LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
- Autor Henryj
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Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Porque no
No lo tengo a mano ahorita mismo , pero en el libro de los Salmos hay un verso que dices ( dioses somos ).
Recuerda que estamos en contruccion, y Dios dijo:
cosas grandes y ocultas son las que tienes Dios para aquellos que le aman y guardan sus mandamientos
BENDICIONES MUCHAS
Porque no
No lo tengo a mano ahorita mismo , pero en el libro de los Salmos hay un verso que dices ( dioses somos ).
Recuerda que estamos en contruccion, y Dios dijo:
cosas grandes y ocultas son las que tienes Dios para aquellos que le aman y guardan sus mandamientos
BENDICIONES MUCHAS
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
La unidad de Dios. De principio, Dios aparece como único. Si se emplea la misma palabra en el AT y en el NT para designar a Jehová y a los falsos dioses, se da por supuesto que jamás los autores sagrados atribuyen a los segundos existencia real. Se trata de vanidades (Sal. 115:4-8; Is. 44:9; 1 Co. 8:4-6). Con frecuencia se debe ver detrás de ellos a los demonios, inspiradores de idolatría, mediante la cual se hacen dar a si mismos la honra, en lugar de a Dios (1 Co. 10:19, 20).
Con toda certeza, Jehová es el Dios de Israel; pero este vinculo no tiene nada de común con las limitaciones que imaginaban los paganos. Para ellos, cada divinidad tenia sus circunscripciones, con fronteras bien delimitadas, fuera de las cuales otras divinidades ejercían su poder. Nada de esta concepción se halla en los autores sagrados. Jehová es el Dios de los israelitas por Su elección.
La unidad de Dios. De principio, Dios aparece como único. Si se emplea la misma palabra en el AT y en el NT para designar a Jehová y a los falsos dioses, se da por supuesto que jamás los autores sagrados atribuyen a los segundos existencia real. Se trata de vanidades (Sal. 115:4-8; Is. 44:9; 1 Co. 8:4-6). Con frecuencia se debe ver detrás de ellos a los demonios, inspiradores de idolatría, mediante la cual se hacen dar a si mismos la honra, en lugar de a Dios (1 Co. 10:19, 20).
Con toda certeza, Jehová es el Dios de Israel; pero este vinculo no tiene nada de común con las limitaciones que imaginaban los paganos. Para ellos, cada divinidad tenia sus circunscripciones, con fronteras bien delimitadas, fuera de las cuales otras divinidades ejercían su poder. Nada de esta concepción se halla en los autores sagrados. Jehová es el Dios de los israelitas por Su elección.
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
SATANÁS odia a Jesus. Él dijo que le robo el lugar que le pertenecia a él. El sabe que Jesucristo es Dios y le harta saberlo. un ejemplo es sencillo:
Jesus dijo: ¿quien puede perdonar los pecados sino Dios? Pues le dijo al paralitico: Anda tus pecados te son perdonados. Jesus es Dios
SATANÁS odia a Jesus. Él dijo que le robo el lugar que le pertenecia a él. El sabe que Jesucristo es Dios y le harta saberlo. un ejemplo es sencillo:
Jesus dijo: ¿quien puede perdonar los pecados sino Dios? Pues le dijo al paralitico: Anda tus pecados te son perdonados. Jesus es Dios
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Basta hacer un estudio detenido del apocalipsis para ver la forma en la que Jesus es presentado alli.
Sus nombres le atrubuyen el mismo estatus que al Padre. Es cuestion de orar para no desviarse de la enseñanza de la Biblia. Pablo afirmo que Jesus es Dios, Tomas, etc.
Si tu buscas informacion en internet que aparentemente demuestren lo contrario seguro que lo encontraras. pero recuerda que la Biblia dice que habrian personas que al final harian caso a doctrinas de demonios y se desviarian de la fe verdadera, la biblica. Negar la trinidad es destruir la soteriologia. El ministerio del Espiritu Santo o troas cosas.
Satanas siempre falsifica lo creado por Dios. Dios crea a la pareja hombre-mujer y satanas inventa el homosexualismo, por ejemplo. ora sinceramente pidiendo la direccion de Dios, y estudia la biblia no para sostener tus ideas sno para encontrar la verdad.
Basta hacer un estudio detenido del apocalipsis para ver la forma en la que Jesus es presentado alli.
Sus nombres le atrubuyen el mismo estatus que al Padre. Es cuestion de orar para no desviarse de la enseñanza de la Biblia. Pablo afirmo que Jesus es Dios, Tomas, etc.
Si tu buscas informacion en internet que aparentemente demuestren lo contrario seguro que lo encontraras. pero recuerda que la Biblia dice que habrian personas que al final harian caso a doctrinas de demonios y se desviarian de la fe verdadera, la biblica. Negar la trinidad es destruir la soteriologia. El ministerio del Espiritu Santo o troas cosas.
Satanas siempre falsifica lo creado por Dios. Dios crea a la pareja hombre-mujer y satanas inventa el homosexualismo, por ejemplo. ora sinceramente pidiendo la direccion de Dios, y estudia la biblia no para sostener tus ideas sno para encontrar la verdad.
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Hola a todos,
Soy simplemente alguien al que le encanta leer libros y uno de mis libros preferidos es la biblia. a la vez me gustan los idiomas y creo que decirles que la biblia no fue escrita en español obviamente no seria nada nuevo para ustedes. Bonita la informacion brindada por Henry, no obstante creo que no tiene profundidad teologica. Existen muchas cosas que no solo las religiones han tomado ya sea para hacerlas parte de su liturgia como tambien como praxis cultural aceptada. No quisiera discutir tanto, pero espero una respuesta a mis inquietudes.
Primero: Henry, el termino trinidad no es un termino biblico, es correcto. sin embargo tu sabes cuando y quien lo comenzo a utilizar y porque?.
Segundo: Sabes cual es la palabra hebrea utilizada en Genesis capitulo 1 versiculo 1 la cual fue traducida en español Dios?.
Tercero: Sabias que la misma palabra utilizada en Genesis 1:1 es tambien utilizada en Genesis 1:26. Me gustaria que me explicaras con quien esta hablando Dios alli y a que se refiere ¨a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza¨ Luego de la desobediencia de Adan y Eva, hay una expresion interesante de Dios en Genesis 3:22 si las leyes de la sintaxis y la semantica son correctas por inferencia directa la expresion ¨uno de nosotros¨incluye una pluralidad. de lo contrario explicame: ¿a que se refiere?.
Por otro lado los ¨nombres¨ con los que se hace mencion de Dios mas que nombres hacen referencia a sus atributos, por ejemplo YHWH (Jehova) significa¨El Ser Eterno¨.. Esto hablando del antiguo testamento, y quizas seria mucho tratar de hacer una critica textual a Isaias 9:6. Luego leyendo el nuevo testamento es curioso los sucesos en el bautismo de Jesus. como pude leer en tus aportes al tema tu reconoces a Cristo como Dios, y aseveras que la trinidad es una blasfemia en contra de Cristo, ahora bien quizas al leer no he comprendido correctamente el mensaje pero de acuerdo al Evangelio de Juan 1:18 en su original griego ¿a quien señala como el responsable de haber dado a conocer a Dios? otro hecho muy curioso es el bautismo de Jesucristo, en el Evangelio de Marcos 1:9-11 ¿Cuales son los Elementos presentes en este acto?.
Creo que por el momento es suficiente con mis preguntas, ahora quisiera hacer una observacion:En las diferentes sectas, denominaciones o iglesias se tienen practicas o metodos los cuales no aparecen en la biblia pero los realizamos, por ejemplo el dar clases dominicales, clases a jovenes, damas o niños, no son parte de la liturgia judia ni cristiana, no son parte del orden del culto o rito religioso descrito en la Iglesia primitiva del primer siglo desde luego mi observacion esta basada en los relatos del antiguo y nuevo testamento, entonces crees que por no estar en la biblia son antibiblicas,por otro lado la evangelizacion por radio, television o virtual (tal es el caso de este foro), Jesus en Mateo 28:18-20 ordena ir por todo el mundo y predicar el evangelio, literalmente dice ir, sera antibiblico utilizar la tecnologia moderna para esparcir la verdad de manera escrita, audiovisual o virtual?. Creo que inclusive el termino ¨Unitario¨no aparece por ningun lado en toda la biblia, por lo tanto sera tambien antibiblico?.
Muchas gracias Henry, espero tu puedas ayudar a subsanar mis inquietudes.
Salud!
Hola a todos,
Soy simplemente alguien al que le encanta leer libros y uno de mis libros preferidos es la biblia. a la vez me gustan los idiomas y creo que decirles que la biblia no fue escrita en español obviamente no seria nada nuevo para ustedes. Bonita la informacion brindada por Henry, no obstante creo que no tiene profundidad teologica. Existen muchas cosas que no solo las religiones han tomado ya sea para hacerlas parte de su liturgia como tambien como praxis cultural aceptada. No quisiera discutir tanto, pero espero una respuesta a mis inquietudes.
Primero: Henry, el termino trinidad no es un termino biblico, es correcto. sin embargo tu sabes cuando y quien lo comenzo a utilizar y porque?.
Segundo: Sabes cual es la palabra hebrea utilizada en Genesis capitulo 1 versiculo 1 la cual fue traducida en español Dios?.
Tercero: Sabias que la misma palabra utilizada en Genesis 1:1 es tambien utilizada en Genesis 1:26. Me gustaria que me explicaras con quien esta hablando Dios alli y a que se refiere ¨a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza¨ Luego de la desobediencia de Adan y Eva, hay una expresion interesante de Dios en Genesis 3:22 si las leyes de la sintaxis y la semantica son correctas por inferencia directa la expresion ¨uno de nosotros¨incluye una pluralidad. de lo contrario explicame: ¿a que se refiere?.
Por otro lado los ¨nombres¨ con los que se hace mencion de Dios mas que nombres hacen referencia a sus atributos, por ejemplo YHWH (Jehova) significa¨El Ser Eterno¨.. Esto hablando del antiguo testamento, y quizas seria mucho tratar de hacer una critica textual a Isaias 9:6. Luego leyendo el nuevo testamento es curioso los sucesos en el bautismo de Jesus. como pude leer en tus aportes al tema tu reconoces a Cristo como Dios, y aseveras que la trinidad es una blasfemia en contra de Cristo, ahora bien quizas al leer no he comprendido correctamente el mensaje pero de acuerdo al Evangelio de Juan 1:18 en su original griego ¿a quien señala como el responsable de haber dado a conocer a Dios? otro hecho muy curioso es el bautismo de Jesucristo, en el Evangelio de Marcos 1:9-11 ¿Cuales son los Elementos presentes en este acto?.
