Teología sistemática - Introducción a la doctrina bíblica
- Autor Salmos 1
- Fecha de inicio
Así es, pero veámoslo no solo en términos negativos sino positivos.
Si es posible negar a Dios manifestado en la creación, y no hacerle caso a la ley inscrita en el corazón, entonces también es posible reconocerlo a través de lo creado, y es posible obrar de acuerdo a la ley inscrita en el corazón. Si esto fuera imposible, la gente tendría excusa, y Pablo dice que no tienen excusa.
Así pues, en el Juicio Final, ante la pregunta: ¿Me reconociste a través de la Creación, y me honraste a través de la ley que puse en tu corazón? La respuesta puede ser "sí" o puede ser "no".
Si es "sí", tal cosa defenderá a la persona en cuestión. Pablo usa la palabra "defenderá" (Rom 2:15). Por supuesto, es Cristo quien intercede, como intercedió por los soldados romanos que, sin conocerlo, se repartían sus vestiduras al pie de la cruz. Es el Espíritu de Dios quien intercede, con "gemidos indecibles". Pero el caso es que tal persona, así como puede ser acusada y condenada, puede ser defendida y redimida.
No sea niño. Madure.
La esclavitud nació con la caída de Adán y sigue hasta nuestros días. Bajo el paraguas del protestantismo en América del Norte se luchó contra una plaga horrorosa, la "trata de negros". Ahora no hay "trata de negros" en América del Norte, sino fentanilo, pornografía, LGTBI, divorcios, feminismo, ideología de género, abortos, inmigración ilegal, Hollywood, OTAN y Agenda2030. Plenitud de "esclavitud".
Si bien en América del Norte no hay "trata de negros", sin embargo, no ha sido abolida. Toda sudamérica es un campo de concentración de esclavos al servicio de "América del Norte". Y los que no son esclavos de "América del Norte", son esclavos de "Rusia" o de "China". Siempre habrá un "amo" y un "señor".
De ahí que el Señor, el Señor de todos los señores, dijera a sus oyentes: "al que el Hijo (el Señor de señores) liberare, este será verdaderamente libre".
Este... "singular".
Amor,
Ibero
No sea niño. Madure.
La esclavitud nació con la caída de Adán y sigue hasta nuestros días. Bajo el paraguas del protestantismo en América del Norte se luchó contra una plaga horrorosa, la "trata de negros". Ahora no hay "trata de negros" en América del Norte, sino fentanilo, pornografía, LGTBI, divorcios, feminismo, ideología de género, abortos, inmigración ilegal, Hollywood, OTAN y Agenda2030. Plenitud de "esclavitud".
Si bien en América del Norte no hay "trata de negros", sin embargo, no ha sido abolida. Toda sudamérica es un campo de concentración de esclavos al servicio de "América del Norte". Y los que no son esclavos de "América del Norte", son esclavos de "Rusia" o de "China". Siempre habrá un "amo" y un "señor".
De ahí que el Señor, el Señor de todos los señores, dijera a sus oyentes: "al que el Hijo (el Señor de señores) liberare, este será verdaderamente libre".
Este... "singular".
Amor,
Ibero
Solo demuestras que su juicio no es sano y que lamentablemente menosprecia que es la verdadera esclavitud y que debe ser padecerla y no se puede debatir con una persona como usted y no es que no lo supiera, pero a veces no me aguanto leer tantas gansadas.
Se me olvidaba añadir a la lista de esclavitud... apunte en el cuaderno de las gansadas.
Abuso de niños, tráfico de órganos, apocalipsis climático... (y lo que se me queda en el tintero...)
Pero gracias a Dios en Occidente ya no tenemos "tráfico de esclavos negros africanos"....
En fin, quien no se conforma es porque no quiere.
Amor,
Ibero
El mal siempre esta, lo que no me pareció correcto echarle la culpa a los religiosos protestantes de EEUU y es lo mismo creer que esos males salen de la Iglesia católica, cuando la Iglesia protestante y la Iglesia catòlica participan de otros males como esconder o falsificar la salvación de Cristo mediante evangelios diferentes o defraudar a sus fieles con abusos sexuales de sus prelados , pastores o sacerdotes .
¿No le parece correcto? Pues si no le parece "correcto", perezca usted juntamente con "ellos" y sus "obras". Me parece asombroso cómo los sacerdotes del sistema se rasgan las vestiduras por la religión de enfrente y cuando se habla de los pecados de la suya ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus calcetines.
Tenga un poco de celo por el Señor en que dice creer, y si no lo tiene, disimule y pida con fe en oración.
Amor,
Ibero
Creo que como siempre lee con el ojo tuerto, porque no evadí de nuestros pecados y que pertenezco a la Iglesia protestante aunque no me guste el nombre protestante, igual el mundo nos llama y clasifica así .
¿Tendrás por ahí un nuevo testamento?
