Porque existe el mal? Quien lo creo?

Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Dios me ayude a recurrir siempre a este su consejo hermano;Como tambien me ayude a discernir las cosas que parecen buenas y que realmente son malas.

BENDICIONES.
AMEN!


Sin embargo, Dios te mostrará que eso que llamas MALO tu lo puedes dominar al saber que Dios está contigo...me comprendes?

Mi estilo d evida diario es en completa PAZ porque se que llevo una vida conforme al propósito de Dios, se que todo lo que me sucede a diario Dios tiene el control absoluto!
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

creo que no... creo que si no hubiera hablado la serpiente con Eva sobre el arbol - no hubieran tomado noticia de ello - ya que ni tomaron noticia que estaban desnudos :)... te - os - pongo:


“Satán”
Con el nombre de Satán (el adversario, en hebr.) o del diablo (el calumniador, en gr.), dos nombres que tienen poco más o menos la misma frecuencia en el NT, designa la Biblia a un ser personal, pero cuya acción o influencia se manifiesta ya en la actividad de otros seres (demonios o espíritus impuros), ya en la tentación.Por lo demás, en este punto la Biblia, a diferencia del judaísmo tardío y de la mayoría de las literaturas del antiguo Oriente, da prueba de extremada sobriedad, limitándose a instruirnos sobre la existencia de este personaje y de sus ardides, así como de los medios con que precavernos contra ellos.
I. EL ADVERSARIO DEL DESIGNIO DE DIOS SOBRE LA HUMANIDAD
El AT sólo habla raras veces de Satán, y lo hace de forma que, salvaguardando la trascendencia del Dios único, evita cuidadosamente todo lo que hubiera podido inclinar a Israel a un dualismo, al que propendía con demasiada facilidad. Más que como un adversario propiamente dicho aparece Satán como uno de los ángeles de la corte de Yahveh, que desempeña en el tribunal celestial una función análoga a la del fiscal, encargado de hacer respetar en la tierra la justicia y los derechos de Dios. Sin embargo, bajo este pretendido servicio de Dios se entrevé ya en <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Job 1-3</cite> una voluntad hostil, si no a Dios mismo, por lo menos al hombre y a su justicia: no cree en el amor desinteresado <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Job 1,9</cite>; sin ser un «tentador», cuenta con que Job sucumba; secretamente lo desea y se siente que se gozaría de ello. En <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Zac 3,1-5</cite> el acusador se transforma en verdadero adversario de los designios de amor de Dios acerca de Israel: para que éste se salve debe primero el ángel de Yahveh imponer silencio al adversario en nombre de Dios mismo: Imperet tibi Dominus <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Jds 9</cite>.Ahora bien, por otra parte, el lector de la Biblia sabe que un misterioso personaje desempeñó un papel capital en los orígenes de la humanidad. El Génesis sólo habla de la serpiente. Criatura de Dios «como todas las otras» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Gen 3,1</cite>, esta serpiente está, sin embargo, dotada de una ciencia y de una habilidad que superan a las del hombre. Desde su entrada en escena, se la presenta sobre todo como el enemigo de la naturaleza humana. Envidiosa de la felicidad del hombre <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Sab 2,24</cite>, llega a sus fines utilizándo ya las armas que serán siempre las suyas, astucia y mentira: «el más astuto de todos los animales de los campos» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Gen 3,1</cite>, «seductor» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Gen 3,13</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Rom 7,11</cite><cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Ap 12,9</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">20,8ss</cite>, «homicida y mentiroso desde el principio» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Jn 8,44</cite>. A esta serpiente da la sabiduría su verdadero nombre: es el diablo <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Sab 2,24</cite>.

