MUERTE... ¿Fin de la existencia? (vers. 2.0)
- Autor Efe-E-Pe
- Fecha de inicio
Usted dice que los impios no tendran juicio de condena.
Esa es una opinion contraria a lo que dice la Escritura.
Edta interpretando mal.
No hay un sólo ejemplo en las Escrituras donde se diga que el alma de alguien "fué aniquilada". Y ése alguien deje de existir.
Las almas las ha creado Dios. Sean humanas o angélicas, y aún demoníacas.
Y el perfecto amor de Dios, no alcanza para aniquilar a un alma, ni siquiera a la más malvada. Pero sí para castigarla severa y eternamente.
Las almas las ha creado Dios. Sean humanas o angélicas, y aún demoníacas.
Y el perfecto amor de Dios, no alcanza para aniquilar a un alma, ni siquiera a la más malvada. Pero sí para castigarla severa y eternamente.
Hay que darse cuenta que ni siquiera Dios mismo, juzga, sino que "todo el juicio dió al Hijo". Juan 5:27
Claro, la declaración anterior no tiene la misma carga de profundidad para un trinitario que para uno que no lo es.
Yo que no soy trinitario, veo un transfondo enorme detrás de esas palabras. Significa que ni siquiera Dios, en toda la plenitud de Su Justicia,
desea juzgar a las almas impías; sino que deja todo el rigor de la labor de juez, a su Hijo.
Como está escrito:
"Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira". Salmos 2:12
El Hijo siempre se ha mostrado con más rigor.
En cambio de Dios se dice:
·Jehová es LENTO PARA LA IRA· Números 14:18
Qué tremendo contraste encontramos. Dios es lento para la ira; pero la paciencia de su Hijo engendrado (Salmos 2:7) "es de mecha corta".
Me salen textos que refutan la trinidad hasta sin ser mi intención en este tema.
Pero esto hace entendible la cuestión de fondo:
Dios ni siquiera juzga a las almas impías, porque su Amor no se lo permite, ni destruírlas; en cambio deja el rigor de todo el juicio a su Hijo, quien no tendrá mayor miramientos en condenar a las almas impías con un severo castigo y eternamente.
Claro, la declaración anterior no tiene la misma carga de profundidad para un trinitario que para uno que no lo es.
Yo que no soy trinitario, veo un transfondo enorme detrás de esas palabras. Significa que ni siquiera Dios, en toda la plenitud de Su Justicia,
desea juzgar a las almas impías; sino que deja todo el rigor de la labor de juez, a su Hijo.
Como está escrito:
"Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira". Salmos 2:12
El Hijo siempre se ha mostrado con más rigor.
En cambio de Dios se dice:
·Jehová es LENTO PARA LA IRA· Números 14:18
Qué tremendo contraste encontramos. Dios es lento para la ira; pero la paciencia de su Hijo engendrado (Salmos 2:7) "es de mecha corta".
Me salen textos que refutan la trinidad hasta sin ser mi intención en este tema.
Pero esto hace entendible la cuestión de fondo:
Dios ni siquiera juzga a las almas impías, porque su Amor no se lo permite, ni destruírlas; en cambio deja el rigor de todo el juicio a su Hijo, quien no tendrá mayor miramientos en condenar a las almas impías con un severo castigo y eternamente.
Sal 98:6-9: "Con trompetas y al sonido del shofar. ¡Mostrad vuestro alborozo en presencia del Rey YHVH! ¡Conmuévase el mar, y cuanto hay en él, El mundo, y los que en él habitan! ¡Batan palmas los ríos, Y a una canten con júbilo los montes delante de YHVH! Porque Él viene a juzgar la tierra. Juzgará al mundo con justicia, Y a los pueblos con equidad."
No, más bien es un invento de los inmortalistas, que creen que el hombre fue creado por duplicado.
No, allí están los muertos.
Que quieres probar con estos textos ?
Las almas existen, pero no en tu concepto.
No en todos los casos.
No es así, sino que la vida es como “neblina que se aparece por un poco tiempo, y luego se desvanece” Santiago 4:14.
Si dices que nada saben, entonces porque dices que el rico, Lázaro y Abraham estaban concientes ?
La Biblia no lo dice.
No son dos diablos, solo es uno y será destruido. Hebreos 2:14.
No té he citado ninguna secta, sola escritura.
Nefhes significa muchas cosas, entre ellas ser, persona, aliento, etc. Peto jamás un ser eterno e inmaterial que vive fuera del cuerpo humano.
Yo no creo que el hombre sean dos seres, eso lo enseñan los inmortalistas; creen que del cielo y/o del hades vendrán seres incorporeos a dar vida a los seres que duermen en el polvo.
Tres personas ?
No tengo duda de lo que dijo el espíritu en Endor, ademas no he dicho que estoy de acuerdo con ello
Esto es de tu cosecha.
La Biblia dice que fueron quemados y sepultados, no dice que se fueron a la eternidad.
Lo dije de Saúl, del resto no lo se.
Volvemos a lo mismo de siempre:
Jehová Dios había dicho mucho antes de eso:
Esta es la explicación del porqué en el AT se dice que "Jehová juzgará a toda la tierra" pero que en el NT "todo el juicio dió al Hijo". Juan 5:27
El mensaje de tormento es cuando sea lanzado el hades al lago de fuego que es la muerte segunda pero tu aún sigues sin responder si el diablo será atormentado en el fuego en el cuerpo o fuera del cuerpo?
Yo no he dicho tal argumento. Lo que no se encuentra en las Escrituras es una condena infinita, ahora bien, el que no acceda a vida eterna, tendrá una condena finita proporcional a la responsabilidad de sus actos.
Cuando Eva dijo a la serpiente que Dios les advirtió que morirían en caso de transgreesión, ¿significaba que vivirían?. Hay que echarle morro para no entender la verdad y arrodillarse al paganismo.
Veo perfecta tu exposición, salvo al final que indicas que Dios no puede destruir las almas.
Se suele dar ése efecto curioso en el foro; en unas cosas somos antagónicos, y en otras más o menos coincidimos.
En cuanto al tema, yo me reafirmo en mi creencia de que el Amor de Dios le impide destruir/aniquilar el alma de sus propias criaturas.
Por eso deja el juicio al Hijo para que él (de quien se dice que se inflama de pronto su ira; disinto a Dios que es "Lento para la ira") sea el encargado del juicio.
Entiendo que el Hijo NO PUEDE TENER POTESTAD para destruír a las almas, sin expreso consentimiento de Dios.
Y si resulta que el Amor de Dios le imposibilita destruir/aniquilar a las almas, pues tampoco se lo permite al Hijo.
Yo no entiendo "vida" como "sufrir castigo eternamente".
Lo que es eterno es el castigo.
A mí no me parece que tú le puedas llamar "vida" a algo tan horrendo como padecer entre llamas de fuego y rodeado de demonios
por toda la eternidad.
Si dice que no habrá juicio
Usted cita Malaquías que describe el día del Señor, y sin más dice que ese texto demuestra que los impios serán destruidos
Dónde queda el juicio de condena?
No debe interpretar eso y dejar fuera lo que dice la Escritura respecto al juicio. Así verá que Malaquías no habla de una destrucción de los impios sin más.