Re: !Reto a los "Ateos" a demostrar que Dios no existe!
Que conste que estos relatos no son en ninguna manera considerados verídicos, sino presentes en la biblia, y los cito para apoyar el punto que me pides.
Considera la historia de Abraham sacrificando a su hijo. Por alguna razón Dios le pide a abraham convertir a su hijo en una ofrenda carbonizada (!). Abraham preparó el altar y amarró fuertemente a Isaac. Cuando se disponía a degollarlo vivo, recibe una noticia de último minuto de cambio de planes. Dios solo bromeba, "tentando" a abraham y probando su fe. Uno no puede evitar preguntarse como podría un niño recuperarse jamás de un tráuma psicologico así. Por supuesto, el concepto de "abuso infantil" no tenía ninguna validez entonces. Creo que uno no puede mas que preguntarse por el "amor" y la "justicia" hasta aquí.
Desde luego, muchos bien intencionados creyentes argumentarán para salvar algo decencia para el personaje de Dios en este deplorable relato. ¿No fue bueno que Dios salvara la vida de Isaac al último minuto?
Vamos a reflexionar sobre otro relato de sacrificio humano con un final menos afortunado. El relato de Jefté en el libro de Jueces (fui creyente muchos años y conozo los relatos bíblicos). El hizo un pacto con Dios, de que si garantiaba la victoria sobre los Amonitas él le ofrecería un sacrificio CARBONIZADO de lo primero que entrara por su casa cuando el regresara. Jefté derrotó a los amonitas con "una carnicería muy grande" como es usual en estos relatos bíblicos; pero claro, el amor y la compasión de Dios es para todos... siempre y cuando no crean en dioses ajenos. Si creciste en una tribu que te enseño a adorar dioses ajenos, mas te vale no cruzarte en medio del camino del pueblo de Dios.
Cuando regresó su hija, SU UNICA HIJA, fue la desafortunada que fue a recibirlo con tamborines y danzas y ya saben el resto. Jefte se razgo las vestiduras.... comprensiblemente diría yo. Pero no habia nada que hacer. Dios estaba obviamente esperando la prometida ofrenda. Incluso la hija, buena niña ella, estuvo de acuerdo en ser sacrificada. Despues de un tomarse un tiempo para lamentar su virginidad (???????) ella regreso dócilmente y jefté la cocinó.... Dios no vio apropiado interferir en esta ocasión.
Hola Zeniff:
Punto 1.-
Según la tradición judía que Josefo registró, Isaac tenía veinticinco años de edad para ese tiempo, lo que parece cierto pues tenía suficiente fuerza como para transportar una cantidad considerable de leña subiendo una montaña. De modo que si hubiese decidido rebelarse contra los mandatos de Jehová, podía haber resistido a su padre, que ya contaba ciento veinticinco años de edad, cuando llegó el momento de que le atara (Antigüedades Judías, libro I, cap. XIII, sec. 2) .Pero Isaac fue sumiso y permitió que se le ofreciese como sacrificio en armonía con la voluntad de Dios. Cuando llegaron al lugar, levantaron un altar y colocaron la leña. Luego Isaac fue atado de pies y manos y puesto sobre la leña. Abrahán alzó el cuchillo, pero el ángel de Jehová le detuvo la mano. Abrahán no se había equivocado al poner su fe en Jehová: Dios le proveyó un carnero, que encontraron prendido en un matorral de la montaña y que podía ofrecer como ofrenda quemada en lugar de Isaac. (Gé 22:9-14.) Así pues, Abrahán estimó “que Dios podía levantarlo hasta de entre los muertos”, y, “a manera de ilustración”, recibió a Isaac de entre los muertos. (Heb 11:17-19.) De manera que Isaac no era ningún niño, y en cuanto al daño psicológico no podía haber ninguno puesto que se sometió a su padre sin ninguna resistencia, y esto fue así por que en ese pasaje se representó un gran cuadro profético de cómo Cristo Jesús,(A quien se le puede llamar el Isaac Mayor), a su debido tiempo ofrecería voluntariamente su vida humana como Cordero de Dios para la salvación de la humanidad y el desprendimiento que Jehova (el Abraham Mayor) tuvo al dar a su hijo a favor de todos los humanos entre los cuales estas incluido tú.
Punto 2.- En Deuteronomio 18:9-13 Dijo Dios a los Israelitas ”Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da, no debes aprender a hacer conforme a las cosas detestables de aquellas naciones. No debería hallarse en ti
nadie que haga pasar por el fuego a su hijo o a su hija, nadie que emplee adivinación, practicante de magia ni nadie que busque agüeros ni hechicero, ni uno que ate a otros con maleficio ni nadie que consulte a un médium espiritista o a un pronosticador profesional de sucesos ni nadie que pregunte a los muertos.