Creo que por el momento es suficiente con mis preguntas, ahora quisiera hacer una observacion:En las diferentes sectas, denominaciones o iglesias se tienen practicas o metodos los cuales no aparecen en la biblia pero los realizamos, por ejemplo el dar clases dominicales, clases a jovenes, damas o niños, no son parte de la liturgia judia ni cristiana, no son parte del orden del culto o rito religioso descrito en la Iglesia primitiva del primer siglo desde luego mi observacion esta basada en los relatos del antiguo y nuevo testamento, entonces crees que por no estar en la biblia son antibiblicas,por otro lado la evangelizacion por radio, television o virtual (tal es el caso de este foro), Jesus en Mateo 28:18-20 ordena ir por todo el mundo y predicar el evangelio, literalmente dice ir, sera antibiblico utilizar la tecnologia moderna para esparcir la verdad de manera escrita, audiovisual o virtual?. Creo que inclusive el termino ¨Unitario¨no aparece por ningun lado en toda la biblia, por lo tanto sera tambien antibiblico?.
Muchas gracias Henry, espero tu puedas ayudar a subsanar mis inquietudes.
Salud!
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Hola a todos,
Soy simplemente alguien al que le encanta leer libros y uno de mis libros preferidos es la biblia. a la vez me gustan los idiomas y creo que decirles que la biblia no fue escrita en español obviamente no seria nada nuevo para ustedes. Bonita la informacion brindada por Henry, no obstante creo que no tiene profundidad teologica. Existen muchas cosas que no solo las religiones han tomado ya sea para hacerlas parte de su liturgia como tambien como praxis cultural aceptada. No quisiera discutir tanto, pero espero una respuesta a mis inquietudes.
Primero: Henry, el termino trinidad no es un termino biblico, es correcto. sin embargo tu sabes cuando y quien lo comenzo a utilizar y porque?.
Segundo: Sabes cual es la palabra hebrea utilizada en Genesis capitulo 1 versiculo 1 la cual fue traducida en español Dios?.
Tercero: Sabias que la misma palabra utilizada en Genesis 1:1 es tambien utilizada en Genesis 1:26. Me gustaria que me explicaras con quien esta hablando Dios alli y a que se refiere ¨a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza¨ Luego de la desobediencia de Adan y Eva, hay una expresion interesante de Dios en Genesis 3:22 si las leyes de la sintaxis y la semantica son correctas por inferencia directa la expresion ¨uno de nosotros¨incluye una pluralidad. de lo contrario explicame: ¿a que se refiere?.
Por otro lado los ¨nombres¨ con los que se hace mencion de Dios mas que nombres hacen referencia a sus atributos, por ejemplo YHWH (Jehova) significa¨El Ser Eterno¨.. Esto hablando del antiguo testamento, y quizas seria mucho tratar de hacer una critica textual a Isaias 9:6. Luego leyendo el nuevo testamento es curioso los sucesos en el bautismo de Jesus. como pude leer en tus aportes al tema tu reconoces a Cristo como Dios, y aseveras que la trinidad es una blasfemia en contra de Cristo, ahora bien quizas al leer no he comprendido correctamente el mensaje pero de acuerdo al Evangelio de Juan 1:18 en su original griego ¿a quien señala como el responsable de haber dado a conocer a Dios? otro hecho muy curioso es el bautismo de Jesucristo, en el Evangelio de Marcos 1:9-11 ¿Cuales son los Elementos presentes en este acto?.
Creo que por el momento es suficiente con mis preguntas, ahora quisiera hacer una observacion:En las diferentes sectas, denominaciones o iglesias se tienen practicas o metodos los cuales no aparecen en la biblia pero los realizamos, por ejemplo el dar clases dominicales, clases a jovenes, damas o niños, no son parte de la liturgia judia ni cristiana, no son parte del orden del culto o rito religioso descrito en la Iglesia primitiva del primer siglo desde luego mi observacion esta basada en los relatos del antiguo y nuevo testamento, entonces crees que por no estar en la biblia son antibiblicas,por otro lado la evangelizacion por radio, television o virtual (tal es el caso de este foro), Jesus en Mateo 28:18-20 ordena ir por todo el mundo y predicar el evangelio, literalmente dice ir, sera antibiblico utilizar la tecnologia moderna para esparcir la verdad de manera escrita, audiovisual o virtual?. Creo que inclusive el termino ¨Unitario¨no aparece por ningun lado en toda la biblia, por lo tanto sera tambien antibiblico?.
Muchas gracias Henry, espero tu puedas ayudar a subsanar mis inquietudes.
Esta falsa doctrina se infiltró progresivamente en el catolicismo en los concilios de Nicea (año 325 D.C) y en el concilio de constantinopla (año 381 D.C). En el concilio de Nicea, los obispos, influenciados por el emperador pagano Constantino, decidieron sobre la naturaleza de Jesús, pero no el papel del espíritu santo.
Si la trinidad hubiera sido claramente una verdad bíblica, ¿no deberían haberla propuesto desde entonces?.
En el año 385, en el concilio de Constantinopla, el concilio concordó en colocar al espíritu santo en el mismo nivel de Dios y de Cristo. Así, por primera vez empezó a perfilarse la enseñanza trinitaria en la cristiandad. Sin embargo, ni siquiera después del concilio llegó la Trinidad a ser un credo extensamente aceptado.
Muchos cristianos se oponían a la doctrina de la Trinidad y por eso, eran víctimas de tortura, violenta persecusión y asesinato por parte de la Iglesia católica. "Negar la Trinidad era un pecado capital aún a mediados del 1600 . "La última persona ejecutada por herejía en Gran Bretaña en 1697, fue un estudiante escocés de la Universidad de Edimburgo , Thomas Aikenhead, quien fue denunciado ante las autoridades por sus compañeros de estudios por negar la Trinidad". http://www.logon.org/spanish/s/p290b.html
"Michael Servitus fue quemado en la hoguera el 27 de Octubre de 1553 en Génova en el tiempo de Calvin por negar la Trinidad"
http://www.logon.org/spanish/s/p290b.html
¿Se pueden imaginar esto hermanos, que una persona fuera asesinada por no aceptar la Trinidad? ¿Ese es el Dios en el que ustedes creen? ¿Cómo piensan ustedes que Dios vio estos crímenes y atrocidades cometidas por los clérigos trinitarios?
Aquí se cumple la Palabra de Dios:
"Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensará que rinde servicio a Dios"
Hola a todos,
Soy simplemente alguien al que le encanta leer libros y uno de mis libros preferidos es la biblia. a la vez me gustan los idiomas y creo que decirles que la biblia no fue escrita en español obviamente no seria nada nuevo para ustedes. Bonita la informacion brindada por Henry, no obstante creo que no tiene profundidad teologica. Existen muchas cosas que no solo las religiones han tomado ya sea para hacerlas parte de su liturgia como tambien como praxis cultural aceptada. No quisiera discutir tanto, pero espero una respuesta a mis inquietudes.
Primero: Henry, el termino trinidad no es un termino biblico, es correcto. sin embargo tu sabes cuando y quien lo comenzo a utilizar y porque?.
Segundo: Sabes cual es la palabra hebrea utilizada en Genesis capitulo 1 versiculo 1 la cual fue traducida en español Dios?.
Tercero: Sabias que la misma palabra utilizada en Genesis 1:1 es tambien utilizada en Genesis 1:26. Me gustaria que me explicaras con quien esta hablando Dios alli y a que se refiere ¨a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza¨ Luego de la desobediencia de Adan y Eva, hay una expresion interesante de Dios en Genesis 3:22 si las leyes de la sintaxis y la semantica son correctas por inferencia directa la expresion ¨uno de nosotros¨incluye una pluralidad. de lo contrario explicame: ¿a que se refiere?.
Por otro lado los ¨nombres¨ con los que se hace mencion de Dios mas que nombres hacen referencia a sus atributos, por ejemplo YHWH (Jehova) significa¨El Ser Eterno¨.. Esto hablando del antiguo testamento, y quizas seria mucho tratar de hacer una critica textual a Isaias 9:6. Luego leyendo el nuevo testamento es curioso los sucesos en el bautismo de Jesus. como pude leer en tus aportes al tema tu reconoces a Cristo como Dios, y aseveras que la trinidad es una blasfemia en contra de Cristo, ahora bien quizas al leer no he comprendido correctamente el mensaje pero de acuerdo al Evangelio de Juan 1:18 en su original griego ¿a quien señala como el responsable de haber dado a conocer a Dios? otro hecho muy curioso es el bautismo de Jesucristo, en el Evangelio de Marcos 1:9-11 ¿Cuales son los Elementos presentes en este acto?.
Creo que por el momento es suficiente con mis preguntas, ahora quisiera hacer una observacion:En las diferentes sectas, denominaciones o iglesias se tienen practicas o metodos los cuales no aparecen en la biblia pero los realizamos, por ejemplo el dar clases dominicales, clases a jovenes, damas o niños, no son parte de la liturgia judia ni cristiana, no son parte del orden del culto o rito religioso descrito en la Iglesia primitiva del primer siglo desde luego mi observacion esta basada en los relatos del antiguo y nuevo testamento, entonces crees que por no estar en la biblia son antibiblicas,por otro lado la evangelizacion por radio, television o virtual (tal es el caso de este foro), Jesus en Mateo 28:18-20 ordena ir por todo el mundo y predicar el evangelio, literalmente dice ir, sera antibiblico utilizar la tecnologia moderna para esparcir la verdad de manera escrita, audiovisual o virtual?. Creo que inclusive el termino ¨Unitario¨no aparece por ningun lado en toda la biblia, por lo tanto sera tambien antibiblico?.
Muchas gracias Henry, espero tu puedas ayudar a subsanar mis inquietudes.
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
yo y el padre uno somos
AQUI JESUS DIJO QUE QUE EL, ESTA EN ACUERDO Y EN UNIDAD DE PENSAMIENTO CON SU PADRE, POR ESO MAS ADELANTE LE DICE A SUS DICIPULOS QUE TAMBIEN ESTAN BAJO UNIDAD (QUE NO ENTREN EN DESACUERDOS)ASI COMO JESUS Y SU PADRE LOS ESTAN.....PERO DE NINGUN MODO QUISO DECIR QUE QUE SON UNA TRINIDAD, EL HECHO QUE NO AYAN MENCIONADO AL ESPIRITU SANTO COMO UN SER ESPIRITUAL LO CONFIRMA....
SINO TENDRIA QUE HABER DICHO QUE JESUS EL PADRE Y EL ESPIRITU SANTO SON UNO.....PERO NO LO DIJO..
yo y el padre uno somos
AQUI JESUS DIJO QUE QUE EL, ESTA EN ACUERDO Y EN UNIDAD DE PENSAMIENTO CON SU PADRE, POR ESO MAS ADELANTE LE DICE A SUS DICIPULOS QUE TAMBIEN ESTAN BAJO UNIDAD (QUE NO ENTREN EN DESACUERDOS)ASI COMO JESUS Y SU PADRE LOS ESTAN.....PERO DE NINGUN MODO QUISO DECIR QUE QUE SON UNA TRINIDAD, EL HECHO QUE NO AYAN MENCIONADO AL ESPIRITU SANTO COMO UN SER ESPIRITUAL LO CONFIRMA....
SINO TENDRIA QUE HABER DICHO QUE JESUS EL PADRE Y EL ESPIRITU SANTO SON UNO.....PERO NO LO DIJO..
