La tesis de salmo es diferente a la tuya... Salmo dice que jesus muriò jueves. Sus dos shabats eran seguidos.... la tesis tuya es aun màs novedosa y descabellada
Por eso te pido que la expliques
Los versículos del 9 al 20 de Marcos 16, ¡Es un invento, fue un agregado posterior!
- Autor MiguelR
- Fecha de inicio
Por eso te pido que la expliques
Olvidalo. El conteo principal lo determina la profecía de Daniel 9:27
Y cómo para ti no es válido, todo lo demás tampoco lo será
Entonces para que pides explicaciones?
tu estas aquí para que estén de acuerdo contigo? para convencer a otros?
se valiente y expon tu conteo
vamos @Vino Tinto no está aquí para llamarte lo que mereces
solo hazlo
No sería extraño que te vuelvan a expulsar del foro.
Se que te reprimes ese Natanael1 que llevas por dentro
Jajajajaja
A diferencia que el puede ofender a quién le de la gana en este foro y no lo expulsan y a ti si...pobre
Estimado León-El
Agradecido con tu aporte; Inicialmente expliqué que los códices vaticano y sinaitico no contienen el añadido y tu has hecho un mejor trabajo ampliando más la información.
Cómo he venido explicando, a pie de página de mi Biblia católica se explica que efectivamente Marcos 16:9-20 es un añadido posterior y que dicho añadido es un resumen que se tomó de otros hechos bíblicos. Esto yo lo considero falso porque la Biblia no enseña que POR FE podamos tomar serpientes y beber veneno sin que nos haga daño.
Ni tampoco que la salvación sea por bautismo.
Bendiciones del Eterno
Lo cierto es que
si hubo un día regular entre los dos shabats según tu cronología:
Cuarto día de la semana... muere Jesús a las 3pm 14 de nisan (miercoles segun tu conteo
quinto día de la semana 15 nisan es la Pesaj - (noche de miércoles-día de jueves)
sexto día de la semana 16 de nisan (noche de jueves , día de viernes)
shabat semanal séptimo día de la semana 17 de nisan.. (noche de viernes - día de sabado)
primer día de la semana 18 de nisan (noche de sábado - día de domingo)
entonces ese 16 de nisan (sexto día de la semana) , nada le hubiera impedido a las mujeres ir a ungir el cuerpo de Jesús.
pero bueno , es divertido verte inventar o evadir... @MiguelR
...y sí descabellada.
si hubo un día regular entre los dos shabats según tu cronología:
Cuarto día de la semana... muere Jesús a las 3pm 14 de nisan (miercoles segun tu conteo
quinto día de la semana 15 nisan es la Pesaj - (noche de miércoles-día de jueves)
sexto día de la semana 16 de nisan (noche de jueves , día de viernes)
shabat semanal séptimo día de la semana 17 de nisan.. (noche de viernes - día de sabado)
primer día de la semana 18 de nisan (noche de sábado - día de domingo)
entonces ese 16 de nisan (sexto día de la semana) , nada le hubiera impedido a las mujeres ir a ungir el cuerpo de Jesús.
pero bueno , es divertido verte inventar o evadir... @MiguelR
Te recuerdo que los fariseos mandaron a SELLAR el sepulcro y además Pilato les encargó soldados romanos para su custodia, para que sus discípulos no fueran a robar el cuerpo.
El sello del sepulcro, significa que se colocaba una base tal vez de arcilla y el anillo del gobernante romano con el emblema del imperio romano, se hundía el anillo y quedaba grabado el sello, y nadie podía romper ese sello, de lo contrario sería ajusticiado.
De manera que era obvio que en el día 16 de nisan no podían entrar al sepulcro, sino hasta después del tercer día.
Ese 16 sólo salieron a comprar especias.
Ahora yo te puedo regalar un peine jajaja y además quedaste mudo.
Lo único que tienes:
1- Un conteo de Emaus acomodado a tu tradición.
2- La tradición
Tradición+Emaus= nada
No hay fórmula para reconciliar ese bautismo en la Biblia con un bautismo real que ofrece, por ejemplo, con Pedro:
1Pe_3:21 la cual también es figura de cómo el bautismo ahora os salva (no como eliminación de la suciedad de la carne, sino como respuesta de una buena conciencia a Dios) mediante la resurrección de JESUCRISTO,
Todo lo añadido pudiéramos encontrarlo en otras partes de la Biblia, sin temor a equivocarnos:
Mr 16:9-11 del Evangelio de Juan 20:1-2
Mr 16:12-13 del Evangelio de Lucas 24:13-35
Mr 16:14-16 del evangelio de Mateo 28:16-20
Mr 16:17-18 Del Libro de los Hch y Carta de Jacobo.
Mr 16:19-20 del capitulo inicial del libro de Hch 1
Ante un final interrumpido, como el de Marcos, los que agregaron cometieron la torpeza de pasar por alto el vocabulario, el estilo de Marcos, la sintaxis anterior al verso 18, etc.
Correcto
Incluso el verso 9 choca con el verso 2, que ya menciona la secuencia del primer día de la semana
Eso no estaría nada mal, pero te faltó incluir a los judíos
Porqué la resurrección en Shabat es un mensaje al pueblo judío, para que crean.
Por eso cuando la ICAR cambió el Shabat por el domingo en el siglo III dc, los judíos se apartaron de creer en Yeshua
Cuando la primicia de la gavilla era cortada bajo autorización de un sacerdote, se hacía minutos antes de terminar el Shabat, justo al comenzar el primer día de la semana.
Cristo resucita minutos antes de terminar Shabat y ya a minutos de comenzar el siguiente día para ascender.
Incluso, en la madrugada del primer día de la semana le dice a María de Magdala: «no me toques, porque aún no he subido a mi padre» (Juan 20:17)
En clara alusión a que ÉL es la primicia de gavilla que NO podía ser tocada, sino hasta que fuera levantada (ascensión) por el sacerdote para presentarlo delante de Díos.
Y hablando de despeinados...
Según tu cronología, que día fueron los judíos a pedir a Pilato que sellara el sepulcro?
Claro.
No se si se escribió acerca del cambio violento de sujeto entre el verso 8 y el hipotético 9:
Mar 16:8 Y salieron huyendo del sepulcro, pues un temblor y asombro se había apoderado de ellas, y no dijeron nada a nadie, porque temían.
RV60 Mar 16:9 Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios.
El participio aoristo activo de la resurrección que siempre es pasivo en los verdaderos escritos. cambiar a ordinal por el verdadero cardinal UNO, etc.
Sería muy recomendable y MUY DIFÍCIL investigar el por qué del dejado brusco del primer Evangelio escrito en la Biblia (si es que fue no concluido)
No aún esto no se ha planteado en el tema, y estoy 99% de acuerdo con lo que dices.
Digo 99% porque el tema del cardinal "uno" hay que tratarlo en otro tema porque es muy extenso.
En una investigación que hice más exhaustiva a nivel histórico, tuve que replantearme la traducción.
Asi es!