Porque todo el que hace estas cosas es algo detestable a Jehová, y a causa de estas cosas detestables Jehová tu Dios va a expulsarlas de delante de ti. Debes resultar exento de falta con Jehová tu Dios . . .
¿Conocía Jefté este mandato? Obviamente que sí como cualquier Israelita, de manera que se hubiera hecho detestable a los ojos de su Dios si él hubiese estado pensando en algún humano al hacer el voto., pero cuando ocurre que su hija es la primera que sale nota lo que dice el relato: . . .Por fin Jefté vino a Mizpá, a su casa, y, ¡mire!, ¡su hija salía a su encuentro con toque de panderetas y baile! Ahora bien, ella era absolutamente la única hija. Además de ella, él no tenía ni hijo ni hija. Y aconteció que, cuando él alcanzó a verla, empezó a rasgar sus prendas de vestir y a decir: “¡Ay, hija mía! Realmente has hecho que me doble, y tú misma has llegado a ser la que yo estuve obligando a extrañamiento. Y yo... yo he abierto mi boca a Jehová, y no puedo volverme atrás”. Pero ella le dijo: “Padre mío, si has abierto tu boca a Jehová, haz conmigo conforme a lo que ha salido de tu boca, puesto que Jehová ha ejecutado para ti actos de venganza sobre tus enemigos, los hijos de Ammón”. Y pasó a decir a su padre: “Que se me haga esta cosa: Déjame por dos meses, y deja que me vaya, y ciertamente descenderé sobre las montañas, y
déjame llorar mi virginidad, yo y mis compañeras”. Ante esto, él dijo: “¡Ve!”. De modo que la envió por dos meses; y ella siguió yendo, ella con sus compañeras, y llorando su virginidad sobre las montañas. Y al cabo de dos meses aconteció que vino de regreso a su padre, después de lo cual él llevó a cabo su voto que había hecho tocante a ella. En cuanto a ella, nunca tuvo relaciones [sexuales] con ningún hombre.
Y vino a ser disposición reglamentaria en Israel: De año en año las hijas de Israel iban a dar encomio a la hija de Jefté el galaadita, cuatro días en el año.(Jueces 11:34-40)
Por tanto, cuando Jefté llevó a su hija al santuario, que en aquel tiempo estaba en Siló, debió acompañar su presentación con una ofrenda quemada animal. Según la Ley, se degollaba la ofrenda quemada, se despellejaba y se cortaba en trozos; luego se lavaban los intestinos y las canillas; por último, su cuerpo, incluida la cabeza, se quemaba en el altar. (Le 1:3-9.) Como ofrenda completa, representaba una dedicación plena, incondicional y de todo corazón a Jehová. Además, cuando acompañaba a otras ofrendas (por ejemplo, cuando la ofrenda quemada seguía a la ofrenda por el pecado en el Día de Expiación), constituía una solicitud a Jehová para que aceptara la otra ofrenda. (Le 16:3, 5, 6, 11, 15, 24.)
Este ofrecimiento suponía un verdadero sacrificio tanto para Jefté, que no tenía más hijos, como para su hija. (Jue 11:34.) Por lo tanto, ningún descendiente suyo podría continuar su nombre y herencia en Israel; su única esperanza era su hija.
Ella no lloró su muerte, sino su “virginidad”, pues era el deseo de todo israelita, hombre y mujer, tener hijos y mantener vivos el nombre y la herencia de la familia. (Jue 11:37, 38.) La esterilidad era una calamidad. No obstante, la hija de Jefté “nunca tuvo relaciones sexuales con ningún hombre”. Estas palabras habrían sido innecesarias en el caso de que solo aplicasen antes de haber hecho el voto, porque se especifica que era virgen. Es obvio que esta declaración tiene que ver con el cumplimiento del voto por el hecho de que sigue a la expresión: “Él llevó a cabo su voto que había hecho tocante a ella”. En realidad, el registro también señala que ella mantuvo su virginidad después de llevarse a cabo el voto. (Jue 11:39)
Además, las compañeras de la hija de Jefté la visitaban “de año en año” para ‘darle encomio’. (Jue 11:40.)
Como veras las cosas tienen una explicación a la luz de la misma Biblia y no hay tales contradicciones.
Si tienes otra manera de ver las cosas la respeto aunque como verás no las comparto.
Saludos
