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Pues bueno, es interesante este punto, me parece sin embargo incorrecto de entrada el argumento, de los 3 versículos citados en este, solo los dos primeros hablan de aquello y aun así se utiliza para contrarrestar a los demás versículos que si hablan sobre una conciencia después de la muerte. Pues manos a la obra:
Primera Cita “Eclesiastés 9:5”
¿Leyeron, estudiaron y meditaron alguna vez todo el capítulo?, el predicador se está dirigiendo a una audiencia que
conocía las leyes y mandamientos del Señor y habían concertado un convenio, y en el capítulo lo que hace es instar a la acción, les amonesta constantemente que “este” es el momento en el cual debemos obrar, debemos hacer las cosas y no dejarlas más adelante, porque una vez que la muerte nos llegue, entonces ya nada podremos hacer – Ahora bien si no me creéis que esa era la intención del autor, ved Eclesiastés 12:13 “El fin de todo este asunto que has oído es éste: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre.”. Al decir que los muertos “nada saben”, obviamente se refiere al cuerpo físico, aquello que nosotros ponemos en un féretro o ataúd, y ahora si no me creéis, podéis ir a un funeral e intentar conversar con un muerto y ver si os contesta, o darle un reconocimiento póstumo por grandes obras (de nada le sirve).
Sin embargo, si no les convence la explicación que tal si seguimos leyendo al mismo autor y avanzamos un poco, vayamos a Eclesiastés 12:5-7 “cuando también teman a las alturas y a los terrores en el camino; y florezca el almendro, y la langosta sea una carga, y se pierda el apetito;
porque el hombre va a su morada eterna, y los que hacen duelo ronden por las calles; antes que el cordón de plata se suelte, y se rompa el tazón de oro, y el cántaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda del pozo se rompa;
y el polvo vuelva a la tierra, como era,
y el espíritu vuelva a Dios, quien lo dio.” No veo que diga que deja de existir, ni que vuelva al creador para desaparecer, tal doctrina me parece de los hombres.
Segunda Cita “Salmos 146:4”
Lean todo el salmo, es interesante, fijaos en el versículo 1 y 2 “¡Aleluya! Alaba, oh alma mía, a Jehová. Alabaré a Jehová en mi vida; cantaré alabanzas a mi Dios mientras yo exista.” Interesante, saben de cierto les digo que estos versículos, los han de interpretar según su creencia (esta venga o no de Dios), así por ejemplo lo que yo veo es primero tiempo presente en “Alaba” es decir en ese momento que se regocije, luego esta un periodo más grande “vida”, y finalmente algo mucho mayor “existencia”, eso es general para todos, el tener la idea que con la muerte acaba todo es errado, aun para el pecador continua su existencia. Sin embargo ahora refiriéndonos al punto que se intenta demostrar con el versículo 4, pues la explicación es LA MISMA QUE EN ECLESIASTES 9:5, si no me creen lean el versículo 3 luego medítenlo en sus corazones y van a llegar a entender el versículo 4, sin embargo también tenemos: Salmos 16:10 “Se alegra, por tanto, mi corazón y se regocijan mis entrañas; también
mi carne reposará segura.
Porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu santo vea corrupción.”
Aclaración: Al utilizar el término alma en las escrituras estas se usan de dos formas, la primera como vida, es decir la unión del Espíritu con el Cuerpo, y la segunda como Espíritu, en esta escritura se refiere claramente a su espíritu, ya que se habla de Seol, y eso se entiende como la muerte.
Tercera Cita “Juan 11:11-14”
En este punto me parece que las explicaciones ya salen sobrando, además el hecho de que alguien duerma no quiere decir que se apaga, no se ustedes pero yo tengo sueños interesantes, entretenidos y divertidos. Obviamente con relación A LOS VIVOS, un dormido no hace mucho, tampoco un muerto, pero repito eso no significa desvanecimiento temporal o permanente, tal doctrina no puede ser fundamentada en las escrituras.
Personalmente yo no veo en las citas algo que diga que los muertos están inconscientes, sin embargo hay algo que deseo aclarar sobre la muerte y la vida, pero lo desarrollare en el cuarto argumento.
Por cierto ya que Cristo fue las primicias (el primero) en resucitar, como pues explicas a Moisés en el monte de transfiguración ¿era su espíritu? ¿era una excepción?
Primera Cita “Judas 1:7”
Al momento de que fue destruida Sodoma y Gomorra ¿se llevo el juicio?, Judas muestra ejemplos de que la maldad es castigada por Dios, para ello muestra ejemplos temporales y como ha de llegar a ser esto en el juicio, irónicamente esto se aclara en la segunda cita que presentas.