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
BENDICIONES PARA TODOS:
Queridos hermanos este tema es bastante delicado y por lo tanto debe discutirse con oracion y rogar a Dios que nos de de su santo Espiritu para entender los textos que se citan de uno y otro lado.
Soy Adventista del Septimo Dia, en regla y comunion con todas las cosas que nuestra iglesia enseña, quiero ser sincero y que no quede duda al respecto pero si evaluamos el antigua testamento nos daremos cuenta de que NUNCA hace referencia a una tercera persona de la Deidad, nu mucho menos, Dios es espiritu y es uno solo, y eso se demuestra en la oracion que Jesus les dio a sus discipulos ¨Padre nuestro que estas en......en el nombre de Jesus. en este momento preparo un trabajo para mostrarlo en este foro, que traera luz sobre el tema que estamos tratando. NO OS DESESPEREIS....
DIOS OS BENDIGAS SIEMPRE.
BENDICIONES PARA TODOS:
Queridos hermanos este tema es bastante delicado y por lo tanto debe discutirse con oracion y rogar a Dios que nos de de su santo Espiritu para entender los textos que se citan de uno y otro lado.
Soy Adventista del Septimo Dia, en regla y comunion con todas las cosas que nuestra iglesia enseña, quiero ser sincero y que no quede duda al respecto pero si evaluamos el antigua testamento nos daremos cuenta de que NUNCA hace referencia a una tercera persona de la Deidad, nu mucho menos, Dios es espiritu y es uno solo, y eso se demuestra en la oracion que Jesus les dio a sus discipulos ¨Padre nuestro que estas en......en el nombre de Jesus. en este momento preparo un trabajo para mostrarlo en este foro, que traera luz sobre el tema que estamos tratando. NO OS DESESPEREIS....
DIOS OS BENDIGAS SIEMPRE.
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Hermano Padro, muchas bendiciones para ti.
Estuve leyendo la parabola con gran detenimiento y tambien buscando en ella cual seria la respuesta que tu me propones acerca de la pregunta que te hago si tu vez vestigios de trinidad en las palabras de Jesus en Mateo 24:36.
Pero no encuentro respuesta alguna.
Tu me das un tip y me haces una contrapregunta.
Cada vez que se usa una contrapregunta es el proposito de que la respuesta a la contrapregunta sea la misma a la original.
Un ejemplo es cuando le preguntan a Jesus su autoridad...
Mateo 21.
"23 Y como vino al templo, llegáronse á él cuando estaba enseñando, los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo, diciendo. ¿Con qué autoridad haces esto? ¿y quién te dió esta autoridad?
24 Y respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os preguntaré una palabra, la cual si me dijereis, también yo os diré con qué autoridad hago esto.
25 El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿del cielo, ó de los hombres? Ellos entonces pensaron entre sí, diciendo: Si dijéremos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué pues no le creísteis?
26 Y si dijéremos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen á Juan por profeta.
27 Y respondiendo á Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago esto"
Como es de notar, ellos sabian la respuesta pero no la querian decir. Asi tambien Jesus no les quizo decir.
Pero en lo que tu acabas de hacer me haces una pregunta basada en una parabola.
Como piensas tu que por lo que dice esa parabola entonces depende que los cinco sentidos esten en el alma?
Ahora, asumiendo que eso es verdad, como pues esto responderia la pregunta acerca de Mateo 24:36?
Mat 24:36 "Pero de aquel día y hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre."
Porque Cristo niega la existencia de un tercer ser que tenga el poder de Omnisapiencia?
Dios te Bendiga!!!
Mat 24:36 "Pero de aquel día y hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.
Esto es facíl, dime si tu espíritu o tu cuerpo pueden saber lo que tu piensas.
¿ tu piensas que los cincos sentidos estan en el alma, en el espíritu o en el cuerpo ?
Te recomiendo leer la parabola del hombre rico y Lazaro.
Luk 16:19 "Había cierto hombre rico que se vestía de púrpura y lino fino, celebrando cada día fiestas con esplendidez.
Luk 16:20 "Y un pobre llamado Lázaro que se tiraba en el suelo a su puerta cubierto de llagas,
Luk 16:21 ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; además, hasta los perros venían y le lamían las llagas.
Luk 16:22 "Sucedió que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico y fue sepultado.
Luk 16:23 "En el Hades (la región de los muertos) el rico alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio a Abraham a lo lejos, y a Lázaro en su seno.
Luk 16:24 "Y gritando, dijo: 'Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, pues estoy en agonía en esta llama.'
Luk 16:25 "Pero Abraham le dijo: 'Hijo, recuerda que durante tu vida recibiste tus bienes, y Lázaro, igualmente, males; pero ahora él es consolado aquí, y tú estás en agonía.
Luk 16:26 'Además de todo esto, hay un gran abismo puesto entre nosotros y ustedes, de modo que los que quieran pasar de aquí a ustedes no pueden, y tampoco nadie puede cruzar de allá a nosotros.'
Luk 16:27 "Entonces él dijo: 'Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre,
Luk 16:28 pues tengo cinco hermanos, de modo que él los prevenga, para que ellos no vengan también a este lugar de tormento.'
Luk 16:29 "Pero Abraham dijo: 'Ellos tienen a Moisés y a los Profetas; que los oigan a ellos.'
Luk 16:30 "Y el rico contestó: 'No, padre Abraham, sino que si alguien va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.'
Luk 16:31 "Pero Abraham le contestó: 'Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, tampoco se persuadirán si alguien se levanta de entre los muertos.'"
¿Quien estaba en comunicación con Moises? el alma, el espíritu o el cuerpo de Lazaro.
BENDICIONES MUCHAS
Hermano Padro, muchas bendiciones para ti.
Estuve leyendo la parabola con gran detenimiento y tambien buscando en ella cual seria la respuesta que tu me propones acerca de la pregunta que te hago si tu vez vestigios de trinidad en las palabras de Jesus en Mateo 24:36.
Pero no encuentro respuesta alguna.
Tu me das un tip y me haces una contrapregunta.
Cada vez que se usa una contrapregunta es el proposito de que la respuesta a la contrapregunta sea la misma a la original.
Un ejemplo es cuando le preguntan a Jesus su autoridad...
Mateo 21.
"23 Y como vino al templo, llegáronse á él cuando estaba enseñando, los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo, diciendo. ¿Con qué autoridad haces esto? ¿y quién te dió esta autoridad?
24 Y respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os preguntaré una palabra, la cual si me dijereis, también yo os diré con qué autoridad hago esto.
25 El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿del cielo, ó de los hombres? Ellos entonces pensaron entre sí, diciendo: Si dijéremos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué pues no le creísteis?
26 Y si dijéremos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen á Juan por profeta.
27 Y respondiendo á Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago esto"
Como es de notar, ellos sabian la respuesta pero no la querian decir. Asi tambien Jesus no les quizo decir.
Pero en lo que tu acabas de hacer me haces una pregunta basada en una parabola.
Como piensas tu que por lo que dice esa parabola entonces depende que los cinco sentidos esten en el alma?
Ahora, asumiendo que eso es verdad, como pues esto responderia la pregunta acerca de Mateo 24:36?
Mat 24:36 "Pero de aquel día y hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre."
Porque Cristo niega la existencia de un tercer ser que tenga el poder de Omnisapiencia?
Dios te Bendiga!!!
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
UAO!! ESTO SI QUE ME DEJA PERPLEJO. Un adventista del 7mo. dia reconociendo que la doctrina de la Trinidad no tiene base en la biblia. Y esto es bueno.
Quiero que sepa que la religión falsa no solo cambio el dia verdadero de adoracion (sabado a domingo). Ellos cambiaron los primeros 4 mandamientos los adulteraron para dar paso a un dios impostor llamado la Trinidad.
Cambiaron el Dios Verdadero por uno pagano y le dieron un dia pagano para ser adorado el domingo, el culto dominical, dia del dios Sol Invictus.
Daniel 7:25 profetizo este cambio, un cambio, una adulteracion de la ley de Dios se cambio el Dios Verdadero y el dia verdadero de culto (el santo sabado). Y se dio paso a un dios falso " la Trinidad" y se le rinde culto en un dia pagano, el domingo. Ahi se armo la falsa adoracion, se sentaron las bases para contaminar el cristianismo y este engaño dura hasta hoy.
Por eso vemos tanta confusion religiosa. Gente guardadora del sabado adorando a un dios falso (la Trinidad), y gente sincera adorando en un dia falso el domingo a ese dios falso (la trinidad).
Por eso hoy Dios esta llamando desde todos los rincones de la tierra a la gente justa guardadora de verdades. Dios esta llamando de todas las iglesias a la gente a salir de la confusion religiosa. La doctrina trinitaria con un dia de culto dominical se encamina a ser la artifice de un sistema opresor que tratara de destruir y perseguir al pueblo de Dios esparcido en el mundo. Los verdaderos cristianos estan en la espera de la llamada de Dios. Muchos saldran de esas iglesias trinitarias falsas, otros saldran de grupos sabaticos trinitarios falsos que engañan y que tienen falsos profetas.
El llamado a salir de la gran babilonia espiritual sera fuerte. Ese angel dara un llamado potente a los verdaderos siervos de Dios. Nos reunira de toda la tierra bajo las leyes de Dios y bajo la guianza del verdadero Espiritu Santo, esa fuerza energizante que hoy actua de parte de Dios influenciandonos a vivir en obediencia a los mandamientos de Dios (Juan 14).
Todos los que vean el engaño del falso dios trinitario pagano, Dios los tomara espiritualmente y les dara la verdad de las leyes de Dios y sus santos mandamientos. USTED ESTA SIENDO LLAMADO, USTED ESTA SIENDO GUIADO.
www.cog7.org
UAO!! ESTO SI QUE ME DEJA PERPLEJO. Un adventista del 7mo. dia reconociendo que la doctrina de la Trinidad no tiene base en la biblia. Y esto es bueno.
Quiero que sepa que la religión falsa no solo cambio el dia verdadero de adoracion (sabado a domingo). Ellos cambiaron los primeros 4 mandamientos los adulteraron para dar paso a un dios impostor llamado la Trinidad.
Cambiaron el Dios Verdadero por uno pagano y le dieron un dia pagano para ser adorado el domingo, el culto dominical, dia del dios Sol Invictus.
Daniel 7:25 profetizo este cambio, un cambio, una adulteracion de la ley de Dios se cambio el Dios Verdadero y el dia verdadero de culto (el santo sabado). Y se dio paso a un dios falso " la Trinidad" y se le rinde culto en un dia pagano, el domingo. Ahi se armo la falsa adoracion, se sentaron las bases para contaminar el cristianismo y este engaño dura hasta hoy.
Por eso vemos tanta confusion religiosa. Gente guardadora del sabado adorando a un dios falso (la Trinidad), y gente sincera adorando en un dia falso el domingo a ese dios falso (la trinidad).
