Re: SALVACION POR OBRAS Y LIBRE ALBEDRIO, doctrina del diablo
Estimado, no estoy de acuerdo con lo que escribes, pero estoy enormemente agradecido por todo el respeto con el que has escrito, creo que eso es lo necesario en cualquier debate o conversación que tengamos como Hijos de Dios y eso es lo necesario, Dios bendiga la mente y el corazón que has mostrado al escribir esto...
Por otro lado has expuesto la Depravación Total y creo que ah´es donde está el sustento, creo que el evangelio humanista ha puesto una espiritualidad en el hombre, sin embargo la Biblia nos enseña claramente que esta está perdida, que el no existe justo, que no hay quien busque a Dios. Claramente señala que todos nos descarriamos como ovejas y claramente enseña que el hombre no quiere agradecer ni alabar a Dios. Enseña que estábamos MUERTOS en delitos y pecados. El tema arminianista es que piensan que el hombre no está depravado totalmente, sino parcialmente... El tema de quitarle la Gloria a Cristo no va por el hecho del sacrificio, sino de lo insuficiente que sería para salvar a alguien si ese alguien no hace algo más, que sería aceptarlo de su propia voluntad (por eso el tema está en la Depravación Total o la Parcial) pues creo que si la acepté es porque puso su voluntad en mi él puso en mí el querer como el hacer y esto no depende de mí, pues no depende del que corre ni del que quiere sino de quien Dios tiene misericordia... lo que no cabe en mi mente es que yo tengo la voluntad para aceptar, pues estoy muerto, no tengo el poder sobre mí, pues estaba muerto en delitos y pecados, Dios me dio vida juntamente con Cristo... El puso su voluntad, produjo en mi el querer como el hacer por su propia voluntad... Tengo fe, pero porque fue un regalo, la tengo por el oír, pero por el oír palabra de Dios, me convencí de mi pecado, pero porque el espíritu Santo me convenció del mismo... Todo vino de Dios, yo no hice nada, su sacrificio por mi fue perfecto, creo que él, de principio a fin tiene la gloria. Él comenzó la buena Obra y él la terminará...
Reitero mi hermano, se agredece encontrar el respeto en un buen debate. Dios te siga bendiciendo mediante las riquezas de su gloria...
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Luka, nada tienes que agradecerme, el respeto lo tienes bien ganado. Valoré la magnitud de tus kilates en tus primeras intervenciones y veo que no me equivoqué.
Aunque no terminemos convenciéndonos mutuamente creo que lo más importante, como lo mencionas, es establecer un diálogo abierto, honesto.
A mi, en lo particular, me interesa saber por qué mi interlocutor piensa diferente, conocer cuales son sus puntos de vista que le hacen llegar a las conclusiones que defiende y me siento gratificado cuando finalmente encuentro en sus explicaciones que las grandes divergencias son más producto de los prejuicios o simplemente cuando sus argumentos me sugieren nuevos enfoques que no los había notado antes.
Por ejemplo coincidimos en:
- La salvación es solo por fe, no por obras.
- La fe es un regalo de Dios.
- Dios es un Dios de Amor, infinitamente misericordioso, todopoderoso.
- Adán fue justo, hasta que pecó.
- No hay justo.
- No hay quien busque a Dios, el hombre por su naturaleza no quiere agradecer ni alabar a Dios.
- El pecado nos separa de Dios
- Dios busca al hombre y no el hombre busca a Dios.
Y lo que nos separan solo son dos conceptos aparentemente irreconciliables.
- Predestinación.
- Libre elección.
Nuestra dificultad radica en encajar (sin pretender limitar a Dios) en dichos conceptos al Dios de Amor, al Dios, Justo, al Dios Todopoderoso que hemos idealizado.
Así, la predestinación lleva consigo un mensaje de un Dios Todopoderoso, que él decreta y lo que decreta se cumple inexorablemente (hasta aqui nadie se opone). La dificultad viene cuando intentamos conciliar dicho concepto bajo la comprensión calvinista, con lo que entendemos como un Dios de Amor y un Dios justo.
En un escrito de apología calvinista encontré un esfuerzo por explicar cómo la creación de hombres predestinados para perdición por la voluntad soberanada de Dios puede armonizar con nuestro concepto de Dios justo cuando en el juicio, la vasija para ira, creado por Dios para hacer ese rol, sea hallado culpable ante el tribunal celestial, simplemente por cumplir obligadamente la voluntad de Dios.
Intentaba explicar diciendo que la predestinación no hace al hombre como un robot que conocemos sino que es mucho más que eso, se asemeja a un robot perfeccionado, creado por Dios para obrar del modo cómo él lo ha determinado y dotado de conciencia para creer que lo malo que hace, es de su entera responsabilidad, de tal modo que, en el juicio, cuando reciba su sentencia, el sentenciado y el resto de la creación sientan que el dictamen. de Dios es justo.
La corriente, por la que me inclino, hace un esfuerzo por armonizar estos tres atributos principales de Dios: Amor, soberanía y justicia, con argumentos que los veo más consisentes.
Así la libre elección, es un atributo otorgado por Dios al hombre. Entonces si la libre elección proviene de Dios (es un regalo de Dios), nada es atribuible al hombre, en su proceso de salvación y es este atributo el que hace posible que el hombre SEA ESCOGIDO EN CRISTO.
La libre elección no resta la soberanía de Dios pues este, en el ejercicio de su magna soberanía otorgó la facultad de libre elección al hombre. La soberanía de Dios podría haberse sentido mellada si es que "alguién" le hubiese "obligado" a crear al hombre con dicha facultad.
Dios busca al hombre, porque éste en su estado actual nunca buscará a Dios, y lo hace mediante el Espíritu Santo. Toca la puerta de los corazones de todos y el que decide abrirla cena con Cristo y el que no, simplemente no lo hace. ¿Le resta soberanía a Dios esta decisión del hombre?. No, porque todo se desarolla bajo la soberanía de Dios, bajo su voluntad. ¿Es un trato justo?. Si, porque todos tenemos la misma oportunidad de ser salvos. ¿Es una expresión de amor?. Sí, porque el sacrificio de Dios otorga la misma posibilidad a todos los hombres, porque desea que todos nos salvemos.
Lo dejo como reflexión para no hacerla mas larga:
Jacob se llamó Israel por haber luchado con Dios y con los hombres y haber vencido, lo dice la biblia, pero Dios por ello, no dejó de ser todopoderoso ¿Por qué?.
Bendiciones,
