Esta explicación resulta interesante, solo que, los idiomas, no solo el griego koiné, tienen secuencia, coherencia y contexto.
Le secuencia es consecutiva y radical, la coherencia es consecuente con el asombro y el contexto es espiritual: de alguien con dudas y realmente incrédulo a alguien completamente convencido y crédulo.
Así de impactante.
Por lo que, separar artificialmente dos expresiones consecutivas, unidas por una "y" copulativa, sería no solo raro sino excepcional, sobre todo si se especula que lo uno va dirigida a una persona pero lo otra no, sino a una tercera.
Tomas se pudo haber equivocado, pudo haber confundido a un hombre con Dios, pero lo que dijo es producto de ese acierto o bien, equivocación. No cabe la menor duda que es a Jesucristo quien dirige su asombro y su aceptación.
Yo personalmente pienso que Tomas una vez visto, palpado con sus propias manos ( prueba a la que el mismo apeló para objeto de convencerse a si mismo de que lo que veía y apalpaba era tangible y por lo tanto cierto) y, con pruebas indubitables de la resurrección de Jesucristo, tanto testimonial como vivencial, era una genuina convicción en la que reconoció en Jesucristo a su Dios y su Señor.
Y, resulta fundamental aquí reconocer el pronombre posesivo. "Mi", esto es, de suyo hizo a alguien a quien reconoce como algo y como alguien, y lo hace cuando expresa "Mi Dios y Mi Señor".
El uso del mismo pronombre posesivo indica, desde luego que, se trata del mismo sujeto, no dos supuestos, ni dos oraciones independientes, pues no solo les une el mismo pronombre posesivo sino una "y" copulativa.
Ya no es una idea producto del intelecto, no es parte de una suposición, no se trata más de alguna incertidumbre, sino es en si, una certeza.
Así las cosas, mi estimado forista y mi cotertulio.
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