Por eso hoy Dios esta llamando desde todos los rincones de la tierra a la gente justa guardadora de verdades. Dios esta llamando de todas las iglesias a la gente a salir de la confusion religiosa. La doctrina trinitaria con un dia de culto dominical se encamina a ser la artifice de un sistema opresor que tratara de destruir y perseguir al pueblo de Dios esparcido en el mundo. Los verdaderos cristianos estan en la espera de la llamada de Dios. Muchos saldran de esas iglesias trinitarias falsas, otros saldran de grupos sabaticos trinitarios falsos que engañan y que tienen falsos profetas.
El llamado a salir de la gran babilonia espiritual sera fuerte. Ese angel dara un llamado potente a los verdaderos siervos de Dios. Nos reunira de toda la tierra bajo las leyes de Dios y bajo la guianza del verdadero Espiritu Santo, esa fuerza energizante que hoy actua de parte de Dios influenciandonos a vivir en obediencia a los mandamientos de Dios (Juan 14).
Todos los que vean el engaño del falso dios trinitario pagano, Dios los tomara espiritualmente y les dara la verdad de las leyes de Dios y sus santos mandamientos. USTED ESTA SIENDO LLAMADO, USTED ESTA SIENDO GUIADO.
www.cog7.org
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
SAMUEL:
Y todo el que lea la biblia con una mente pensante no vera jamas la Trinidad. Vera a Dios el Padre actuar y ejecutar sus obras, vera al Hijo de Dios obrando junto al Padre. Ve la exaltación de Cristo (Colosenses 1) Ve la divinidad de Cristo (Juan 1) pero no ve una Trinidad.
En perfecta armonia el Padre y el Hijo obran constantemente por salvarnos, por amor. Ellos desean salvarnos de todo este mundo perverso, ellos quieren que nosotros vivamos bajo los mandamietnos de Dios.
Ellos obran y actuan usando su poder que la biblia llama, ESPIRITU SANTO. La falsa religion cree que es una tercera persona, pero la biblia dice que es el PODER ACTIVO DE DIOS Y DE CRISTO JESUS. Por eso no reciben ni tienen el verdadero espiritu santo!!!!.
Paz a voz
SAMUEL:
Y todo el que lea la biblia con una mente pensante no vera jamas la Trinidad. Vera a Dios el Padre actuar y ejecutar sus obras, vera al Hijo de Dios obrando junto al Padre. Ve la exaltación de Cristo (Colosenses 1) Ve la divinidad de Cristo (Juan 1) pero no ve una Trinidad.
En perfecta armonia el Padre y el Hijo obran constantemente por salvarnos, por amor. Ellos desean salvarnos de todo este mundo perverso, ellos quieren que nosotros vivamos bajo los mandamietnos de Dios.
Ellos obran y actuan usando su poder que la biblia llama, ESPIRITU SANTO. La falsa religion cree que es una tercera persona, pero la biblia dice que es el PODER ACTIVO DE DIOS Y DE CRISTO JESUS. Por eso no reciben ni tienen el verdadero espiritu santo!!!!.
Paz a voz
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Ami no me lo ha negado, el dijo bién claro que este sería enviado, como veras él sabía de su existencia, de lo contrario no lo habría mencionado, el Espíritu Santo es Eterno, no fué que lo hicieron despues que Jesús subio al cielo.
Jesús dijo con su propia palabra que el lo enviaría.
BENDICIONES MUCHAS
Ami no me lo ha negado, el dijo bién claro que este sería enviado, como veras él sabía de su existencia, de lo contrario no lo habría mencionado, el Espíritu Santo es Eterno, no fué que lo hicieron despues que Jesús subio al cielo.
Jesús dijo con su propia palabra que el lo enviaría.
BENDICIONES MUCHAS
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Estoy deacuerdo que en ella no podemos encontrar trinidad, porque no existe, fue inventado; o mejor, mal interpretado para ser mas bondadosos.
Sin embargo, tengo una observacion solo para dar una amplitud a lo que tu conceptuas como "Poder Activo de Dios y de Cristo Jesus".
Hay una gran diferencia entre Gloria y Espiritu.
Si estamos hablando de la Gloria de Dios, alli si podriamos hablar de poder ya que como dijo Pablo...
Romanos 6:4 "Porque somos sepultados juntamente con él á muerte por el bautismo; para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida."
Esto es una demostracion de que la gloria del Padre es su poder. y por su Gloria, resucito a Cristo de los muertos.
Y nosotros somos participes de esa gloria por cuanto Pablo mismo dijo...
2 Corintios 3:18 "Por tanto, nosotros todos, mirando á cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma semejanza, como por el Espíritu del Señor."
Cuando miramos a cara descubierta la gloria del Señor, de Cristo Jesus, entonces somos transformados en la misma semejanza de su Gloria.
Y es a esto que Cristo le llama poder de lo alto.(Lucas 24:49).
Pero este poder se produce gracias a algo que sucede en nuestras vidas.
Galatas 3:27 "Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos."
Ratificado por Jesus cuando dice en Juan 14...
Juan 14:20 "En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros."
Por eso yo hago diferencia entre poder o ser.
Para mi el Espiritu Santo no es un poder, sino que es un ser y es Cristo Jesus y el Padre en mi.
Si el Padre esta en Cristo y Cristo en mi.
Esto es tener al Espiritu Santo.
De igual manera mira este paralelo cuando Cristo dice...
Hechos 1:5 "Porque Juan á la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos."
Lo mismo que Pablo dice...
Galatas 3:27 "Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos."
Es por eso que el Espiritu Santo tiene personalidad, porque no es simplemente una fuerza o una luz sino que es un Ser y este Ser es Cristo Jesus.
Dios te Bendiga!!!
Estoy deacuerdo que en ella no podemos encontrar trinidad, porque no existe, fue inventado; o mejor, mal interpretado para ser mas bondadosos.
Sin embargo, tengo una observacion solo para dar una amplitud a lo que tu conceptuas como "Poder Activo de Dios y de Cristo Jesus".
Hay una gran diferencia entre Gloria y Espiritu.
Si estamos hablando de la Gloria de Dios, alli si podriamos hablar de poder ya que como dijo Pablo...
Romanos 6:4 "Porque somos sepultados juntamente con él á muerte por el bautismo; para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida."
Esto es una demostracion de que la gloria del Padre es su poder. y por su Gloria, resucito a Cristo de los muertos.
Y nosotros somos participes de esa gloria por cuanto Pablo mismo dijo...
2 Corintios 3:18 "Por tanto, nosotros todos, mirando á cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma semejanza, como por el Espíritu del Señor."
Cuando miramos a cara descubierta la gloria del Señor, de Cristo Jesus, entonces somos transformados en la misma semejanza de su Gloria.
Y es a esto que Cristo le llama poder de lo alto.(Lucas 24:49).
Pero este poder se produce gracias a algo que sucede en nuestras vidas.
Galatas 3:27 "Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos."
Ratificado por Jesus cuando dice en Juan 14...
Juan 14:20 "En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros."
Por eso yo hago diferencia entre poder o ser.
Para mi el Espiritu Santo no es un poder, sino que es un ser y es Cristo Jesus y el Padre en mi.
Si el Padre esta en Cristo y Cristo en mi.
Esto es tener al Espiritu Santo.
De igual manera mira este paralelo cuando Cristo dice...
Hechos 1:5 "Porque Juan á la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos."
Lo mismo que Pablo dice...
Galatas 3:27 "Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos."
Es por eso que el Espiritu Santo tiene personalidad, porque no es simplemente una fuerza o una luz sino que es un Ser y este Ser es Cristo Jesus.
Dios te Bendiga!!!
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Hermano Pedro. No quieres leer la exposicion y solo quieres quedarte con una parte.
En Juan 14 Cristo nos habla de que va a enviar a alguien y quien es ese alguien?
Juan 14:17 "Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas vosotros le conocéis; porque está con vosotros, y será en vosotros. "
Y el no se queda callado; Cristo sigue hablando y en el mismo concepto del Espiritu Santo el dice...
Juan 14:18 "No os dejaré huérfanos: vendré á vosotros."
Acaso tu piensas que el se estaba refiriendo a otro ser?
Cuando el decia de si mismo que iba a morir como el lo decia?
lo anunciaba con la palabra "yo" o como si fuera "otro"?
Mateo 12:40 "Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches."
Y los pronombres que usa acaso no eran como si fuese otra persona?
Mateo 16:27 "Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará á cada uno conforme á sus obras."
Porque no dijo "mi Padre" o tambien hubiera dicho "mis angeles" ?
Ahora, te pido una vez mas que me digas porque Cristo dijo en mateo 24:36 "Solo mi Padre" y no menciono que hubiese "otro" aparte del Padre que tambien sabia?
Dios te Bendiga!!!
Ami no me lo ha negado, el dijo bién claro que este sería enviado, como veras él sabía de su existencia, de lo contrario no lo habría mencionado, el Espíritu Santo es Eterno, no fué que lo hicieron despues que Jesús subio al cielo.
Jesús dijo con su propia palabra que el lo enviaría.
BENDICIONES MUCHAS
Hermano Pedro. No quieres leer la exposicion y solo quieres quedarte con una parte.
En Juan 14 Cristo nos habla de que va a enviar a alguien y quien es ese alguien?
Juan 14:17 "Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas vosotros le conocéis; porque está con vosotros, y será en vosotros. "
Y el no se queda callado; Cristo sigue hablando y en el mismo concepto del Espiritu Santo el dice...
Juan 14:18 "No os dejaré huérfanos: vendré á vosotros."
Acaso tu piensas que el se estaba refiriendo a otro ser?
Cuando el decia de si mismo que iba a morir como el lo decia?
lo anunciaba con la palabra "yo" o como si fuera "otro"?
Mateo 12:40 "Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches."
Y los pronombres que usa acaso no eran como si fuese otra persona?
Mateo 16:27 "Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará á cada uno conforme á sus obras."
Porque no dijo "mi Padre" o tambien hubiera dicho "mis angeles" ?
Ahora, te pido una vez mas que me digas porque Cristo dijo en mateo 24:36 "Solo mi Padre" y no menciono que hubiese "otro" aparte del Padre que tambien sabia?
Dios te Bendiga!!!
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
el ESPIRITU SANTO DE DIOS ANULO EL NOMBRE DE JEHOVA.-
el ESPIRITU SANTO DE DIOS ANULO EL NOMBRE DE JEHOVA.-
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Dios se revelo, primeramente de una manera directa, a Abraham, Isaac y Jacob, después con la mediación de los profetas, desde Moisés hasta Malaquías. Sus escritos son palabra de Dios (Dt. 18:18, 19), una palabra viva (Hch. 7:38). La revelación culmina en la encarnación, ya prevista y saludada des antes por los creyentes del AT y del NT (Jn. 20:30; Ro. 16:26). El resultado es que en tanto que esperamos aquel dia en que el Señor, a Su vuelta, nos llevara a la gloria, donde conoceremos como somos conocidos (1 Co. 13:12), no tenemos otra fuente valida de información acerca de Dios: la Biblia.