II. EL ADVERSARIO DE CRISTO
Ya en este primer episodio de su historia entrevé, no obstante, la humanidad vencida que un día ella también triunfará de su adversario <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Gen 3,15</cite>. La victoria del hombre sobre Satán es, en efecto, el fin mismo de la misión de Cristo, venido para «reducir a la impotencia al que tenía el imperio de la muerte, el diablo» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Heb 2,14</cite>, para «destruir sus obras» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Jn 3,8</cite> o, dicho con otras palabras, para sustituir por el reino de su Padre el reino de Satán <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Cor 15,24-28</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Col 1,13s</cite>. También los evangelistas presentan su vida pública como un combate contra Satán. La lucha comienza con el episodio de la tentación, en el que, por primera vez desde la escena del paraíso, unhombre, representante de la humanidad, «hijo de Adán» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Lc 3,38</cite> se halla cara a cara con el diablo. Esta lucha se afirma en las liberaciones de posesos (demonios), prueba de que «ha llegado el reino de Dios» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Mc 3,22ss</cite> y de que el de Satán ha llegado a su fin <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Lc 10,17-20</cite>; se afirma hasta en las meras curaciones de enfermos <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Act 10,38</cite>. Se prosigue también, más solapada, en el enfrentamiento que pone a Cristo en oposición con los judíos incrédulos, verdaderos «hijos del diablo» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Jn 8,44</cite>, «engendros de víboras» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Mt 3,7ss</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">12,34</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">23,23</cite>. Alcanza su paroxismo en la hora de la pasión. Lucas relaciona ésta con la tentación <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Lc 4,13</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">22,53</cite> y Juan subraya el papel de Satán<cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Jn 13,2.27</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">14,30</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Lc 22,3.31</cite> sólo para proclamar su derrota final. Satán parece dirigir el juego; pero en realidad «no tiene ningún poder sobre Cristo»: todo es obra del amor y de la obediencia del Hijo <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Jn 14,30</cite>; redención. En el momento preciso en que se cree seguro de su victoria es «derrocado» el «príncipe de este mundo» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Jn 12,31</cite><cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">16,11</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Ap 12,9-13</cite>; el imperio del mundo que una vez había osado ofrecer a Jesús<cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Lc 4,6</cite> pertenece ahora ya a «Cristo muerto y glorificado» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Mt 28,18</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Flp 2,9</cite>.

III. EL ADVERSARIO DE LOS CRISTIANOS
Si bien la resurrección de Cristo consagra la derrota de Satán, el combate no se acabará según Pablo sino con el último acto de la «historia de la salvación», el «díadel Señor», cuando «el Hijo, habiendo reducido a la impotencia a todo principado y a toda potestad y a la muerte misma, entregue el reino a su Padre, a fin de que Dios sea todo en todos» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Cor 15,24-28</cite>.Como Cristo, también el cristiano tendrá que habérselas con el Adversario. Éste impide a Pablo ir a Tesalónica <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Tes 2,18</cite>, y «el aguijón clavado en su carne», obstáculo a su apostolado, es «un mensajero de Satán» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">2Cor 12,7-10</cite>. Ya el Evangelio lo había identificado con el enemigo que siembra la cizaña en el campo del padre de familia <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Mt 13,39</cite>, o que arranca del corazón de los hombres la semilla de la palabra de Dios, «no sea que crean y se salven» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Mc 4,15 p</cite>. Pedro, a su vez, lo representa como un león hambriento que ronda sin cesar en torno a los fieles buscando a quién devorar<cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Pe 5,8</cite>. Como en el paraíso, desempeña esencialmente el papel de un tentador que se esfuerza por inducir a los hombres al pecado <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Tes 3,5</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Cor 7,5</cite> y por oponerlos así a Dios mismo <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Act 5,3</cite>. Más aún: Pablo, tras este poder personificado al que llama elpecado, parece suponer ordinariamente la acción de Satán, padre del pecado (comp.<cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Rom 5,12</cite> y <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Sab 2,24</cite>; <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Rom 7,7</cite> y <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Gen 3,13</cite>). Finalmente, si es cierto que el anticristoestá ya en acción en la tierra, es el poder de Satán el que se oculta tras su acción maléfica <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">2Tes 2,7ss</cite>.De este modo el cristiano —y tal es la tragedia de su destino— debe elegir entre Dios y Satán, entre Cristo y Belial <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">2Cor 6,14</cite>, entre el «maligno» y el «verdadero»<cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Jn 5,18s</cite>. El último día estará para siempre con el uno o con el otro.Satán, espíritu temible por sus «ardides», sus «trampas», sus «engaños», sus «maniobras» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">2Cor 2,11</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Ef 6,11</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">1Tim 3,7</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">6,9.</cite>, gustando de «disfrazarse de ángel de luz» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">2Cor 11,14</cite>, es, con todo, un enemigo vencido. El cristiano, unido a Cristo por la fe <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Ef 6,10</cite> y la oración <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Mt 6,13</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">26,41 p</cite> —oración que, por lo demás, es sostenida por la de Jesús <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Lc 22,32</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Rom 8,34</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Heb 7,25</cite>—, está seguro de triunfar; sólo será vencido el que consienta en serlo <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Sant 4,7</cite> <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Ef 4,27</cite>.Al final de la revelación ofrece el Apocalipsis, particularmente a partir del cap. 12, una como síntesis de la enseñanza bíblica sobre este Adversario, contra el que, desde los orígenes <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Ap 12,9</cite> hasta el término de la historia de la salvación, debe combatir la humanidad. Satán, impotente ante la mujer y ante aquel al que ella da a luz <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">12,5s</cite>, se ha vuelto contra «el resto de su descendencia» <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">12,17</cite>; pero el aparente triunfo que le procuran las ilusiones del anticristo <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">13-17</cite> acabará con la victoria definitiva delcordero y de la Iglesia, su esposa <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">18-22</cite>: Satán será arrojado con la bestia y el falso profeta, con la muerte y el Hades, con todos los hombres que hayan sucumbido a sus ardides, en el estanque de azufre ardiente, que es la muerte segunda <cite style="color: rgb(255, 255, 238); font-size: 11px; background-color: rgb(119, 136, 136); font-style: normal; padding: 1px 3px; cursor: pointer; border-top-left-radius: 3px; border-top-right-radius: 3px; border-bottom-right-radius: 3px; border-bottom-left-radius: 3px; margin: 1px;">Ap 20,10.14s</cite>.

