El mayor problema de esta postura, es que las escrituras solo definen una predicación del evangelio en un punto muy específico de la línea escatológica, y este punto es antes de la segunda venida de Cristo y luego el fin.
El evangelio, son las buenas noticias que Cristo murió por nuestros pecados, resucitó y nos da la oportunidad de ser hechos nuevas creaturas renovadas por el poder del Espíritu Santo, con la esperanza de su regresó y el ser resucitados para gobernar durante mil años aquí en la tierra totalmente restaurada, sin guerras, ni violencia y sin la muerte para los de la primera resurrección.
Para esta encomienda de hacer discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que Jesús nos mando; y sabiendo que Él estaria con nosotros todos los días, hasta el fin del mundo, Cristo nos dió su Espíritu Santo que nos sella y capacita para edificar su cuerpo que es su pueblo, con el único objetivo de proclamar esas buenas nuevas del evangelio.
No sé, si ves la magnitud de esta base escritural, pero tu remueves la obra del predicar o proclamar el evangelio dando su completación para el 70d.c, y absolutamente toda la secuencia escatológica cae como un edificio de fichas de dominó.
Pregunto, el preterismo, ¿que evangelio podría predicar?, si su mensaje y propósito ya se completó en el 70d.c.
De ahí, el regreso de la segunda venida de Cristo, la resurrección, transformación, lanzar al anticristo y falso profeta al lago de fuego y el reino milenial quedan totalmente desfasados.
Una simple inspección con base al eje central del anuncio del evangelio nos marca una incorrecta interpretacion de las escrituras por parte de la corriente Preterista.
Por está razón tengo la total firmesa, que la manifestación actual del espíritu del falso profeta, el espíritu del anticristo, la Iglesia de Cristo (su pueblo) estructurada con los ministerios y dónes del Espíritu Santo activos, la masiva campaña de evangelización que pone en lo más alto el regreso de Cristo junto con la esperanza de la resurrección a un nivel mundial como nunca lo ha visto la humanidad en sus casi seis mil años de existencia, nos indican que Cristo no regreso en el 70d.c, no habido lugar para la primera resurrección y tampoco para su reino milenial.
Estoy de acuerdo que Mateo 24 no hace solo referencia a eventos del futuro, sino también responde a una de las tres preguntas que le formularon sus discípulos a Jesús, "¿Cuando sucederán estás cosas?", que va en conexión al contexto de Mateo 23 dónde Jesús estaba describiendo una série de sucesos de juicio sobre el sistema religioso judío de esa epoca y tribulación sobre sus discípulos del versículo 33 al 36 y finaliza con "esta generación".
Si revisamos la pregunta del capítulo 24 por parte de sus discípulos se podría interpretar qué hace referencia a qué la generación en la que vivió Cristo vería cómo "sucederían esas cosas" indicando a la destrucción del templo en el 70d.c.
La generación de ese momento necesitaba la advertencia de lo que sucederia en el 70d.c y para mí punto de vista, Jesús les dió claras señales de como reconocer esa tribulación y como escapar, pero no solo hacia referencia al 70d.c, si no también encriptaba los eventos del final futuro de la humanidad, con la segunda y tercera pregunta de sus discípulos.
.
.
