Re: TEORIA EVOLUTIVA... para la mente del mono.
Estimado, interesante explicacion. Me gustaria opninar sobre algunas cosas :
Eh....
No creo que los siguientes cientificos estarian de acuerdo con tu comentario amigo:
Nobleeagle><>
Averigüe como murió Newton. Fíjese porque dicen que murió amargado. En todo personaje de la historia tiene que saber distinguir entre un comentario temprano y otro tardío. Las frases sacadas de contexto no aportan en general mucho.-
Tenga en cuenta que justamente el disparo de la ciencia moderna se produce cuando rompe las ataduras de los prejuicios religiosos.-
Los demás comentarios no se que tienen que ver con lo que yo dije. Me parece bárbaro y estoy muy feliz por ellos que tanto Bacon, Voltaire, Pasteur etc. hayan sido creyentes. No se cual es el problema. O mejor dicho no se que problema tiene Ud. con eso. A mi me parece bien que cada científico en su vida privada y religiosa piense y haga lo que quiera. Pasteur por ejemplo tenia una posición racionalista con respecto a la ciencia, pero eso no tiene nada que ver con lo que se esta hablando aquí. Este no es un debate entre creyentes vs. ateos (aunque Ud. así lo quiera). Se sorprendería al conocer la cantidad de creyentes (incluso en este foro) que abogan por la evolución como explicación de las especies.
Los demás comentarios de los otros científicos directamente no tienen absolutamente nada que ver con el tema, pero bueno como le digo siempre este es un espacio libre y abierto.
El caso de Einstein es un poco mas interesante, yo que Ud. buscaría algunas de sus notas autobiografías en su periodo maduro le transcribo alguna por si le interesa.
“...Siendo todavía un joven bastante precoz adquirí ya viva conciencia de la futilidad de las ansias y esperanzas que atosigan sin tregua a la mayoría de los hombres por la vida. Desde muy pronto vi también la crueldad de este acoso, crueldad que por aquellos años se ocultaba mucho mejor que hoy bajo la hipocresía y las palabras deslumbrantes. La existencia del estómago condenaba a cada cual a participar en ese ejercicio; pero aunque esta participación podía colmar el estómago, no podía satisfacer al hombre como ser pensante y sentiente. Como primera salida estaba la religión, que la máquina educativa tradicional se encarga de implantar en cada niño. De esta suerte –y pese a ser yo hijo de padres (judíos) absolutamente irreligiosos—llegué a una honda religiosidad, que sin embargo halló abrupto fin a la edad de doce años. A través de la lectura de libros de divulgación científica me convencí en seguida de que mucho, de lo que contaban los relatos de la Biblia no podía ser verdad. La consecuencia fue un librepensamiento realmente fanático, unido a la impresión de que el Estado miente deliberadamente a la juventud; una impresión demoledora. De esta experiencia nació la desconfianza hacia cualquier clase de autoridad, una actitud escéptica hacia las convicciones que latían en el ambiente social de turno; postura que nunca volvió a abandonarme, si bien es cierto que más tarde, al comprender mejor las conexiones causales, perdió su primitivo filo.
Veo claro que el así perdido paraíso religioso de la juventud fue un primer intento de liberarme de las ligaduras de lo «meramente personal», de una existencia dominada por deseos, esperanzas y sentimientos primitivos. Allá fuera estaba ese gran mundo que existe independientemente de los hombres y que se alza ante nosotros como un enigma grande y eterno, pero que es accesible, en parte al menos, a la inspección y al pensamiento. Su contemplación hacía señas de liberación, y no tardé en advertir que más de uno a quien yo había llegado a estimar y admirar había hallado libertad y seguridad interior a través de la devota dedicación a ella. La aprehensión mental de este mundo extrapersonal en el marco de las posibilidades que están a nuestro alcance flotaba en mi mente, mitad consciente, mitad inconscientemente, como meta suprema. Los amigos a no perder eran aquellos hombres, del presente o del pasado, que albergaban parecidas motivaciones, así como las ideas por ellos conquistadas. El camino hacia ese paraíso no era tan cómodo ni seductor como el del paraíso religioso; pero ha demostrado ser fiable, y jamás me he arrepentido de haberlo elegido...”
(Notas autobiográficas -Albert Einsten - Alianza Bolsillo, 1984. Traducción de Miguel Paredes)
Interesante no?
Averigüe también en que tipo de Dios termina creyendo Einstein.
Pero pongamoslo mejor de esta manera:
La diferencia está en que los creacionistas basan su comprensión de la creación en un Libro que afirma ser Palabra de uno que estaba alli y sabe todo lo que hay que saber sobre todas las cosas, mientras que los evolución viene de palabras de hombres falibles (no importa cuan calificados estén) pero no estaban alli. Y estos hombres segun nos dice la Biblia, estan en contra de Dios y Su Palabra (2 Pedro 3:3-5).
Nobleeagle><>
Como quiera estimado, yo no tengo ningún problema en que Ud. vea las cosas de esta forma. Solo aclararle que a la Ciencia no le importa si lo que dictamina esta en favor o en contra de alguna doctrina religiosa.
La ciencia es una invención creacionista y los fundadores de la ciencia moderna no eran materialistas (Newton, ampliamente considerado como el científico más grande que haya existido, es un excelente ejemplo) y no veían su ciencia como algo que de alguna manera excluyera a un creador, o incluso hiciera redundante al Creador. Esta reciente noción ha sido introducida de contrabando en la ciencia por los materialistas.
Nobleeagle><>
Corrección : la ciencia ERA creacionista y dogmática. Justamente eso fue lo que tiño al periodo medieval en donde los descubrimientos científicos primeros debían ser autorizados por el canon religioso de la época (como cuando el clero se negaba a mirar por el telescopio al que los invitaba Galileo). Luego en el periodo moderno cuando se comienza a separar la religión de las ciencias se produce el disparo de estas ultimas
Le sugiero que haga lo mismo.
Nobleeagle><>
Gracias, pero el que piensa que Darwin es un teologo es Ud. no yo. Nuevamente le deseo mucha suerte en la iniciativa.
En su autobiografía, Darwin declaró haber creído alguna vez en Dios y 'cada palabra de la Biblia', pero confesó que sus crecientes puntos de vista evolucionistas lo llevaron gradualmente a rechazar todo eso.
Al final, consideró el Antiguo Testamento una 'manifiesta historia falsa del mundo' y dijo que él 'no podría creer como alguien pudiera tomar el Cristianismo como verdadero'. Existen rumores que dicen todo lo contrario, que rechazó el evolucionismo y regresó al cristianismo en el lecho de muerte; pero realmente no hay evidencia de ello.
Nobleeagle><>
temo decirle que esto no lo hace a Darwin un teologo. No tiene nada que ver. Siempre fue un biologo. Un biologo que en el mejor de lo casos hablaba de la Biblia.
No sé que más detallado quiere que sea.
Nobleeagle><>
Todo lo que Ud. quiera o necesite estimado amigo. Yo no le pido explicaciones de nada,
un cordial saludo y suerte.
