uno con lo otro, es totalmente incorrecto.

Saludos.

El relato del rico y Lázaro de Lucas 16 no es una parábola.

Jesucristo es mi Pastor

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