En mi opinión tan sólo una posición cristológica nestoriana seriamente planteada, o una posición diferente en la cuestión de la "comunicatio idiomatica", puede refutar la aseveración de que María es madre de Dios, o Santa Ana su abuela. Esta es una cuestión, desde la perspectiva protestante exclusivamente cristológica y pende no de concilios o del pronunciamiento de que los padres y doctores de la Iglesia hayan hecho, sino de la concepción que se tenga de la persona y naturalezas de Cristo. Para entrar en esta cuestión con alguna oportunidad de llegar en un debate a buen puerto, o almenos a algo riguroso, debe conocerse con anterioridad el debate del monofisismo y del nestorianismo, se debe tener conocimientos básicos de cristología dogmática y ser capaz de usar correctamente los conceptos de persona, naturaleza, esencia, materidad, trinidad, etc...
Si no, es estéril debatir.