Artículos relacionados:
Como que no ivan a tener noticia de ello,si Dios personalmente ya se lo habia advertido?.
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

exactamente Dios no crea el mal el mal lo crean los que desobedecen...
exactamente!

Digamos que el mal se genera cuando viene la desobediencia, volvemos al punto inicial......la ausencia de Dios en quienes desobedecen!
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Como que no ivan a tener noticia de ello,si Dios personalmente ya se lo habia advertido?.


jajajaja es verdad querido hermano angel....ya Dios le habia dicho...esto me hace pensar algo..... Dios puso el mal en el eden para probar a adan y a eva? lol aqui me quedo en el aire....
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

En mi conclusión,

Eso que denominamos como MAL, es creado u originado por la desobediencia a Dios....por ende, no es Dios el creador del MAL sino aquellos que desobedecen a Dios!

Es como la teoría física de acción y reacción, toda acción genera una reacción....asimismo sucede con lo que se plantea en este tema, toda pecador(a) genera una reacción producto de sus pecados!

y cuantos somos pecadores? entonces, cuantas adversidades nos vienen por causa de nuestras acciones que Dios detesta!

o no es así?
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Como que no ivan a tener noticia de ello,si Dios personalmente ya se lo habia advertido?.


mira - se que soy de otro pais donde mi idioma no es el castellano y fuera del foro jamas lo uso (el castellano se entiende) sino hablo mi idioma - el sueco.... pero no me expreso tan TAN mal... verdad?
y jamas nunca dije que NO TENIAN noticia de ello - sino que no TOMABAN notica de ello...

a ver si me explico... si yo tengo la informacion de que el presidente x se acuesta con la mujer z que no es suya porque las noticias estan repletas de ello - puede que tome nota o no - (sabiendo como soy - se que NO) OSEA... es algo que se --- pero no tomo nota de ello y por tanto es como si no existiera para mi y no me incumbe ni me interesa en realidad sino voy y hago mis cosas dia a dia y lo que en realida me interesa pero no tomo nota de esa "noticia"....

o - se que hay vino en un lugar donde trabajo ... lo se porque lo veo... no es mio... no tomo nota de que esta alli si bien se que esta alli - pero si hubiera tomado nota para hacer algo con ello - tomarmelo aunque no es mio = robarlo y pretender que no fui yo.... entonces segun lo veo yo TOME NOTA... :)... y segun tome nota tambien fueron mis acciones...

o - veo un hombre guapo - sabiendo que esta casado --- y no tomo nota de el si bien note que es guapo... no pasa nada - pero si tomo nota y actuo segun puede que me haga "ver" ante el de forma que no pueda el NO tomar nota de mi presencia y mi "interes" --- y eso conduce a actos que al final para mi son todo pecado....

por tanto y en corto: se puede saber algo pero no tomar nota de ello para actuar luego y hacer algo con aquello...
complicado eso :)...
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

DESOBEDIENCIA A DIOS/AUSENCIA DE DIOS = MALDAD
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?




Como dices. No culpo a Dios de haber creado el mal, tampoco creo que Dios haya creado el mal. De hecho la existencia del mal sigue siendo para mi un misterio. Pero para aumentar la Ironía debo insistir en que un autor de la Biblia expresa lo siguiente con diáfana claridad, a pesar de los esfuerzos de los traductores por amainar la tormenta y proteger a los lectores del texto bíblico.