Para que podamos llegar a beneficiarnos de la revelación de las Escrituras hace falta, por otra parte, la acción interior del Espíritu Santo. Vista nuestra naturaleza pecadora, somos impermeables a la verdad, incluso cuando nos es presentada en todo su esplendor. Hay una total incompatibilidad entre la manera de pensar de Dios y la de los hombres (Is. 55:8, 9; 1 Co. 2:14). Es preciso que mediante el Espíritu, el Padre nos ilumine con la verdad, y nos disponga para aceptarla (Mt. 16:17; Jn. 6:45; 1 Co. 2:10; Ef. 1:17-18).
Esta revelación no comporta ninguna imperfección. Se puede admitir una cierta gradación entre la palabra trasmitida por los profetas y la del Hijo (He. 1:1). Pero como el mismo Hijo puso Su sello sin reserva de ningún tipo sobre los escritos del AT (Mt. 5:17), no debemos presentar tampoco ninguna de nuestra parte.
A propósito de esta revelación se puede hacer la siguiente observación: Al decirse: “Oísteis que fue dicho a los antiguos, mas yo os digo” (Mt. 5:21, 22,entre otros), según los mas acreditados exegetas, Jesús no habla aquí del texto del AT, sino solamente de las interpretaciones tendenciosas por las que los judíos trataban de restringir su alcance (cp. Mt. 15:3-6). Incluso si se quiere interpretar de otro modo los pasajes del sermón del monte, no se puede por ello llegar a la conclusión de que la revelación antigua fuera errónea: lo mas que se podría decir es que no había sido dada todavía en su plenitud (cp. Mt. 19:8).
La unidad de Dios. De principio, Dios aparece como único. Si se emplea la misma palabra en el AT y en el NT para designar a Jehová y a los falsos dioses, se da por supuesto que jamás los autores sagrados atribuyen a los segundos existencia real. Se trata de vanidades (Sal. 115:4-8; Is. 44:9; 1 Co. 8:4-6). Con frecuencia se debe ver detrás de ellos a los demonios, inspiradores de idolatría, mediante la cual se hacen dar a si mismos la honra, en lugar de a Dios (1 Co. 10:19, 20).
Con toda certeza, Jehová es el Dios de Israel; pero este vinculo no tiene nada de común con las limitaciones que imaginaban los paganos. Para ellos, cada divinidad tenia sus circunscripciones, con fronteras bien delimitadas, fuera de las cuales otras divinidades ejercían su poder. Nada de esta concepción se halla en los autores sagrados. Jehová es el Dios de los israelitas por Su elección. En Su soberanía se quiso revelar a ellos (Dt. 4:33-36). Concluyó una alianza con ellos, los y los eligió para que fueran Sus testigos. Esto no significa en absoluto que Su autoridad quede confiada a los que formaban parte de esta nación. El es Señor de todas las naciones (Sal. 82:8; 72:11, 17, entre otros).
En el seno del pueblo de Israel hubo ciertamente los que atribuían una cierta realidad a los falsos dioses hasta el punto de rendirles culto. Incluso dentro de la Iglesia primitiva los había que no estaban del todo convencidos de la vanidad de los ídolos (1 Co. 8:7). Pero esta tendencia no apareció jamás entre los instrumentos de la revelación. Todo lo que se oye acerca del desarrollo progresivo del monoteísmo en el AT proviene de una interpretación inexacta de los textos. Desde la primera línea de Génesis, Dios es uno, Creador de todo el universo. Los 10 Mandamientos, cuya antigüedad es irrebatible, comienza con la exclusión de toda falsa deidad (Éx. 20:3). La confesión de fe de Israel se halla en Dt. 6:4. Las afirmaciones de los caps. 40-48 de Isaías son insuperables en su vigor monoteísta, pero no aportan nada que sea fundamentalmente inédito con respecto a los textos más antigüos.
La Trinidad. La unidad de Dios no excluye en absoluto la distinción entre las personas de la divinidad. Ya el AT deja entrever esta distinción, aunque ciertamente de una manera velada, ya que era sobre todo la unidad de Dios lo que debía ser destacado frente al politeísmo ambiental. Incluso si no se quiere tener en cuenta la forma plural Elohim unida a un verbo en singular, debido a que este hecho recibe varias interpretaciones, hay textos en los que el nombre de Dios es aplicable por adelantado al mesías (Sal. 45:7-8; Is. 9:5); también siendo que el nombre del señor equivale al nombre inefable de Jehová, se ha de considerar el Sal. 11:1. Con Jehová se asocia un Hijo (2 S. 7:14; Pr. 30:4; cp. Sal. 2:12). El pasaje acerca de la Sabiduría en Proverbios (cap. 8) nos la presenta como un ser personal, y no como una abstracción, hasta tal punto que, desde el mismo marco de referencia del judaísmo, sus filósofos llegaron a la conclusión de la existencia de un mediador, el Logos, entre Dios y el mundo.
El Espíritu de Dios es igualmente mencionado con frecuencia en el AT, y ello en términos que implican a la vez Su existencia propia y su unidad sustancial con Dios (Gn. 1:2; Sal. 51:13; 2 S. 23:1). Al llegar al NT hallamos allí la doctrina de la Trinidad netamente formulada, aun cuando no se emplee este termino. De entrada, el NT es tan formal como el AT al afirmar la unidad de Dios (Mr. 12:29; Stg. 2:19). La divinidad del Hijo y del Espíritu Santo no contradice en nada este hecho. Pablo opone el solo Dios y Padre y el solo Señor Jesucristo a la multiplicidad de las divinidades y de los señoríos de paganismo
(1 Co. 8:5,6). Así, en el seno de la esencia divina única se puede distinguir 3 personas que reciben igualmente el nombre de Dios, que en el seno de la Deidad mantienen unas relaciones a nivel interpersonal. Seria prolijio enumerar todos los pasajes donde este nombre se aplica al Padre. He aquí unos ejemplos: Jn 20:17; 1 Ts. 1:1; P. 1:2; Stg. 1:27; Jud. 1.
El Hijo es llamado Dios por el apóstol Juan (Jn. 1:1; 1 Jn. 5:20), por el apóstol Pedro (2 P. 1:1), por el apóstol Pablo (Tit. 2:13; Ro. 9:5), por el autor de la epístola a los Hebreos (1:8).
El Texto mas contundente es aquel en el que el mismo Jesús acepta que se le llame asi (Jn. 20:28).
En cuanto al Espíritu Santo, es evidente en base de Hch. 5:3, 4 que mentirle a El es lo mismo que mentir a Dios. Ello es debido a que se trata de Dios. Su personalidad queda también evidenciada por cuanto tiene voluntad (He. 2:4); se comunica (He. 9:8); conduce a los suyos (Ga. 5:18); justifica (1 Co. 6:11) enseña (1 Co. 2:13); y da testimonio (Ro. 8:16), aparte de muchas otras actividades, de las que se mencionan varias principales en Jn. 14, 15 y 16.
Las 3 Personas de la Trinidad son mencionadas juntas en la formula bautismal (Mt. 28:19) y en la bendición apostólica (2 Co. 13:13); también en 1 Co. 12:4,6 y en Ef. 4:4-6, de manera que queda implicada su distinción. Esta distinción queda además posiblemente destacada aun mas claramente en los pasajes que las 3 Personas aparecen con funciones distintas: Por ejemplo, en el bautismo de Jesús, el Padre da testimonio del Hijo, sobre quien desciende el Espíritu Santo (Mt. 3:16, 17); a su muerte, el Hijo se ofrece al Padre por el Espíritu (He. 9:14); en Pentecostés, el Padre envía el Espíritu Santo en nombre del Hijo, y el Hijo le envía de parte del padre (Jn. 14:26; 15:26). En nuestra experiencia de la salvación, la distinción entre las personas s nos hace clara. Somos salvados según la presencia de Dios Padre. Es el Hijo quien se ofreció en sacrificio para la redención. Es el Espíritu Santo quien aplica la bendiciones (1 P. 1:2). Pero esta distinción no esta limitada a la administración de la salvación, sino que existe desde toda la eternidad en el seno de la esencia divina (Jn. 17:5).
Para acabar de precisar esta doctrina, debemos mencionar los textos que destacan la unidad entre las 3 personas; el primer libro en antigüedad del NT, la 1.era Epístola a los Tesalonicenses, presenta al Padre y al Hijo de tal manera unidos, que el verbo que denota la acción de ellos esta en singular, lo que es tan contrario a todas las leyes de la gramática griega como pueda serlo a la gramática de la lengua castellana. “Mas el Dios y Padre nuestro, y Señor Jesucristo, dirija (sic) nuestro camino” (3:11). Jesús dijo de manera explicita: “Yo y el Padre somos una sola cosa” (Jn. 10:30). Por su parte el Espíritu Santo esta tan estrechamente unido al Padre y al Hijo, que por su venida al corazón vienen a morar allí (Jn. 14:17, 23). La subordinación del Hijo al Padre y la del Espíritu Santo al Padre y al Hijo no implican diferencia alguna de esencia entre las tres Personas.
TRINIDAD: Este termino, empleado por primera vez por Tertuliano (siglo II d. C.), expresa una magna verdad Bíblica. El Dios único se revela a nosotros en las tres Personas del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Hay dos facetas a considerar en base a los textos:
a) La deidad esencial del Hijo y del Espíritu Santo, siendo innecesario tratar la del Padre;
b) El Hecho de que las tres Personas son un único y mismo Dios.
1. Deidad de Cristo. Esta implícitamente presentad y claramente anunciada en el AT.
Las teofanías del Ángel de Jehová debieron hacer comprender a los patriarcas que Dios ejercería un día un ministerio de Salvación, al asumir forma humana (Gn. 16:7-13; 18:1-2, 10, 13, 17; 32:24-30; cfr. Os. 12:4-5; Zac. 3:1-5). Esta escrito de una manera expresa que el Mesías será el Hijo de Dios (Sal. 2; 110:1; cfr. Mat. 22:44), y el mismo Dios (Sal. 45:6-7). Se anuncia su nacimiento milagroso de manera que el podrá ser Emanuel, Dios con nosotros (Is. 7:14; Mat. 1:22-23). Recibe nombres divinos (Is. 9:5). Su ministerio y sus sufrimientos son presentados de manera expresa como los del Señor: es Jehová quien es vendido por treinta monedas de plata (Zac. 11:4, 13); el Salvador de Jerusalén se presentara a la vez como Dios, el Ángel de Jehová y el representante de la casan de David (12:8)es el mismo Jehová quien dice: “Y miraran a mi, a quien traspasaron” (v. 10). El pastor herido por las ovejas recibe el nombre de “compañero de Jehová”(13:7).Se afirma de una manera expresa la eternidad del Mesías (Mi. 5:1).