Segunda Cita “2 Pedro 3:5-7”
Interesante que muestres aquello, pero hablando de los que fueron anegados en el agua el mismo apóstol nos dice: 1 Pedro 4:5-6 “pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos.
Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos; para que sean juzgados en la carne según los hombre, pero vivan en el espíritu según Dios”.
1 Pedro 3:18-20 “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios,
siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu; en el cual también
fue y predico a los espíritus encarcelados,
los que en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas a saber, ocho, fueron salvadas por agua.”
Interesante, sin embargo otra vez vemos cosas donde no las existen, he podido apreciar navegando por los hilos que ustedes los testigos ven la muerte como extinción total, hasta la resurrección, sin embargo no se puede demostrar eso con la biblia (por lo menos solo el PRIMER ARGUMENTO lo intentaba, luego de eso los restantes argumentos cayeron, ya que no probaban en si lo extinción sino eran doctrinas basadas en aquella.
Sobre la muerte, a ver leemos en Génesis 2:16-17 “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás,
porque el día que de él comieres, de cierto morirás.” La escritura es clara, no nos dice si come moriría, dice el día que comiere moriría. ¿Murió Adán ese día? Pues hasta donde leemos las escrituras tuvieron sus hijos e hijas y dudo mucho que lo hayan hecho en un día (a menos que tengan la idea de quintillizos y una Eva viuda – absurdo), entonces ¿Dios mintió?, de cierto que no lo hizo pero para comprender esto hay que tener en claro 4 cosas y las explicare brevemente, si desean más información pueden ver mi perfil y dejarme ahí un mensaje sobre lo que es el “Plan de Salvación”, pero vayamos al grano.
Adán al ser creado tenía un cuerpo perfecto, uno que las escrituras llaman usualmente de “carne y hueso”, este cuerpo era vivificado por el espíritu, es decir, que no tenía sangre sino que el espíritu era quien daba energía a todo su cuerpo. Además estaba en la presencia de Dios, ya que era puro.
La “Caída” tuvo 3 consecuencias, la primera un discernimiento del bien y el mal (perdieron su estado de inocencia, por eso se dieron cuenta que estaban desnudos y se avergonzaron), segundo entro la muerte temporal, que es la que todos conocemos cuando el cuerpo y espíritu se separan, es decir aquellos cuerpos espirituales (de carne y hueso) sufrieron una transformación y llegaron a ser “Carne y Sangre” en ese momento el cuerpo esta vivificado por la sangre y con el tiempo se degenera hasta la muerte. Y finalmente la muerte espiritual, que simplemente consiste en no poder estar en la presencia de Dios, y eso paso en el día que Adán y Eva desobedecieron, a partir de aquel momento dejaron de estar en la presencia de Dios, ya que nada impuro puede estar en su presencia. Entonces vemos que existen 2 tipos de muerte, la física y espiritual.
La expiación de Cristo salva a TODO EL GENERO HUMANO de la muerte física, es por eso que en las escrituras encontramos sobre la resurrección de los justos e injustos, la primera resurrección. También por ello se llega a confundir mucho, ya que leemos que por la gracia (expiación) de Cristo somos salvos, y ciertamente TODOS LOS HOMBRES son salvos de la muerte por aquello.
Sin embargo para gozar de forma completa la expiación de Cristo, es decir para que además de salvarnos de la muerte física, también nos rescate de la muerte espiritual (y podamos volver a la presencia de Dios) es necesario que obedezcamos los Principios y Ordenanzas del Evangelio. Sin embargo creo que he explicado suficiente de la muerte y salvación hasta aquí, en las escrituras puede hablarse de aquella forma, tanto de los que están muertos, como de los que están vivos.
Sobre lo anteriormente explicado puede ponerse a prueba con la Biblia y ver si está o no en armonía con aquello, yo lo hice y vi armonía completa.
Prácticamente esta en armonía con lo que explique en el punto 4, sin embargo repito en lo dicho no se demuestra la no existencia (extinción) del ser entre la muerte y resurrección, simplemente nos dice que ha de pasar. Sobre el destino de los que obran iniquidad, repito puedo hablarles del “Plan de Salvación”, para ello visiten mi perfil y envíenme una nota referente a eso.
Sobre el cambio que han de sufrir los cuerpos mencionados aquí es referente al milenio, y es la transformación de un cuerpo de “carne y sangre” a uno de “carne y hueso”. Por cierto Cristo llamara a los dormidos, para llamar a alguien, este necesariamente tiene que estar en algún lugar.
Perdon por lo extenso.