יֹוצֵ֥ר אֹור֙ וּבֹורֵ֣א חֹ֔שֶׁךְ עֹשֶׂ֥ה שָׁלֹ֖ום וּבֹ֣ורֵא רָ֑ע אֲנִ֥י יְהוָ֖ה עֹשֶׂ֥ה כָל־אֵֽלֶּה

Formo (la) luz y creo tinieblas hago (la) paz ycreo (la) maldad, Yo Yahwehhago todo esto

En otras palabras Yahweh se atribuye la obras benéficas y asume la creación de lo que se considera maléfico o inconveniente para el hombre. La diferencia interesante esta entre los verbos "hacer" y "crear". Como es notable.









¿Qué es lo mejor para nosotros?



Lo mejor es hablar de Dios como Jesús hablaba de Él. Meditando los distintos nombres de Dios que aparecen en la Biblia, nos damos cuenta de que hay una lenta evolución acerca del misterio de Dios, y cada nombre revela algo de este gran misterio divino:


1) Dios se manifestó a Moisés como el único Dios que existe, significando esto que los otros dioses no existen. Es lo que significa la palabra «Yahvé».


2) Luego ese único Dios se manifestó a los profetas como el Dios de la Justicia.


3) Finalmente en Jesucristo, Dios se manifestó como un Padre que ama a todos sus hijos. Dios es amor y nosotros tenemos esta gran vocación a vivir en el amor. La oración del Padre Nuestro es la mejor experiencia de fraternidad universal.



DIOS NOS AMA.




Hola David; sé que a muchos esta palabra: MISTERIO, les revienta las almorranas (hemorroides) como dijera horizonte-71..

El Misterio de la Concepción,
por ejemplo, es un misterio de la Encarnación, no sabemos como se llevó a cabo la santísima concepción de Jesús, pero, en la fe, abrazamos tal misterio.

Sin embargo hay quienes conjeturan sobre "embriones teletransportados" y no sé cuantas cosas más (léase salmo51) (forista)

Dios te bendiga David.

 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

mira - se que soy de otro pais donde mi idioma no es el castellano y fuera del foro jamas lo uso (el castellano se entiende) sino hablo mi idioma - el sueco.... pero no me expreso tan TAN mal... verdad?
y jamas nunca dije que NO TENIAN noticia de ello - sino que no TOMABAN notica de ello...

a ver si me explico... si yo tengo la informacion de que el presidente x se acuesta con la mujer z que no es suya porque las noticias estan repletas de ello - puede que tome nota o no - (sabiendo como soy - se que NO) OSEA... es algo que se --- pero no tomo nota de ello y por tanto es como si no existiera para mi y no me incumbe ni me interesa en realidad sino voy y hago mis cosas dia a dia y lo que en realida me interesa pero no tomo nota de esa "noticia"....

o - se que hay vino en un lugar donde trabajo ... lo se porque lo veo... no es mio... no tomo nota de que esta alli si bien se que esta alli - pero si hubiera tomado nota para hacer algo con ello - tomarmelo aunque no es mio = robarlo y pretender que no fui yo.... entonces segun lo veo yo TOME NOTA... :)... y segun tome nota tambien fueron mis acciones...

o - veo un hombre guapo - sabiendo que esta casado --- y no tomo nota de el si bien note que es guapo... no pasa nada - pero si tomo nota y actuo segun puede que me haga "ver" ante el de forma que no pueda el NO tomar nota de mi presencia y mi "interes" --- y eso conduce a actos que al final para mi son todo pecado....

por tanto y en corto: se puede saber algo pero no tomar nota de ello para actuar luego y hacer algo con aquello...
complicado eso :)...


o dicho de otra forma :): Mar 9,43 Si tu mano es para ti ocasión de pecado, córtatela. Más te vale entrar manco en la vida que con las dos manos ir a parar al infierno, al fuego inextinguible.
Mar 9,45
Si tu pie es para ti ocasión de pecado, córtatelo. Más te vale entrar cojo en la vida que con los dos pies ser arrojado al infierno.

Mar 9,47
Si tu ojo es para ti ocasión de pecado, sácatelo. Más te vale entrar con un solo ojo en el reino de Dios que con los dos ojos ser arrojado al infierno,
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?




San Pablo, por ejemplo, nos habla del misterio de la iniquidad, y del misterio de la Piedad.



