Bueno, voy a copiar algún texto del Svetasvatara-upanishad, espero que con sú lectura puedas sacar algo en claro:
1.10. Destructible - ksarah es la pradhäna (materia primordial).
Inmortal e indestructible - äksarah es Hara, el Dios Uno que gobierna a lo
destructible y a atma (el alma transitoria).
Por meditación -dhyänä en Él, por unión con su esencia, puede producirse al término
(de la vida) el apartamiento – nivýitti de la ubicua maya.
1.11. Conociendo a Dios se destruye toda ligadura, acaban las perturbaciones,
son destruidos nacimiento y muerte. Por meditación en Él, a la disolución del cuerpo
se da el tercer estado, el señorío universal; y finalmente la separación del deseo.
1.12. Hay que conocer a Eso eterno que está en uno mismo, porque no hay nada
superior a conocer. Cuando se reconoce que la tríada del gozador, lo gozado y el Causante son Brahman,
todo queda dicho.
1.13. Así como no se ve el fuego en la madera, pero no está destruida su forma
potencial, ya que puede sacárselo una y otra vez de la madera con el taladro,
así mediante el pranava (la sílaba OM) puede encontrarselo en el cuerpo.
1.14. Haciendo del cuerpo el leño inferior – arani y del OM el leño (rotatorio)
superior, a través de la práctica - äbhyäsä de la fricción de la meditación,
es posible ver al que está oculto.
1.15. Como aceite en la semilla de sésamo, como manteca en la crema,
Como agua en el lecho (seco) del río, como fuego en los leños, así puede ser
hallado atma en uno mismo, si se lo busca con sinceridad - satya y
con ascetismo - tapas.
1.16. Atma lo impregna todo, como la manteca está en la leche.
Enraizado en el ascetismo y en el autoconocimiento - ätmavidyä,
es el supremo Brahman de los Upanishad
3.7. Es supremamente vasto, supremamente expansivo, está oculto en el cuerpo de todas las existencias.
Conociendo al Uno que envuelve al universo, al Señor - Ïsa, devenimos inmortales.
3.8. Yo conozco a este gran Espíritu – purusa. Luminoso como el Sol, allende toda tiniebla.
Sólo conociéndolo se va más allá de la muerte. No hay otro camino para ir allí.
3.9. Todo está lleno de este Espíritu - purusa. No hay nada superior, nada más pequeño,
ni nada mayor. Como un árbol afirmado en el cielo se yergue el Uno del que todo esto está lleno.
3.10. Aquello que está más allá de este mundo es sin forma – arüpam, y sin sufrimiento. Los que saben esto se vuelven inmortales, pero los otros sólo andan entre pesares.
3.11. Todo rostro (es su rostro), toda cabeza (es su cabeza) y todo cuello (es su cuello);
es el habitante oculto de toda existencia, el omnipresente Bhagaván, (18)
pues el bondadoso - Siva está en todas partes.
3.12. Gran señor - prabhu es el Espíritu – purusa, el Señor que impulsa a la mente
a lograr el estado inmaculado, Ïsa (el Señor), la luz imperecedera.
3.13. El Espíritu – purusa del tamaño de un pulgar, es el interno atma, siempre sentado en el corazón del hombre; se lo alcanza con el corazón, con el entendimiento, con la mente. Los que lo conocen, se vuelven inmortales.
Las correspondencias con el texto Bíblico las puedes encontrae tú.
Quizá algo necesite de una explicación, pero me lo haras saber, ¿verdad?
Paz/Shalom/Namaste
ffice