Re: PREGUNTA PARA LOS TJ ¿HAN LEIDO A RAYMOND FRANZ?
Jesus nunca se dirigio a Dios como Jehova en sus oraciones sino como Padre.
Este un comentario de Raymond, verificalo:
Cuando estaba con sus discípulos en la noche anterior a su muerte, tanto al hablar con ellos como en una larga oración Jesús se refirió al ―nombre‖ de Dios cuatro veces.[56] Sin embargo, durante toda esa noche, llena de consejos y exhortaciones a sus discípulos, y en oración, no se encuentra referencia alguna a que Él hubiese utilizado el nombre ―Jehová‖. Más bien, empleó de manera consistente la designación ―Padre‖, ¡haciéndolo alrededor de cincuenta veces! Cuando murió al día siguiente, el no exclamó el nombre ―Jehová‖, sino que dijo: ―Dios mío, Dios mío‖, y en sus palabras finales dijo: ―Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu‖.[57] Como cristianos, ¿el ejemplo de quién debemos seguir? ¿El de una confesión religiosa del siglo veinte, o el que manifestó el Hijo de Dios en un momento tan crucial?
El que Jesus mencione las palabras "glorifica tu nombre" y otras similares, no significa necesariamente que dijo "Jehova sea glorificado", mira lo que dice Perspicacia sobre la palabra nombre:
¿Qué implica el conocer el nombre de Dios?
La creación material da testimonio de la existencia de Dios, pero no revela cuál es su nombre. (Sl 19:1; Ro 1:20.) Conocer el nombre de Dios significa más que un simple conocimiento de la palabra. (2Cr 6:33.) En realidad, significa conocer a la Persona: sus propósitos, actividades y cualidades según se revelan en su Palabra. (Compárese con 1Re 8:41-43; 9:3, 7; Ne 9:10.)
Mira lo que dice Vine:
Nombre onoma (ὄνομα, G3686) , se utiliza: (1) en general del nombre con el que se nombra a una persona o cosa (p.ej., Mc 3.16, 17: «puso por sobrenombre», lit. «añadió el nombre»; 14.32, lit.: «cuyo nombre es Getsemaní»); traducido en ocasiones como «llamado» (p.ej., Luk_1:5 «llamado Zacarías», lit. «de nombre»); en el mismo v.: «se llamaba Elisabet», lit. «el nombre de ella», sobrentendiéndose elípticamente «era»; Act_8:9 «llamado Simón»; 10.1: «llamado Cornelio», lit. «por nombre Cornelio». El nombre se da en lugar de la realidad en Rev_3:1: En Phi_2:9, el nombre representa «el título y la dignidad» del Señor, como en Eph_1:21 y Heb_1:4; (II) de todo lo que un nombre implica, de autoridad, carácter, rango, majestad, poder, excelencia, etc., de todo lo que el nombre cubre;
Conocer el nombre de Dios no es necesariamente saber que es "Jehova", sino saber la autoridad, carácter, rango, majestad, poder, excelencia de Dios que Jesus nos lo dio a conocer, y a eso se referia Jesus, y la prueba esta en que ningun manuscrito tiene el nombre de Dios.
Saludos.
Como te dije, no hay prueba de que el nombre de Dios estuviera ahi, todo lo demas son conjeturas, no existe ningun manuscrito con Jehova, si Dios se hubiera preocupado para que lo tengamos, estaria ahi.
Jesus nunca se dirigio a Dios como Jehova en sus oraciones sino como Padre.
Este un comentario de Raymond, verificalo:
Cuando estaba con sus discípulos en la noche anterior a su muerte, tanto al hablar con ellos como en una larga oración Jesús se refirió al ―nombre‖ de Dios cuatro veces.[56] Sin embargo, durante toda esa noche, llena de consejos y exhortaciones a sus discípulos, y en oración, no se encuentra referencia alguna a que Él hubiese utilizado el nombre ―Jehová‖. Más bien, empleó de manera consistente la designación ―Padre‖, ¡haciéndolo alrededor de cincuenta veces! Cuando murió al día siguiente, el no exclamó el nombre ―Jehová‖, sino que dijo: ―Dios mío, Dios mío‖, y en sus palabras finales dijo: ―Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu‖.[57] Como cristianos, ¿el ejemplo de quién debemos seguir? ¿El de una confesión religiosa del siglo veinte, o el que manifestó el Hijo de Dios en un momento tan crucial?
El que Jesus mencione las palabras "glorifica tu nombre" y otras similares, no significa necesariamente que dijo "Jehova sea glorificado", mira lo que dice Perspicacia sobre la palabra nombre:
¿Qué implica el conocer el nombre de Dios?
La creación material da testimonio de la existencia de Dios, pero no revela cuál es su nombre. (Sl 19:1; Ro 1:20.) Conocer el nombre de Dios significa más que un simple conocimiento de la palabra. (2Cr 6:33.) En realidad, significa conocer a la Persona: sus propósitos, actividades y cualidades según se revelan en su Palabra. (Compárese con 1Re 8:41-43; 9:3, 7; Ne 9:10.)
Mira lo que dice Vine:
Nombre onoma (ὄνομα, G3686) , se utiliza: (1) en general del nombre con el que se nombra a una persona o cosa (p.ej., Mc 3.16, 17: «puso por sobrenombre», lit. «añadió el nombre»; 14.32, lit.: «cuyo nombre es Getsemaní»); traducido en ocasiones como «llamado» (p.ej., Luk_1:5 «llamado Zacarías», lit. «de nombre»); en el mismo v.: «se llamaba Elisabet», lit. «el nombre de ella», sobrentendiéndose elípticamente «era»; Act_8:9 «llamado Simón»; 10.1: «llamado Cornelio», lit. «por nombre Cornelio». El nombre se da en lugar de la realidad en Rev_3:1: En Phi_2:9, el nombre representa «el título y la dignidad» del Señor, como en Eph_1:21 y Heb_1:4; (II) de todo lo que un nombre implica, de autoridad, carácter, rango, majestad, poder, excelencia, etc., de todo lo que el nombre cubre;
Conocer el nombre de Dios no es necesariamente saber que es "Jehova", sino saber la autoridad, carácter, rango, majestad, poder, excelencia de Dios que Jesus nos lo dio a conocer, y a eso se referia Jesus, y la prueba esta en que ningun manuscrito tiene el nombre de Dios.
Saludos.