 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

mira - se que soy de otro pais donde mi idioma no es el castellano y fuera del foro jamas lo uso (el castellano se entiende) sino hablo mi idioma - el sueco.... pero no me expreso tan TAN mal... verdad?
y jamas nunca dije que NO TENIAN noticia de ello - sino que no TOMABAN notica de ello...

a ver si me explico... si yo tengo la informacion de que el presidente x se acuesta con la mujer z que no es suya porque las noticias estan repletas de ello - puede que tome nota o no - (sabiendo como soy - se que NO) OSEA... es algo que se --- pero no tomo nota de ello y por tanto es como si no existiera para mi y no me incumbe ni me interesa en realidad sino voy y hago mis cosas dia a dia y lo que en realida me interesa pero no tomo nota de esa "noticia"....

o - se que hay vino en un lugar donde trabajo ... lo se porque lo veo... no es mio... no tomo nota de que esta alli si bien se que esta alli - pero si hubiera tomado nota para hacer algo con ello - tomarmelo aunque no es mio = robarlo y pretender que no fui yo.... entonces segun lo veo yo TOME NOTA... :)... y segun tome nota tambien fueron mis acciones...

o - veo un hombre guapo - sabiendo que esta casado --- y no tomo nota de el si bien note que es guapo... no pasa nada - pero si tomo nota y actuo segun puede que me haga "ver" ante el de forma que no pueda el NO tomar nota de mi presencia y mi "interes" --- y eso conduce a actos que al final para mi son todo pecado....

por tanto y en corto: se puede saber algo pero no tomar nota de ello para actuar luego y hacer algo con aquello...
complicado eso :)...
Tres tristes tigres tratando de tragar trigo en un tren!. Aunque si se entendió...un poco!!! Jesús es muestra de ello. Fue tentado en todo pero no cometió pecado.

Dios te bendice!

Greivin.
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Tres tristes tigres tratando de tragar trigo en un tren!. Aunque si se entendió...un poco!!! Jesús es muestra de ello. Fue tentado en todo pero no cometió pecado.

Dios te bendice!

Greivin.


claro... tome los ejemplos de lo mas COMUN... :) asi que no se puede fallar entre el chismorreo, robando y el sensualismo.... que conduce a la fornicacion o el adulterio ya que hoy dia la mujer esta explayado de esta forma y hacerte con algo que no es tuyo es tener exito y ser listo y habil y hablar mal y tomar parte en lo que nada se sabe y llevarlo a otros como si fueran verdades --- de eso estamos saciados y POCOS no toman parte!

ni entre los "cristianos"...
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

pero lo que intente de explicar de forma cotidiana es lo que dijo Jesucristo sobre el pecado que esta en la puerta... y luego se consume...(no me acuerdo de la cita y donde en Evangelio esta...)
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

pero lo que intente de explicar de forma cotidiana es lo que dijo Jesucristo sobre el pecado que esta en la puerta... y luego se consume...(no me acuerdo de la cita y donde en Evangelio esta...)

esto buscaba: Santiago 1
2 ¡Feliz el hombre que soporta a prueba! Superada la
prueba, recibirá la corona de la vida que ha prometido
el Señor a los que le aman.
13 Ninguno, cuando sea probado, diga: «Es Dios quien
me prueba»; porque Dios ni es probado por el mal ni
prueba a nadie.
14 Sino que cada uno es probado por su propia
concupiscencia que le arrastra y le seduce.
15 Después la concupiscencia, cuando ha concebido, da a
luz el pecado; y el pecado, una vez consumado,
engendra la muerte.

16 No os engañéis, hermanos míos queridos:
17 toda dádiva buena y todo don perfecto viene de lo
alto, desciende del Padre de las luces, en quien no hay
cambio ni sombra de rotación.
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

jajajaja es verdad querido hermano angel....ya Dios le habia dicho...esto me hace pensar algo..... Dios puso el mal en el eden para probar a adan y a eva?


susana,
Dios NO puso el "Mal", Dios hizo NACER de la tierra el "árbol" de la ciencia del BIEN y de MAL (ambas cosas) y también hizo nacer de la tierra el "arbol" de vida que estaba en medio del huerto.

¿No te parece curioso que en el "arbol de la ciencia" estén el Bien y el Mal?

2:9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

Susana, según la narración anterior el Bien y el Mal, NO FUERON CREADOS.


***********************************************************************

Sin salirnos del tema, si te fijas en el siguiente versículo, la mujer ya dijo una mentira.

3:3 pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios:
No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.

DIOS le dijo al hombre (Aún NO había hecho a la mujer) que podía comer de TODOS los "arboles" del huerto incluyendo el que estaba en medio del huerto (el "árbol de vida").

