Voy a escribir todo lo que entiendo sobre este tema, por favor leelo y asi talvez podras entenderme,
Como vimos para los judíos estaba prohibido el comer sangre de una animal que uno había matado, pero si uno encontraba un animal muerto sin desangrar y lo comía sólo se volvía inmundo hasta al atardecer y no era condenado a muerte como en el caso anterior.
Es por esto que Hechos 15:28-29 habla de abstenerse de sangre y de lo estrangulado por separado, por que los judíos sabían que el abstenerse de sangre sólo se refería al comer la sangre de un animal que uno había matado, no el comer la sangre de un animal muerto que no había sido desangrado (como estrangulado) o matado por otro ser, y esto simplemente era considerado como asunto de limpieza; si no fuera así Hechos 15:28-29 sólo hablaría de abstenerse de sangre y no de lo estrangulado porque supondría que se refería a ambos.
El comer sangre no es igual que una transfusión, ahora el ejemplo de que cuando uno no puede comer y lo alimentan a través de las venas, es diferente, cuando uno come el estomago lo transforma en alimento, cuando te lo introducen por las venas el cuerpo lo usa como alimento, pero con la sangre es distinto, cuando uno come sangre, el estomago lo transforma en algo comestible, pero cuando uno se transfunde sangre el cuerpo no lo toma como alimento, sino como un órgano, me explico, si uno necesita glóbulos rojos por que no tiene oxigeno, te lo transfunde por las venas y el cuerpo utiliza esos glóbulos rojos para que puedan transportar oxigeno al resto de tu cuerpo, no los usa como alimento, cosa que no haría si te lo comieras, como en un trasplante de riñón, este empieza a trabajar limpiando el cuerpo, pero si uno se lo come, ya no trabajaría.
Tampoco hay una explicación bíblica del porque los Testigos se permiten introducir a su cuerpo algunos componentes de la sangre (como la albúmina) y otros no (como los glóbulos blancos), ¿La Biblia habla de eso? o ¿Dios les dio esa instrucción?
Ahora bien, lo de la palabra “abstenerse”, algunos dicen que tiene un sentido de absoluto, pero la Biblia muestra más bien que no siempre es así, sino que puede tener un sentido relativo, limitado, asociado a una aplicación específica.
Por ejemplo esa misma palabra griega para “abstenerse” se usa en 1 Timoteo 4:3: “Prohibirán casarse y mandarán abstenerse de los alimentos que Dios creó para que, con acción de gracias, participasen de ellos los que creen y han conocido la verdad”, escribe acerca de personas que “mandarán abstenerse de los alimentos” con falsas enseñanzas, pero no re refiere a todos los alimentos, porque alguien que te mande abstenerte de los alimentos prácticamente te estaría diciendo que te mueras de hambre, sino se refería a ciertos alimentos que para este pastor falso no se debían comer.
También se usa en 1 Pedro 2:11 “Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma”, acá Pedro no se refiere que nos abstengamos de todos los deseos carnales, si no de los deseos que nos llevarían a cometer un acto inmoral, de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, pero no de los deseos carnales que incluyen las relaciones sexuales dentro del matrimonio, el deseo de comer, respirar dormir, etc.
Por eso en Hechos ese “abstenerse” solo incluía comer la sangre de un animal matado para comerlo o de un animal encontrado muerto.
Por consiguiente, la cuestión es: ¿en qué contexto utilizaron Santiago y el concilio apostólico la expresión "abstenerse" de la sangre? El concilio trató específicarnente del esfuerzo que estaban haciendo algunos pidiendo a los cristianos gentiles no sólo que se circuncidaran sino que también "observaran la ley de Moisés."" Este fué el asunto del cual habló Pedro, de la observancia de la ley mosaica, la cual describió como un pesado "yugo." Cuando Santiago habló delante de la reunión y expuso su recomendación de las cosas que a los cristianos gentiles debería de instarse a abstenerse -de las cosas contaminadas por los ídolos, de la fornicación, de las cosas estranguladas, y de la sangre- continuó dando más detalles diciendo: Porque desde tiempos antiguos Moisés ha tenido en ciudad tras ciudad quienes lo prediquen, porque es leído en voz alta en las sinagogas todos los sábados. Hechos 15:5. 33 Hechos 15:10. 34 Hechos 15:19-21. Por consiguiente queda patente que en su recomendación tomó en cuenta lo que la gente oía cuando 'Moisés era leído' en las sinagogas. Santiago sabía que en la antigüedad hubo gentiles, "gente de las naciones," que vivían en la tierra de Israel, morando con la comunidad judía. ¿Qué requisitos les había impuesto la ley de Moisés? No se requería que se circuncidasen, pero en cambio sí se les exigía que se abstuviesen de ciertas prácticas y éstas fueron delineadas en el libro de Levítico, capítulos 17 y 18. Aquella ley especificaba que, no sólo los israelitas, sino también los "residentes forasteros" que estuvieran entre ellos, se tenían que abstener de involucrarse en sacrificios idolátricos (Levítico 17:7-9), de comer sangre, incluyendo la de animales no sangrados (Levítico 17:10-16), y de prácticas sexuales calificadas como inmorales (incluyendo el incesto y las prácticas homosexuales).-Levítico 18:6-26.
Que Dios te bendiga.
