Saludos.
¨El principio de Sola Escritura proclama que
la Biblia es la “autoridad final o la corte de última apelación en todo lo que afirma (o implica)”. Este fue un principio que los reformadores levantaron
junto con el principio de
Sacra Scriurpta Sui Ipsius Interpres que significa: las Sagradas Escrituras son su propio intérprete.[2] El Espíritu Santo que inspiró la Palabra, ilumina la mente del creyente
para encontrar en la Palabra misma el significado de aquello que Dios quiso comunicar.
( tomado de coaliciónporelevangelio.org)
Problemas del concepto:
1-
Tal postulado de sola escritura, por definición, debe estar en la misma biblia... y nó está.
2-Bajo tal postulado (la sola escritura) la biblia debería definir su canon... y no lo hace.
3-Si la biblia es sui ipsius interpres no debería haber discrepancia doctrinal entre quienes adhieren al postulado de sola escritura... y la hay.
Dos opciones:
a- O meditas y haces autocrítica.
b- O te encierras en ti mismo cayendo en error voluntario.
Mt. 4
7
Jesús le
dijo: Escrito* está también: No tentarás al Señor tu Dios.
Ro. Q 5:4
Porque
las cosas que antes
fueron escritas*, para nuestra enseñanza fueron escritas*; para que por la paciencia, y por la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.
Mateo 22,29
[29]Jesús les respondió: «
Estáis en un error, por no entender las* Escrituras* ni el poder de Dios.
Mateo 13,1-23
[1]Aquel día, salió
Jesús de casa y se sentó a orillas del mar.
[2]Y se reunió tanta gente junto a él, que hubo de subir a sentarse en una barca, y toda la gente quedaba en la ribera.
[3]Y
les habló muchas cosas en parábolas. Decía: «Una vez salió un sembrador a sembrar.
[4]Y al sembrar, unas semillas cayeron a lo largo del camino; vinieron las aves y se las comieron.
[5]Otras cayeron en pedregal, donde no tenían mucha tierra, y brotaron enseguida por no tener hondura de tierra;
[6]pero en cuanto salió el sol se agostaron y, por no tener raíz, se secaron.
[7]Otras cayeron entre abrojos; crecieron los abrojos y las ahogaron.
[8]Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto, una ciento, otra sesenta, otra treinta.
[9]El que tenga oídos, que oiga.»
[10]
Y acercándose los discípulos le dijeron: «¿Por qué les hablas en parábolas?»
[11]
El les respondió: «Es que
a vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Reino de los Cielos,
pero a ellos no.
[12]Porque a quien tiene se le dará y le sobrará; pero a quien no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
[13]Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden.
[14]En ellos se cumple la profecía de Isaías: Oír, oiréis, pero no entenderéis, mirar, miraréis, pero no veréis.
[15]Porque se ha embotado el corazón de este pueblo, han hecho duros sus oídos, y sus ojos han cerrado; no sea que vean con sus ojos, con sus oídos oigan, con su corazón entiendan y se conviertan, y yo los sane.
[16]«¡
Pero dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen!
[17]Pues os aseguro que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron.
[18]«Vosotros, pues, escuchad la parábola del sembrador.
[19]
Sucede a todo el que oye la Palabra del Reino
y no la comprende, que viene el Maligno y arrebata lo sembrado en su corazón: éste es el que fue sembrado a lo largo del camino.
[20]
El que fue sembrado en pedregal, es el que oye la* Palabra*, y al punto
la recibe con alegría;
[21]
pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es inconstante
y, cuando se presenta una tribulación o persecución
por causa de la* Palabra*,
sucumba enseguida.
[22]
El que fue sembrado entre los abrojos, es el que oye la Palabra, pero los preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas
ahogan la* Palabra*, y queda sin fruto.
[23]Pero
el que fue sembrado en tierra buena,
es el que oye la Palabra y la comprende: éste sí que da fruto y produce, uno ciento, otro sesenta, otro treinta.»
Procurad pues entender* La* Palabra*, La Escritura.