El mismo Cristo destaca Su divinidad. Se aplica a si mismo el “Yo soy” de Jehová (Jn.8.24, 58). Los judíos comprendieron sin sombra de duda Su afirmación de divinidad, y quisieron apresarlo (v. 59; cfr. 5:18; 10:30-33). Jesús afirma que El es el Señor del AT (Mt.22:42-45) y que es en esencia uno con el Padre (Jn. 10:38; 14:9-11; 17:3, 11, 22). Posee los atributos divinos: omnipresencia (Mt. 18: 20; Jn. 3:13), omnisciencia (Jn. 2:24-25; 11:11-14; Mr.11:6-8), omnipotencia (Mt. 28:18; Lc. 7:14; Jn. 5:21-23), eternidad (Jn. 8:58; 17:5); santidad (8:46), gracia salvadora (Mr. 2:5-7; Lc. 7:48-49). Jesús acepta y aprueba la adoración de los hombres (Mt. 2:11; 14:33; 28:9; Lc. 24:52; Jn.5:23; 20:28). Los escritores del NT atribuyen a Cristo los títulos y atributos divinos (Jn. 1:1, 3, 10; Ro. 9:5; Col. 1:16-17; He. 1:2, 8-12; 13:8; Jn. 5:20). Enseñan que se le debe rendir adoración al igual que al Padre (Hch. 7:59-60; 1 Co. 1:2; Fil. 2:6, 10-11; Col. 2:9-10; He. 1:6; Ap. 1:5-6; 5:12-13). Su resurrección de entre los muertos fue la prueba deslumbradora de su divinidad (Ro. 1:4).
2. Deidad del Espíritu Santo. Es asimismo afirmada de una manera clara. El Espíritu Santo recibe el nombre de Espíritu de Jehová, de Dios del Señor, con toda la intimidad y unidad que ello comporta (cfr. 1 Co. 2:10-11). El Señor es el Espíritu (2 Co.3:17) Dios es Espíritu (Jn 4:24). El Espíritu habla y actúa como siendo el mismo Dios (5:3-4). Le son atribuidas obras divinas (Job. 33:4; Sal. 104:29-30; Jn. 3:8; 6:63; Ro. 1:4; 8:11; 2 Co. 3:18, entre otros). El Espíritu Santo procede del Padre y es enviado a la vez por el Padre y el Hijo (Jn. 15:26; 14:16,26;16:7;Hch.2:33).
3. La unidad de esencia de las tres Personas divinas. Ya al revelar constantemente al Dios único, el AT hace presentir la pluralidad en el seno de la Deidad. En Gn. 1:1 se dice lit. : “En el principio creo los Dioses” (Elohim, forma plural, con el verbo en singular), y el v. 2 ya menciona al Espíritu de Dios presente en el acto creacional. El v. 26 dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. Después de la caída, Dios dice: “He aquí el hombre es como uno de nosotros…”(Gn. 3:22). El NT presenta constantemente a las tres personas unidas en la obra de la salvación de la misma manera en la que se han manifestado unidas en la de la creación. El padre, el Hijo, y el Espíritu Santo se manifestaron en el bautismo de Jesús (Mt. 3:16-17). Cristo ordeno que los discípulos sean bautizados en el nombre (singular) del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo (28:19.). El nuevo nacimiento es posible por la regeneración obrada por el Espíritu Santo, el amor del padre, y el don el Hijo, que murió en la cruz por nuestros pecados (Jn. 3:5-6, 14-16).El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo vienen a hacer su morada en el corazón del creyente (14:17,23 cfr. 1 Co. 3:16-17; 6:19; Col. 1:27); comunican juntos la plenitud de la vida divida (Ef. 3:14, 16-19). La bendición apostólica se da en el triple nombre de la Deidad (2 Co. 13:13). La resurrección de Cristo es atribuida al padre, al mismo Jesús, y al Espíritu Santo (Hch. 2:24; Jn. 2:19; 10:17-18; Ro. 8:11); asi será con la resurrección de los creyentes (Jn. 5:21; 6:40; Ro. 8:11: cfr. Otros pasajes trinitarios: Hch. 2:33; 1 Co. 12:4-6; Ef. 4:4-6; 1 P. 1:2; Ap. 1:4-6, entre otros). Las tres de la sola Deidad están unidas de tal manera que manifiestan la plenitud del solo Dios viviente: Cada persona cumple las mismas obras y recibe la misma adoración; participan del único Ser indiviso de la Deidad, manteniendo al mismo tiempo una relación tripersonal de amor y comunicación en el seno de la Deidad, con una perfección y armonía infinitas, con una total unidad, un amor infinito, una sumisión Perfecta al Padre, de quien proceden eternamente el Hijo y el Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo (Jn. 15:26; Ro. 8:9; Ga. 4:6). El estricto monoteísmo del AT no queda afectado en lo absoluto. Simplemente, al revelarse plenamente en la persona de Cristo, Dios nos ha dado a conocer mas realidades acerca de la inefable naturaleza del Dios y único y verdadero. En el AT, tenemos ante todo la revelación del Creador y Señor soberano, “Dios por nosotros”; En los Evangelios, el Señor se encarnó, llegando a ser “Dios con nosotros”, Emanuel. Una vez obrada la redención, en Pentecostés vino a ser “Dios en nosotros” por el Espíritu Santo. El dogma de la Trinidad ha suscitado numerosas controversias y ensayos de explicación. Sin embargo, el creyente debe aceptar que un ser finito no puede abarcar a lo infinito. ¿Quién puede sondear tal hondura? Acerca de nuestro mismo ser, Pablo menciona el espíritu, el alma y el cuerpo (1 Ts. 5:23), y no nos es posible determinar como están unidos y como tres esencias llegan a formar una sola persona. El hecho revelado de Tres Personas en un único ser de la Deidad, manteniendo, en el contexto de este único ser, una relación interpersonal de amor y comunión mutuas, no puede ser rechazado como contrario a la razón. No hay ninguna contradicción. No se afirma que Dios sea “una persona en tres personas”, sino ”Tres Personas en un solo Ser”. Esto no es contradictorio. Supera la razón humana, pero no milita contra ella. La negación de esta verdad no proviene de una imposibilidad lógica; nuestra capacidad de comprenderlo se debe a nuestra limitación. Es una doctrina que debe ser aceptada aun que no pueda ser comprendida. Como tampoco puede ser comprendida la existencia eterna de Dios, la maravilla de Su creación; como el hombre no puede comprender su propia naturaleza. La misma realidad, ignorada por nuestra familiaridad con ella, es incomprensible. ¡Cuánto las riquezas del Ser de Dios, que El se a placido en comunicarnos en cierta medida! La respuesta ante este misterio revelado en la Biblia es la adoración al Dios único y verdadero, Padre, e Hijo, y Espíritu Santo.
El Espíritu Santo, Espíritu de Dios. La tercera persona de la Trinidad.
1. Nombres: Principalmente se le llama el Espíritu de Jehová, el Espíritu del Señor, El Espíritu del Padre, El Espíritu de Jesús (Gn. 6:3; Is. 11:2; 61:1; Mt. 10:20; Hch. 16:18, entre otros). Es el Espíritu de verdad, de vida, de fe, de amor, de poder, de sabiduría, de gracia, de gloria (Jn. 14:17; Ro. 8:2; 2 Co. 4:13; 2 Ti. 1:7; He. 10:29; 1 P. 4:14), entre otros.
2. Personalidad. El Espíritu no es un mero poder ni una expresión figurada de la energía divina, como lo pretenden por ejemplo, los antitrinitarios. La escritura le atribuye una personalidad distintiva, como también sucede con el Padre y con el Hijo (Mt. 3:16-17; 28:19; Jn. 14:16-17; 15:26). Siempre se emplea en relación con El el pronombre personal masculino, a pesar de que en gr. El termino Espíritu es neutro (Jn. 16:13-14; Hch. 13:2). El Espíritu piensa, conoce el lenguaje, tiene voluntad (Ro. 8:27; 1 Co. 2:10-13; 12:11). Se le puede tratar como una persona: se le puede mentir, se le puede contristar, se le puede afrentar (Hch. 5:3, 9; 7:51 Ef. 4:30; He. 10:29). Por otra parte también enseña, testifica, convence, conduce, entiende, habla, anuncia (Jn.14:26; 15:26; 16:8; 13.).
3. Divinidad. Los textos que hablan de la personalidad del Espíritu afirman también generalmente su divinidad. Posee los atributos divinos: omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia, eternidad (1 Co. 2:10, 11; Sal. 139:7; Zac. 4:6; He. 9:14). Es identificado con Dios, con el Señor (Hch. 5:3-4). Es la blasfemia contra el Espíritu Santo la que no tiene perdón (Mt. 12:31-32).
4. El Espíritu Santo en el AT. Obra en la creación (Gn. 1:2). Es Él quien da aliento al hombre y a los animales (Gn.2:7; 6:3; Job. 33:4; Sal. 104:29-30). Esta en medio del pueblo de Dios (Is. 63:11). Capacita a ciertos hombres de cara a una tarea especial (Éx. 31:3; Jue. 6:34; 11:29; 1 S. 16:13). Pero no es dado a todos y puede ser retirado (Jue. 13:25; 16:20; 1 S. 10:10; 16:14). Asi se explica la oración de David: “ No quites de mi tu Santo Espíritu ” (Sal. 51:11). Los profetas anuncian claramente cual va a ser su obra en el Nuevo Pacto: será derramado sobre todo Israel, y sobre toda carne, será dado para siempre, morara en el corazón del hombre, que regenerara y santificara (Is. 44:3; 59:21; Jl. 2:28-29; Ez. 36:26-27; Jer. 31:33).
Otros Temas :
5.- La obra del Espíritu Santo en Jesucristo.
6.- Convicción de Pecado.
La blasfemia contra el Espíritu Santo (Pecado imperdonable)
7.- Regeneración y Bautismo del Espíritu Santo.
8.- Don y Redención del Espíritu.
9.- Plenitud del Espíritu.
10.-Unción y dones del Espíritu.
Pero bueno son otros temas…
Jn. 20:27-29 ¡Señor mío, y Dios mío!
Espero les ayude a comprender la verdad acerca de Dios.
Dios se revelo, primeramente de una manera directa, a Abraham, Isaac y Jacob, después con la mediación de los profetas, desde Moisés hasta Malaquías. Sus escritos son palabra de Dios (Dt. 18:18, 19), una palabra viva (Hch. 7:38). La revelación culmina en la encarnación, ya prevista y saludada des antes por los creyentes del AT y del NT (Jn. 20:30; Ro. 16:26). El resultado es que en tanto que esperamos aquel dia en que el Señor, a Su vuelta, nos llevara a la gloria, donde conoceremos como somos conocidos (1 Co. 13:12), no tenemos otra fuente valida de información acerca de Dios: la Biblia.
Para que podamos llegar a beneficiarnos de la revelación de las Escrituras hace falta, por otra parte, la acción interior del Espíritu Santo. Vista nuestra naturaleza pecadora, somos impermeables a la verdad, incluso cuando nos es presentada en todo su esplendor. Hay una total incompatibilidad entre la manera de pensar de Dios y la de los hombres (Is. 55:8, 9; 1 Co. 2:14). Es preciso que mediante el Espíritu, el Padre nos ilumine con la verdad, y nos disponga para aceptarla (Mt. 16:17; Jn. 6:45; 1 Co. 2:10; Ef. 1:17-18).