Aprovechándome de tu cordialidad especial te invito a leer juntos y desmenuzar ROMANOS 7 desde el versículo 7 al 25.
Lo copio para que tengamos el mismo fuente.
Acá Pablo nos enseña, con una claridad asombrosa, como opera en nosotros el PECADO o la mal llamada DEPRAVACIÓN TOTAL.
7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás. 8 Mas el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está muerto. 9 Y yo sin la ley vivía en un tiempo; pero venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí. 10 Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte; 11 porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató. 12 De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.
13 ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso. 14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado. 15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. 16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. 17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. 18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. 22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. 24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte? 25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
De acuerdo, Burrito.
Tú dime si quieres comenzar a desmenuzar y yo te voy siguiendo con comentarios, o al revés, o bien me espero a que termines de desmenuzar todo el pasaje.
Soy materia dispuesta.
Tú dime si quieres comenzar a desmenuzar y yo te voy siguiendo con comentarios, o al revés, o bien me espero a que termines de desmenuzar todo el pasaje.
Soy materia dispuesta.
Pablo acá diferencia el hacer con el querer.De acuerdo, Burrito.
Tú dime si quieres comenzar a desmenuzar y yo te voy siguiendo con comentarios, o al revés, o bien me espero a que termines de desmenuzar todo el pasaje.
Soy materia dispuesta.
Nos dice que el pecador está vendido en su hacer pero no en su querer.
Tampoco quiero decir que todos quieran hacer el bien.
Algunos querrán hacer el bien y otros no pero ninguno lo terminará haciendo completamente bien.
¿Se entiende?
15 pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.
17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
20 Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.
Última edición:
O sea que el calvinismo miente.
El calvinismo dice que el pecador no puede oir y creerle a Dios y querer hacer el bien que oye.
Obviamente que esto no va a cambiar su destino de muerte pero es suficiente para mi teoría.
El calvinismo dice que el pecador no puede oir y creerle a Dios y querer hacer el bien que oye.
Obviamente que esto no va a cambiar su destino de muerte pero es suficiente para mi teoría.
Muchos de los conceptos en la biblia se cristalizan a traves de inferencias. Como dice Juan: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios, El estaba en el principio con Dios...." Aqui describe a Cristo Jesus infinito y como parte de la Trinidad eterna y en su cualidad Divina. "
Unos versiculos mas abajo describe: "Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad."
Aqui explica que El Verbo, tomo en si carne y se hizo hombre, el Hijo Unigenito del Padre.
Saludos.
Entiendo.
No comparto.
El Verbo no tomó nada. Porque si hubiera tomado algo no sería el que siempre fue.
El Verbo se hizo carne que es muy distinto.
De nuevo.
El Verbo no tomó nada y por eso tampoco esta bien decir que encarnó.
El Verbo se hizo carne.
Okey el cuanto a que se hizo hombre y también se hizo Hijo y siervo.
Estoy de acuerdo.
El hombre caído ha sido dotado por el Creador con la posibilidad de responder a su llamado, siendo aún un pecador.
De hecho, Jesús dijo que vino a llamar pecadores, no justos.
Pablo, cuando aun era Saulo, era un cabrón hecho y derecho cuando Jesús lo llamó.
Entrar a las casas de los cristianos para sacarlos a rastras y entregarlos para que corrieran el mismo destino de Esteban no es un pecadillo menor.
Salmo51, nadie tiene el orden tiene la discusión porque con calma íbamos tratando el capitulo dos.
Teología es la disciplina que estudia el conjunto de conocimientos acerca de Dios, sus atributos y sus perfecciones. Y, más ampliamente, al estudio de las creencias religiosas como dogmas y conceptos, entre otros. También se dice la teología es impulsada por Platón como pensamiento filosófico.
Se pueden establecer algunas clasificaciones tales como:
a. La teología bíblica recibe este nombre porque se basa en el estudio del contenido doctrinal que hay en la Biblia. Investiga aquellos sucesos narrados en los libros que forman parte de esta biblioteca en la que los religiosos basan sus creencias, y establece una interpretación para cada uno de ellos.
b. La teología sistemática consiste en la parte de la teología más estructurada, la cual se basa en un método para su realización. Intenta encontrar una claridad lógica sobre los hechos para comprender los datos que se revelan en las escrituras.
Se pueden establecer algunas clasificaciones tales como:
a. La teología bíblica recibe este nombre porque se basa en el estudio del contenido doctrinal que hay en la Biblia. Investiga aquellos sucesos narrados en los libros que forman parte de esta biblioteca en la que los religiosos basan sus creencias, y establece una interpretación para cada uno de ellos.
b. La teología sistemática consiste en la parte de la teología más estructurada, la cual se basa en un método para su realización. Intenta encontrar una claridad lógica sobre los hechos para comprender los datos que se revelan en las escrituras.