¿Eva ya había sido engañada?

Piensa en ello.

lol aqui me quedo en el aire.

Tranquila, a mi también me ha pasado muchas veces.
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

susana,
Dios NO puso el "Mal", Dios hizo NACER de la tierra el "árbol" de la ciencia del BIEN y de MAL (ambas cosas) y también hizo nacer de la tierra el "arbol" de vida que estaba en medio del huerto.

¿No te parece curioso que en el "arbol de la ciencia" estén el Bien y el Mal?

2:9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

Susana, según la narración anterior el Bien y el Mal, NO FUERON CREADOS.


***********************************************************************

Sin salirnos del tema, si te fijas en el siguiente versículo, la mujer ya dijo una mentira.

3:3 pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios:
No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.

DIOS le dijo al hombre (Aún NO había hecho a la mujer) que podía comer de TODOS los "arboles" del huerto incluyendo el que estaba en medio del huerto (el "árbol de vida").

¿Eva ya había sido engañada?

Piensa en ello.



Tranquila, a mi también me ha pasado muchas veces.

muy agradecida por tu participación y ayudarme en aclarar algunas dudas... Hermano Alberto...eso del árbol no será literal? Por qué diría yo para que iba Dios hacer crecer ese árbol si no lo podían comer!!!!!


De querer decir que Dios los estaba probando no es correcto....
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Puso Dios ese árbol a propósito???? Para probarlos?
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Puso Dios ese árbol a propósito???? Para probarlos?

No. Fue para aprender a obedecerlo. Lo mismo que cuando le dices a un niño que no debe hacer algo y recompensas si cumple lo que hace o castigas su desobediencia.

Pax.
 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Amada hermana Susana. recibe mis saludos, mi amnor y mis bendiciones.


El mal, amada hermana, es el resultado de la debilidad de las mentes inverbes que cultivan la facilidad de la incomprensión.

El mal no es una creación de Dios, pero es un potencial de la mente, y la mente si, es una creación de Dios. Y ese "potencial", solo se anida en la imperfección. El mal en este mundo no fue creado por el hombre, pero si el hombre fue tentado a practicarlo, a vigorizarlo y a sustentarlo en este planeta. El mal es el producto de la mentira que envuelve a las mentes en una malla, permitiéndole ver esa mentira como algo relativo y causal; asi la conciencia acepta esa relatividad como un hecho y la hace suya. La mentira produce el mal y el mal reiterado y en conciencia, se convierte en pecado.

Nuestro Universo es imperfecto como el resto de Universos creados en los siete superuniversos, pero todos ellos deben caminar hacia la perfección. Sin embargo, como dije anteriormente, el mal solo se anida en las mentes inverbes. Nuna se ha conocido a una mente superior, que haya siquiera tentado hacia el mal. De hecho, en la rebelión de lucifer, ninguna mente que ya había alcanzado los siete circulos de ascención, acepto apoyar la rebelión.

Con amor:junegofe

YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.

 
Re: Porque existe el mal? Quien lo creo?

Amada hermana Susana. recibe mis saludos, mi amnor y mis bendiciones.


El mal, amada hermana, es el resultado de la debilidad de las mentes inverbes que cultivan la facilidad de la incomprensión.

El mal no es una creación de Dios, pero es un potencial de la mente, y la mente si, es una creación de Dios. Y ese "potencial", solo se anida en la imperfección. El mal en este mundo no fue creado por el hombre, pero si el hombre fue tentado a practicarlo, a vigorizarlo y a sustentarlo en este planeta. El mal es el producto de la mentira que envuelve a las mentes en una malla, permitiéndole ver esa mentira como algo relativo y causal; asi la conciencia acepta esa relatividad como un hecho y la hace suya. La mentira produce el mal y el mal reiterado y en conciencia, se convierte en pecado.

Nuestro Universo es imperfecto como el resto de Universos creados en los siete superuniversos, pero todos ellos deben caminar hacia la perfección. Sin embargo, como dije anteriormente, el mal solo se anida en las mentes inverbes. Nuna se ha conocido a una mente superior, que haya siquiera tentado hacia el mal. De hecho, en la rebelión de lucifer, ninguna mente que ya había alcanzado los siete circulos de ascención, acepto apoyar la rebelión.

Con amor:junegofe

YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA.


Lo siento amigos, pero no pude resistir comentar lo siguiente:

Que monton de tonterías y palabras redundantes acabo de leer en este mensaje arriba citado.