Re: ¿Crees en la evolucion?
La conclusión sobre todo esto del "pensar" de Dios según Spinoza podemos decir varias cosas:
1 - La autoconciencia humana está contenida en el orden de sucesos, pero está contenida porque yo como ser humano puedo concebirla en Dios... La autoconciencia en Dios ya es un tema más delicado (la autoconciencia como un todo)... De haberla, de ser Dios un ser autoconsciente, que se conoce a si mismo al nivel humano, sería anecdótico porque el pensamiento en acto le llevaría a las mismas consecuencias sin posibilidad de cambiarlas...
2 - No otorga el pensamiento o la autoconciencia la voluntad absoluta, no existe tal voluntad... El pensamiento de Dios no se puede razonar como un acto reflexivo libre... De ahí que sea un absurdo decir que Dios "se equivoca", "dios rectifica"... DIOS ES... Es gracioso por ejemplo pensar que Dios (el de Spinoza) envíe a su hijo a salvarnos... O que le ceda a su hijo la posibilidad de obrar milagros y romper leyes... jajaja... El Dios de Spinoza no puede enviar a Jesús para rectificar o para corregir a los humanos porque de hecho él "sabe" qué van a hacer los humanos y por otra parte es "causa" de todo lo que hacen... No otorga libertad alguna al hombre... El Dios de la Biblia es un ser claramente reflexivo que no está en la existencia, que piensa libremente y actúa libremente, rompe leyes y envía a su hijo para salvar a la humanidad jaja... Nada más absurdo en un Universo determinista.
Einstein filosóficamente acepta el determinismo pero vive como si hubiese libre albedrío. La admiración hacia Jesús no va en ningún caso hacia cotas más altas que las del ser humano, lo admira como hombre o tal vez como idea del hombre, no lo admira como Dios que ha venido a la Tierra a salvarnos. De ahí a decir "Einstein creía en Jesús" hay un trecho, ya por las implicaciones teológicas entre "admiro a Jesús" y la anterior afirmación.
La conclusión sobre todo esto del "pensar" de Dios según Spinoza podemos decir varias cosas:
1 - La autoconciencia humana está contenida en el orden de sucesos, pero está contenida porque yo como ser humano puedo concebirla en Dios... La autoconciencia en Dios ya es un tema más delicado (la autoconciencia como un todo)... De haberla, de ser Dios un ser autoconsciente, que se conoce a si mismo al nivel humano, sería anecdótico porque el pensamiento en acto le llevaría a las mismas consecuencias sin posibilidad de cambiarlas...
2 - No otorga el pensamiento o la autoconciencia la voluntad absoluta, no existe tal voluntad... El pensamiento de Dios no se puede razonar como un acto reflexivo libre... De ahí que sea un absurdo decir que Dios "se equivoca", "dios rectifica"... DIOS ES... Es gracioso por ejemplo pensar que Dios (el de Spinoza) envíe a su hijo a salvarnos... O que le ceda a su hijo la posibilidad de obrar milagros y romper leyes... jajaja... El Dios de Spinoza no puede enviar a Jesús para rectificar o para corregir a los humanos porque de hecho él "sabe" qué van a hacer los humanos y por otra parte es "causa" de todo lo que hacen... No otorga libertad alguna al hombre... El Dios de la Biblia es un ser claramente reflexivo que no está en la existencia, que piensa libremente y actúa libremente, rompe leyes y envía a su hijo para salvar a la humanidad jaja... Nada más absurdo en un Universo determinista.
Einstein filosóficamente acepta el determinismo pero vive como si hubiese libre albedrío. La admiración hacia Jesús no va en ningún caso hacia cotas más altas que las del ser humano, lo admira como hombre o tal vez como idea del hombre, no lo admira como Dios que ha venido a la Tierra a salvarnos. De ahí a decir "Einstein creía en Jesús" hay un trecho, ya por las implicaciones teológicas entre "admiro a Jesús" y la anterior afirmación.