Esta revelación no comporta ninguna imperfección. Se puede admitir una cierta gradación entre la palabra trasmitida por los profetas y la del Hijo (He. 1:1). Pero como el mismo Hijo puso Su sello sin reserva de ningún tipo sobre los escritos del AT (Mt. 5:17), no debemos presentar tampoco ninguna de nuestra parte.
A propósito de esta revelación se puede hacer la siguiente observación: Al decirse: “Oísteis que fue dicho a los antiguos, mas yo os digo” (Mt. 5:21, 22,entre otros), según los mas acreditados exegetas, Jesús no habla aquí del texto del AT, sino solamente de las interpretaciones tendenciosas por las que los judíos trataban de restringir su alcance (cp. Mt. 15:3-6). Incluso si se quiere interpretar de otro modo los pasajes del sermón del monte, no se puede por ello llegar a la conclusión de que la revelación antigua fuera errónea: lo mas que se podría decir es que no había sido dada todavía en su plenitud (cp. Mt. 19:8).
La unidad de Dios. De principio, Dios aparece como único. Si se emplea la misma palabra en el AT y en el NT para designar a Jehová y a los falsos dioses, se da por supuesto que jamás los autores sagrados atribuyen a los segundos existencia real. Se trata de vanidades (Sal. 115:4-8; Is. 44:9; 1 Co. 8:4-6). Con frecuencia se debe ver detrás de ellos a los demonios, inspiradores de idolatría, mediante la cual se hacen dar a si mismos la honra, en lugar de a Dios (1 Co. 10:19, 20).
Con toda certeza, Jehová es el Dios de Israel; pero este vinculo no tiene nada de común con las limitaciones que imaginaban los paganos. Para ellos, cada divinidad tenia sus circunscripciones, con fronteras bien delimitadas, fuera de las cuales otras divinidades ejercían su poder. Nada de esta concepción se halla en los autores sagrados. Jehová es el Dios de los israelitas por Su elección. En Su soberanía se quiso revelar a ellos (Dt. 4:33-36). Concluyó una alianza con ellos, los y los eligió para que fueran Sus testigos. Esto no significa en absoluto que Su autoridad quede confiada a los que formaban parte de esta nación. El es Señor de todas las naciones (Sal. 82:8; 72:11, 17, entre otros).
En el seno del pueblo de Israel hubo ciertamente los que atribuían una cierta realidad a los falsos dioses hasta el punto de rendirles culto. Incluso dentro de la Iglesia primitiva los había que no estaban del todo convencidos de la vanidad de los ídolos (1 Co. 8:7). Pero esta tendencia no apareció jamás entre los instrumentos de la revelación. Todo lo que se oye acerca del desarrollo progresivo del monoteísmo en el AT proviene de una interpretación inexacta de los textos. Desde la primera línea de Génesis, Dios es uno, Creador de todo el universo. Los 10 Mandamientos, cuya antigüedad es irrebatible, comienza con la exclusión de toda falsa deidad (Éx. 20:3). La confesión de fe de Israel se halla en Dt. 6:4. Las afirmaciones de los caps. 40-48 de Isaías son insuperables en su vigor monoteísta, pero no aportan nada que sea fundamentalmente inédito con respecto a los textos más antigüos.
La Trinidad. La unidad de Dios no excluye en absoluto la distinción entre las personas de la divinidad. Ya el AT deja entrever esta distinción, aunque ciertamente de una manera velada, ya que era sobre todo la unidad de Dios lo que debía ser destacado frente al politeísmo ambiental. Incluso si no se quiere tener en cuenta la forma plural Elohim unida a un verbo en singular, debido a que este hecho recibe varias interpretaciones, hay textos en los que el nombre de Dios es aplicable por adelantado al mesías (Sal. 45:7-8; Is. 9:5); también siendo que el nombre del señor equivale al nombre inefable de Jehová, se ha de considerar el Sal. 11:1. Con Jehová se asocia un Hijo (2 S. 7:14; Pr. 30:4; cp. Sal. 2:12). El pasaje acerca de la Sabiduría en Proverbios (cap. 8) nos la presenta como un ser personal, y no como una abstracción, hasta tal punto que, desde el mismo marco de referencia del judaísmo, sus filósofos llegaron a la conclusión de la existencia de un mediador, el Logos, entre Dios y el mundo.
El Espíritu de Dios es igualmente mencionado con frecuencia en el AT, y ello en términos que implican a la vez Su existencia propia y su unidad sustancial con Dios (Gn. 1:2; Sal. 51:13; 2 S. 23:1). Al llegar al NT hallamos allí la doctrina de la Trinidad netamente formulada, aun cuando no se emplee este termino. De entrada, el NT es tan formal como el AT al afirmar la unidad de Dios (Mr. 12:29; Stg. 2:19). La divinidad del Hijo y del Espíritu Santo no contradice en nada este hecho. Pablo opone el solo Dios y Padre y el solo Señor Jesucristo a la multiplicidad de las divinidades y de los señoríos de paganismo
(1 Co. 8:5,6). Así, en el seno de la esencia divina única se puede distinguir 3 personas que reciben igualmente el nombre de Dios, que en el seno de la Deidad mantienen unas relaciones a nivel interpersonal. Seria prolijio enumerar todos los pasajes donde este nombre se aplica al Padre. He aquí unos ejemplos: Jn 20:17; 1 Ts. 1:1; P. 1:2; Stg. 1:27; Jud. 1.
El Hijo es llamado Dios por el apóstol Juan (Jn. 1:1; 1 Jn. 5:20), por el apóstol Pedro (2 P. 1:1), por el apóstol Pablo (Tit. 2:13; Ro. 9:5), por el autor de la epístola a los Hebreos (1:8).
El Texto mas contundente es aquel en el que el mismo Jesús acepta que se le llame asi (Jn. 20:28).
En cuanto al Espíritu Santo, es evidente en base de Hch. 5:3, 4 que mentirle a El es lo mismo que mentir a Dios. Ello es debido a que se trata de Dios. Su personalidad queda también evidenciada por cuanto tiene voluntad (He. 2:4); se comunica (He. 9:8); conduce a los suyos (Ga. 5:18); justifica (1 Co. 6:11) enseña (1 Co. 2:13); y da testimonio (Ro. 8:16), aparte de muchas otras actividades, de las que se mencionan varias principales en Jn. 14, 15 y 16.
Las 3 Personas de la Trinidad son mencionadas juntas en la formula bautismal (Mt. 28:19) y en la bendición apostólica (2 Co. 13:13); también en 1 Co. 12:4,6 y en Ef. 4:4-6, de manera que queda implicada su distinción. Esta distinción queda además posiblemente destacada aun mas claramente en los pasajes que las 3 Personas aparecen con funciones distintas: Por ejemplo, en el bautismo de Jesús, el Padre da testimonio del Hijo, sobre quien desciende el Espíritu Santo (Mt. 3:16, 17); a su muerte, el Hijo se ofrece al Padre por el Espíritu (He. 9:14); en Pentecostés, el Padre envía el Espíritu Santo en nombre del Hijo, y el Hijo le envía de parte del padre (Jn. 14:26; 15:26). En nuestra experiencia de la salvación, la distinción entre las personas s nos hace clara. Somos salvados según la presencia de Dios Padre. Es el Hijo quien se ofreció en sacrificio para la redención. Es el Espíritu Santo quien aplica la bendiciones (1 P. 1:2). Pero esta distinción no esta limitada a la administración de la salvación, sino que existe desde toda la eternidad en el seno de la esencia divina (Jn. 17:5).
Para acabar de precisar esta doctrina, debemos mencionar los textos que destacan la unidad entre las 3 personas; el primer libro en antigüedad del NT, la 1.era Epístola a los Tesalonicenses, presenta al Padre y al Hijo de tal manera unidos, que el verbo que denota la acción de ellos esta en singular, lo que es tan contrario a todas las leyes de la gramática griega como pueda serlo a la gramática de la lengua castellana. “Mas el Dios y Padre nuestro, y Señor Jesucristo, dirija (sic) nuestro camino” (3:11). Jesús dijo de manera explicita: “Yo y el Padre somos una sola cosa” (Jn. 10:30). Por su parte el Espíritu Santo esta tan estrechamente unido al Padre y al Hijo, que por su venida al corazón vienen a morar allí (Jn. 14:17, 23). La subordinación del Hijo al Padre y la del Espíritu Santo al Padre y al Hijo no implican diferencia alguna de esencia entre las tres Personas.
TRINIDAD: Este termino, empleado por primera vez por Tertuliano (siglo II d. C.), expresa una magna verdad Bíblica. El Dios único se revela a nosotros en las tres Personas del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Hay dos facetas a considerar en base a los textos:
a) La deidad esencial del Hijo y del Espíritu Santo, siendo innecesario tratar la del Padre;
b) El Hecho de que las tres Personas son un único y mismo Dios.
1. Deidad de Cristo. Esta implícitamente presentad y claramente anunciada en el AT.
Las teofanías del Ángel de Jehová debieron hacer comprender a los patriarcas que Dios ejercería un día un ministerio de Salvación, al asumir forma humana (Gn. 16:7-13; 18:1-2, 10, 13, 17; 32:24-30; cfr. Os. 12:4-5; Zac. 3:1-5). Esta escrito de una manera expresa que el Mesías será el Hijo de Dios (Sal. 2; 110:1; cfr. Mat. 22:44), y el mismo Dios (Sal. 45:6-7). Se anuncia su nacimiento milagroso de manera que el podrá ser Emanuel, Dios con nosotros (Is. 7:14; Mat. 1:22-23). Recibe nombres divinos (Is. 9:5). Su ministerio y sus sufrimientos son presentados de manera expresa como los del Señor: es Jehová quien es vendido por treinta monedas de plata (Zac. 11:4, 13); el Salvador de Jerusalén se presentara a la vez como Dios, el Ángel de Jehová y el representante de la casan de David (12:8)es el mismo Jehová quien dice: “Y miraran a mi, a quien traspasaron” (v. 10). El pastor herido por las ovejas recibe el nombre de “compañero de Jehová”(13:7).Se afirma de una manera expresa la eternidad del Mesías (Mi. 5:1).
El mismo Cristo destaca Su divinidad. Se aplica a si mismo el “Yo soy” de Jehová (Jn.8.24, 58). Los judíos comprendieron sin sombra de duda Su afirmación de divinidad, y quisieron apresarlo (v. 59; cfr. 5:18; 10:30-33). Jesús afirma que El es el Señor del AT (Mt.22:42-45) y que es en esencia uno con el Padre (Jn. 10:38; 14:9-11; 17:3, 11, 22). Posee los atributos divinos: omnipresencia (Mt. 18: 20; Jn. 3:13), omnisciencia (Jn. 2:24-25; 11:11-14; Mr.11:6-8), omnipotencia (Mt. 28:18; Lc. 7:14; Jn. 5:21-23), eternidad (Jn. 8:58; 17:5); santidad (8:46), gracia salvadora (Mr. 2:5-7; Lc. 7:48-49). Jesús acepta y aprueba la adoración de los hombres (Mt. 2:11; 14:33; 28:9; Lc. 24:52; Jn.5:23; 20:28). Los escritores del NT atribuyen a Cristo los títulos y atributos divinos (Jn. 1:1, 3, 10; Ro. 9:5; Col. 1:16-17; He. 1:2, 8-12; 13:8; Jn. 5:20). Enseñan que se le debe rendir adoración al igual que al Padre (Hch. 7:59-60; 1 Co. 1:2; Fil. 2:6, 10-11; Col. 2:9-10; He. 1:6; Ap. 1:5-6; 5:12-13). Su resurrección de entre los muertos fue la prueba deslumbradora de su divinidad (Ro. 1:4).
