No dudo que su corazón esté dispuesto a ello, pero sin embargo, por lo que me dice luego, está viendo a través de un velo Isaías 53:4,5.
Seamos congruentes.
Si Isaìas 53:4-5 es literal y aplicable a los que ustedes tanto defienden ¿Por què entonces el enfermo al convertirse a Cristo, no queda inmediatamente curado, de la misma manera en que queda inmediatamente perdonado?
No entiendo cuál es la terrible interpretación de lo que significa la redención ¿a qué se refiere?
La redenciòn de nosotros por parte de Dios, por medio de Cristo es espiritual y del alma; no del cuerpo porque el cuerpo, cuando muramos, regresarà a la tierra. No necesitamos el cuerpo para ser salvos!
Por el pecado seguro que no, puesto que Jesús cuando sanaba no andaba preguntando a nadie si tenía pecado o no. Lo sanaba y punto. El tema de la fe, es para estudiarlo, ya que Jesús la nombró en muchas de sus sanidades:
Sólo para nombrar algunos ejemplos:
Mat_15:28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
Mar_5:34 Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; vé en paz, y queda sana de tu azote.
Mar_10:52 Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino.
Entonces, antes de decir que la fe para recibir sanidad es algo antibílico, hay que ver lo que enseñó Jesús al respecto y sacar el velo religioso que niega la fe para sanidad.
Bueno! Tu compañero Faithman opina diferente a ti. Êl dice que es el pecado el que enferma y por consiguiente es el pecado el que impide la sanidad.
Por otra partemancos, creo fielmente en que Dios es el mismo ayer, hoy y siempre y que puede sanar a quien Èl quiera si Èl quiere, para un propòsito, no a capricho!
No necesita a nadie para hacerlo y asì ha sucedido muchas veces.
Lo antibìblico es toda la ensalada que requieren para justificar su credulidad en las personas que dicen sanar.
Es tambièn antibìblico que sanen a medias, que sanen a algunos, que sanen a aquellos que no presentan un verdadero reto a su "fe" como mancos, cojos, amputados, tuertos...
Usted está negando 1Corintios 12:9!
Niego su interpretaciòn sobre el pasaje, su mètodo y su propòsito y niego la vigencia de ellos. Todo eso es antibìblico.
(En la misma Biblia està la respuesta).
Yo veo en la Biblia que la sanidad debiera darse por medio de la fe del ministro. Por qué? porque cuando los discípulos no pudieron sacar el demonio del niño, él les dijo a los discípulos que no pudieron por su incredulidad. También Jesús dijo en Juan 14:12 que los que creían en Él, podían hacer sus mismas obras y aún mayores. Pues Él sanó a la gente tuvieran ellos fe o no la tuvieran. Más allá que resalte la fe de algunos, lo cual es mucho mejor si la tienen, de todas formas, el padre del niño endemoniado sólo tenía una mezcla de incredulidad y creencia, ni el hombre del tanque de Betesda, ni tampoco en las multitudes que sanó sabemos si había fe en ellos o no. Sabemos que por incredulidad de la gente de Nazareth, no hizo allí muchos milagros, pero sí alguna sanidades. Tal vez la incredulidad de ellos hizo que ni se acercaran a recibir nada del "hijo del carpintero" (así fue como ellos lo criticaron e identificaron en su momento). Entiendo que el que ministra debe tener la consciencia de que Cristo ya ganó la sanidad para la gente mediante sus heridas. Y así declarar lo que Cristo ya hizo sobre la persona enferma.
Asì fue. Los milagros y sanidades siempre dependieron, primeramente de la voluntad explìcita y expresa de Dios y en segundo lugar de la fe del que tenìa el don.
Sin embargo, tu compañero y muchos, muchìsimos obreros fraudulentos, al ser confrontados por la falta de resultados argumentan su imposibilidad por la falta de fe del receptor lo cual tu misma has aceptado que es mentira: Antibìblico!
Entonces tengo que seguir rogando para que respete Isaías 53:4,5 y también 1Pedro 2:24 "quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados."
Sanados del alma!!!!!! Por Dios! Este pasaje especìfico habla de la sanidad del alma o dime ¿la justicia de la que habla, es fìsica? ¿La salvaciòn que vino de ese sacrificio, es fìsica?
¿Si no era la voluntad de Dios que tuviéramos sanidad en nuestros cuerpos físicos, por qué estas dos menciones a la sanidad en la redención?
¿por qué Santiago dice que si hay "alguno" enfermo entre los hermanos que llamen a los ancianos y que la oración de sanará al enfermo?
Stg 5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
Stg 5:15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.
No digo que Dios NO quiera que el enfermo sane. Sin embargo, dime ¿Todo lo que se pide en oraciòn, recibe la respuesta anhelada? ¿Siempre que los ancianos ungen a alguien, es sanada la persona ungida?
Entonces ¿Cuàl serà el propòsito de Dios al pedirnos que oremos? ¿Ejercitar nuestra fe y confianza en Èl, recibir consolaciòn, fortaleza o la sanidad en sì misma?
Algunas veces Dios sanarà a algunos, otras no! No depende de nosotros, no depende de los sanadores, depende de Êl. Ese es el punto.
Tenga cuidado Luquitas, porque ud está llamando antibíblico, a muchas cosas bíblicas y esta Palabra es la que "no pasará"... las doctrinas de hombres van a pasar, pero Sus palabras no. Ud está viendo la Escritura desde detrás de un velo que niega muchas verdades bíblicas. Espero que pueda ser corrido y VEA.
Bendiciones.
Mencionar versìculos y hasta pasajes completos bìblicos no hace que lo que se dice sea bìblico.
Satanàs tambièn citò las Escrituras para tentar a Jesùs y aparentar "espiritualidad" ¿lo que dijo Satanàs a Jesùs fue bìblico o no??
