Pues la declaración del Papa Gelasio, “pasan a la substancia divina” destruye por completo tu objeción, declaración que además está en armonía, aunque te pese, con lo que enseña Cristo cuando toma el pan y dice, «Esto es mi cuerpo.»
El alimento favorito de San Ignacio de Antioquía
- Autor Sedes.Sapientiae
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Pues a decir verdad, la iglesia es la maestra (magisterio) a la que Jesucristo le dotó la autoridad apostólica de enseñar infaliblemente, o sea de atar y desatar, y por ende, columna y sostén de la verdad.
1 Timoteo 3
15 «Pero en caso que me tarde, te escribo para que sepas cómo debe conducirse uno en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y sostén de la verdad.»
Durante y después de la consagración, las especies subsisten debido a que aún parece pan, aun huele a pan, aun sabe a pan y aun tiene la consistencia de pan.
Recordemos que en tiempos de Gelasio, los conceptos técnicos de “transubstanciación, especies, accidentes” aún no habían sido desarrollados tal como los entendemos hoy en día, por lo cual Gelasio los desconocía como para usarlos.
Y tú qué sabes de autoridad apostólica si ni crees que existe.
Tú vives desconectado de la iglesia de Cristo por voluntad propia.
Coste que no es bíblico y todo un cuento, la presencia de Jesucristo en el falso acto sacerdotal y cuantas eucaristías participo Juan Pablo II y no fue justificado y eso significa que cuando murió la sangre de Jesucristo no cubrió sus pecados.
Te la fumaste verde.
El que va a fumar humo de tormento será usted , creyendo y defendiendo las mentiras de la Bestia religiosa de la I.C.A.R .
Jesucristo viven en mí y yo en él y Jesucristo es la Iglesia y no su Papa, que es la puesta en escena del diablo para engañarlos con la salvación.
A ver, es un absurdo mencionar que "no dejan de ser", antes de la consagración, es obvio, es como decir que no dejan de ser mientras salen del horno.
Ademas yo mismo creo que pasa la substancia divina, pues esta misma esta presente, el tema esta en que ni bien se dice eso, se menciona que la naturaleza permanece, si se menciona antes y despues, que la naturaleza permanece, pues el "obstáculo" te lo haces solito.
De nuevo, haciendo cherry picking de lo que te conviene, no vas a ganar nada, ignoras por completo que antes y despues de eso que citas descontextualizado se dice que la naturaleza PERMANECE.
Ya empezamos con presuposiciones, presuponer que iglesia refiere magisterio, y más aun TU magisterio. Asi tambien, enseñar infaliblemente.
Además que cometes una falacia del consecuente, que la iglesia sea columna y sosten de la verdad, es una conclusión si el magisterio enseña infaliblemente, NO AL REVEZ.
De nuevo, "especies", no es "esse" y "substantia", ahora, no puedes apelar a que los terminos no estaban, porque ellos hablaban en lenguaje filosofico, precisamente, este lenguaje se usa para la definición de la hipostasis, entonces si que tenian conocimiento. (EN lo que hablaban, se denomina "accidens")
Asi que no puedes apelar a que "esse" refiere a "accidens", por la ignorancia de Gelasio, pues no habia ninguna ignorancia.
Transubstanciación: En el sacramento, la substantia y esse del pan y vino, deja de ser, y se transforma en esse y substantia del cuerpo y sangre de Cristo (literalmente)
La referencia a la Iglesia de Cristo hallada en esta cita, incuestionablemente se refiere a la establecida el día de Pentecostés en Jerusalén.
Las demás solo son subsidiarias.
¿Por qué mejor no lees y estudias Juan 6:22-71 en vez de mortificarte con Juan Pablo II?
Es al revés, sólo lee el texto. Ni bien se dice que la substancia del pan y vino no deja de ser, el texto termina diciendo que el pan y el vino, perfeccionándolos el Espiritu Santo, «pasan a la substancia divina.»
Para mí está resuelto el supuesto problema, pero yo sé que tu mentalidad no te permite verlo o aceptarlo.
¿Entonces qué quiere decir, pasar a la substancia divina?
No te quejes de mis presuposiciones, porque así como tú tienes las tuyas, yo también tengo las mías: la iglesia es maestra [magisterio] (Mt 18:20).
Para ser columna y sostén de la verdad, la infalibilidad es un requisito primordial que no puede faltar. Sin ese requisito, no se puede ser ese sostén. Lo uno va intrínsecamente con lo otro.
Los términos técnicos “transubstanciación, especies y accidentes” no estaban en uso en la época del Papa Gelasio porque ni siquiera era puesto en duda el concepto del pan y vino como la carne y la sangre de Cristo.
Tal como lo expresa el siguiente artículo.
«Las palabras "sustancia" y "naturaleza" son sinónimos de lo que en Trento fue llamado "especie" o "accidente". Este es sin duda evidente (a) desde el contexto de los diversos pasajes, donde una conversión (metabolen), para usar la palabra de Teodoreto, del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, se menciona; (b) el hecho de que que parecen ser constante y uniforme de tales "naturaleza" y "sustancia" como símbolos; (c) a partir de (una autoridad protestante) Leibnitz 'conocida observación de que los padres no utilizan estos términos para expresar nociones metafísicas. (d) En cuanto a Teodoreto, a partir de la confesión de los luteranos de Madgeburg que se opone a su doctrina y no se puede leer con seguridad. Hay que añadir que los pasajes atribuidos a Teodoreto y San Gelasio se producen en las obras que se consideran espurias por muchos críticos competentes."»
(Rev. WR Carson - The Antiquity of the Doctrine of Transubstantiation, American Ecclesiastical Review Vol XXIII. p 435)
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