2. Deidad del Espíritu Santo. Es asimismo afirmada de una manera clara. El Espíritu Santo recibe el nombre de Espíritu de Jehová, de Dios del Señor, con toda la intimidad y unidad que ello comporta (cfr. 1 Co. 2:10-11). El Señor es el Espíritu (2 Co.3:17) Dios es Espíritu (Jn 4:24). El Espíritu habla y actúa como siendo el mismo Dios (5:3-4). Le son atribuidas obras divinas (Job. 33:4; Sal. 104:29-30; Jn. 3:8; 6:63; Ro. 1:4; 8:11; 2 Co. 3:18, entre otros). El Espíritu Santo procede del Padre y es enviado a la vez por el Padre y el Hijo (Jn. 15:26; 14:16,26;16:7;Hch.2:33).
3. La unidad de esencia de las tres Personas divinas. Ya al revelar constantemente al Dios único, el AT hace presentir la pluralidad en el seno de la Deidad. En Gn. 1:1 se dice lit. : “En el principio creo los Dioses” (Elohim, forma plural, con el verbo en singular), y el v. 2 ya menciona al Espíritu de Dios presente en el acto creacional. El v. 26 dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza”. Después de la caída, Dios dice: “He aquí el hombre es como uno de nosotros…”(Gn. 3:22). El NT presenta constantemente a las tres personas unidas en la obra de la salvación de la misma manera en la que se han manifestado unidas en la de la creación. El padre, el Hijo, y el Espíritu Santo se manifestaron en el bautismo de Jesús (Mt. 3:16-17). Cristo ordeno que los discípulos sean bautizados en el nombre (singular) del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo (28:19.). El nuevo nacimiento es posible por la regeneración obrada por el Espíritu Santo, el amor del padre, y el don el Hijo, que murió en la cruz por nuestros pecados (Jn. 3:5-6, 14-16).El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo vienen a hacer su morada en el corazón del creyente (14:17,23 cfr. 1 Co. 3:16-17; 6:19; Col. 1:27); comunican juntos la plenitud de la vida divida (Ef. 3:14, 16-19). La bendición apostólica se da en el triple nombre de la Deidad (2 Co. 13:13). La resurrección de Cristo es atribuida al padre, al mismo Jesús, y al Espíritu Santo (Hch. 2:24; Jn. 2:19; 10:17-18; Ro. 8:11); asi será con la resurrección de los creyentes (Jn. 5:21; 6:40; Ro. 8:11: cfr. Otros pasajes trinitarios: Hch. 2:33; 1 Co. 12:4-6; Ef. 4:4-6; 1 P. 1:2; Ap. 1:4-6, entre otros). Las tres de la sola Deidad están unidas de tal manera que manifiestan la plenitud del solo Dios viviente: Cada persona cumple las mismas obras y recibe la misma adoración; participan del único Ser indiviso de la Deidad, manteniendo al mismo tiempo una relación tripersonal de amor y comunicación en el seno de la Deidad, con una perfección y armonía infinitas, con una total unidad, un amor infinito, una sumisión Perfecta al Padre, de quien proceden eternamente el Hijo y el Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo (Jn. 15:26; Ro. 8:9; Ga. 4:6). El estricto monoteísmo del AT no queda afectado en lo absoluto. Simplemente, al revelarse plenamente en la persona de Cristo, Dios nos ha dado a conocer mas realidades acerca de la inefable naturaleza del Dios y único y verdadero. En el AT, tenemos ante todo la revelación del Creador y Señor soberano, “Dios por nosotros”; En los Evangelios, el Señor se encarnó, llegando a ser “Dios con nosotros”, Emanuel. Una vez obrada la redención, en Pentecostés vino a ser “Dios en nosotros” por el Espíritu Santo. El dogma de la Trinidad ha suscitado numerosas controversias y ensayos de explicación. Sin embargo, el creyente debe aceptar que un ser finito no puede abarcar a lo infinito. ¿Quién puede sondear tal hondura? Acerca de nuestro mismo ser, Pablo menciona el espíritu, el alma y el cuerpo (1 Ts. 5:23), y no nos es posible determinar como están unidos y como tres esencias llegan a formar una sola persona. El hecho revelado de Tres Personas en un único ser de la Deidad, manteniendo, en el contexto de este único ser, una relación interpersonal de amor y comunión mutuas, no puede ser rechazado como contrario a la razón. No hay ninguna contradicción. No se afirma que Dios sea “una persona en tres personas”, sino ”Tres Personas en un solo Ser”. Esto no es contradictorio. Supera la razón humana, pero no milita contra ella. La negación de esta verdad no proviene de una imposibilidad lógica; nuestra capacidad de comprenderlo se debe a nuestra limitación. Es una doctrina que debe ser aceptada aun que no pueda ser comprendida. Como tampoco puede ser comprendida la existencia eterna de Dios, la maravilla de Su creación; como el hombre no puede comprender su propia naturaleza. La misma realidad, ignorada por nuestra familiaridad con ella, es incomprensible. ¡Cuánto las riquezas del Ser de Dios, que El se a placido en comunicarnos en cierta medida! La respuesta ante este misterio revelado en la Biblia es la adoración al Dios único y verdadero, Padre, e Hijo, y Espíritu Santo.
El Espíritu Santo, Espíritu de Dios. La tercera persona de la Trinidad.
1. Nombres: Principalmente se le llama el Espíritu de Jehová, el Espíritu del Señor, El Espíritu del Padre, El Espíritu de Jesús (Gn. 6:3; Is. 11:2; 61:1; Mt. 10:20; Hch. 16:18, entre otros). Es el Espíritu de verdad, de vida, de fe, de amor, de poder, de sabiduría, de gracia, de gloria (Jn. 14:17; Ro. 8:2; 2 Co. 4:13; 2 Ti. 1:7; He. 10:29; 1 P. 4:14), entre otros.
2. Personalidad. El Espíritu no es un mero poder ni una expresión figurada de la energía divina, como lo pretenden por ejemplo, los antitrinitarios. La escritura le atribuye una personalidad distintiva, como también sucede con el Padre y con el Hijo (Mt. 3:16-17; 28:19; Jn. 14:16-17; 15:26). Siempre se emplea en relación con El el pronombre personal masculino, a pesar de que en gr. El termino Espíritu es neutro (Jn. 16:13-14; Hch. 13:2). El Espíritu piensa, conoce el lenguaje, tiene voluntad (Ro. 8:27; 1 Co. 2:10-13; 12:11). Se le puede tratar como una persona: se le puede mentir, se le puede contristar, se le puede afrentar (Hch. 5:3, 9; 7:51 Ef. 4:30; He. 10:29). Por otra parte también enseña, testifica, convence, conduce, entiende, habla, anuncia (Jn.14:26; 15:26; 16:8; 13.).
3. Divinidad. Los textos que hablan de la personalidad del Espíritu afirman también generalmente su divinidad. Posee los atributos divinos: omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia, eternidad (1 Co. 2:10, 11; Sal. 139:7; Zac. 4:6; He. 9:14). Es identificado con Dios, con el Señor (Hch. 5:3-4). Es la blasfemia contra el Espíritu Santo la que no tiene perdón (Mt. 12:31-32).
4. El Espíritu Santo en el AT. Obra en la creación (Gn. 1:2). Es Él quien da aliento al hombre y a los animales (Gn.2:7; 6:3; Job. 33:4; Sal. 104:29-30). Esta en medio del pueblo de Dios (Is. 63:11). Capacita a ciertos hombres de cara a una tarea especial (Éx. 31:3; Jue. 6:34; 11:29; 1 S. 16:13). Pero no es dado a todos y puede ser retirado (Jue. 13:25; 16:20; 1 S. 10:10; 16:14). Asi se explica la oración de David: “ No quites de mi tu Santo Espíritu ” (Sal. 51:11). Los profetas anuncian claramente cual va a ser su obra en el Nuevo Pacto: será derramado sobre todo Israel, y sobre toda carne, será dado para siempre, morara en el corazón del hombre, que regenerara y santificara (Is. 44:3; 59:21; Jl. 2:28-29; Ez. 36:26-27; Jer. 31:33).
Otros Temas :
5.- La obra del Espíritu Santo en Jesucristo.
6.- Convicción de Pecado.
La blasfemia contra el Espíritu Santo (Pecado imperdonable)
7.- Regeneración y Bautismo del Espíritu Santo.
8.- Don y Redención del Espíritu.
9.- Plenitud del Espíritu.
10.-Unción y dones del Espíritu.
Pero bueno son otros temas…
Jn. 20:27-29 ¡Señor mío, y Dios mío!
Espero les ayude a comprender la verdad acerca de Dios.
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Por lo que veo estaremos como la pregunta aquella, quien fué primero, la gallina o el huevo?
Jesús especificó que solo el Padre lo sabía, porque ni el cuerpo ni el espíritu pueden saber lo que hay en el alma.
BENDICIONES MUCHAS
Por lo que veo estaremos como la pregunta aquella, quien fué primero, la gallina o el huevo?
Jesús especificó que solo el Padre lo sabía, porque ni el cuerpo ni el espíritu pueden saber lo que hay en el alma.
BENDICIONES MUCHAS
Re: LA TRINIDAD ES UNA DOCTRINA PAGANA
Que coincidencia
Parábola de la levadura
Mat 13:33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante á la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudo.
Reino de Dios es semejante , (similar)
a la levadura ,( la palabra de Dios , el evangelio)
que una mujer tomó , (la Iglesia , la descendencia de Abraham )
, y escondió en tres partes de harina ( tres partes de una misma sustancia
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo)
hasta que todo fue leudado, es el trabajo de ellos
que por supuesto tiene un final , el pan para vida eterna.
Isa 6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria.
Tres veces Santos. No cuatro, ni dos, sino tres
Que coincidencia
BENDICIONES MUCHAS
Que coincidencia
Parábola de la levadura
Mat 13:33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante á la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudo.
Reino de Dios es semejante , (similar)
a la levadura ,( la palabra de Dios , el evangelio)
que una mujer tomó , (la Iglesia , la descendencia de Abraham )
, y escondió en tres partes de harina ( tres partes de una misma sustancia
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo)
hasta que todo fue leudado, es el trabajo de ellos
que por supuesto tiene un final , el pan para vida eterna.
Isa 6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria.
Tres veces Santos. No cuatro, ni dos, sino tres
Que coincidencia
BENDICIONES MUCHAS